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       一、要注意調(diào)理人我關(guān)系，要故意地強制地省察自己的弱點，方有出路，方能‘安心立命’。否則天天不安心，痛苦甚大；

　　二、聰明、老實二義，足以解決一切困難問題；

　　三、能吃苦的人才能有出息；

　　四、遇事虛懷觀一是，與人和氣察群言；

五、毛澤東同志的作風(fēng)是老老實實的作風(fēng)

　　以下內(nèi)容是筆者的讀書筆記，不忍獨享。現(xiàn)整理出來供大家參考。

    一、要注意調(diào)理人我關(guān)系，要故意地強制地省察自己的弱點，方有出路，方能‘安心立命’。否則天天不安心，痛苦甚大。

當時，性情孤傲的蕭軍因為工作中的矛盾想離開延安。臨行前，他到毛澤東那里辭行，毛澤東問他究竟是什么原因要離開?蕭軍回憶說：“我看他那么誠懇，那么熱情，就把我遇到的一些不愉快的事毫無保留地同他談了。他聽了一方面安慰我，承認延安是有某些缺點的，另方面也希望我及時反映，幫助改正。”毛澤東還寫信給蕭軍，坦率地說“延安有無數(shù)的壞現(xiàn)象，你對我說的，都值得注意，都應(yīng)改正”，又關(guān)切地提醒他：“同時注意自己方面的某些毛病，不要絕對地看問題，要有耐心，要注意調(diào)理人我關(guān)系，要故意地強制地省察自己的弱點，方有出路，方能‘安心立命’。否則天天不安心，痛苦甚大。”

二、聰明、老實二義，足以解決一切困難問題

　　10月25日晚，毛澤東給周世釗寫了一封回信。

　　原來，周世釗在7月間當選為湖南省副省長，他受任新職，思緒萬千。于是，他在10月17日給毛澤東寫了一封信。他在這封信中，陳述了自己的心理。

　　毛澤東在復(fù)信中寫道：

　　惇元兄：

　　賜書收到，10月17日的，讀了高興。受任新職，不要拈輕怕重，而要拈重鄙輕。古人有云：賢者在位，能者在職，二者不可得而兼。我看你這個人是可以兼的。年年月月日日時時感覺自己能力不行，實則是因為一不甚認識自己;二不甚理解客觀事物——那些留學(xué)生們，大教授們，人事糾紛，復(fù)雜心理，看不起你，口中不說，目笑存之，如此等類。這些社會常態(tài)，幾乎人人要經(jīng)歷的。此外，自己缺乏從政經(jīng)驗，臨事而懼，陳力而后就列，這是好的。這些都是事實，可以理解的。我認為聰明、老實二義，足以解決一切困難問題。這些似乎同你談過。聰謂多問多思，實謂實事求是。持之以恒，行之有素，總是比較能夠做好事情的。你的勇氣，看來比過去大有增加。士別三日，應(yīng)當刮目相看了。我又講了這一大篇，無非加一點油，添一點醋而已。

坐地日行八萬里，蔣竹如講得不對，是有數(shù)據(jù)的。地球直徑約12500公里，以圓周率3.1416乘之，得約4萬公里，即8萬華里。這是地球的自轉(zhuǎn)(即一天時間)里程。坐火車、輪船、汽車，要付代價，叫做旅行。坐地球，不付代價(即不買車票)，日行8萬華里，問人這是旅行嗎?答曰不是，我一動也沒有動。真是豈有此理!囿于習(xí)俗，迷信未除。完全的日常生活，許多人卻以為怪。巡天，即謂我們這個太陽系(地球在內(nèi))每日每時都在銀河系里穿來穿去。銀河一河也，河則無限，“一千”言其多則已。我們?nèi)祟愔皇?ldquo;巡”在一條河中，“看”則可以無數(shù)。牛郎晉人，血吸蟲病，蠱病，俗名鼓脹病，周秦漢累見書傳。牛郎自然關(guān)心他的鄉(xiāng)人，要問瘟神情況如何了。大熊星座，俗名牛郎星(是否記錯了?)，屬銀河系。這些解釋，請向竹如道之。有不同意見，可以辯論。

三、能吃苦的人才能有出息

　　1956年，毛澤東在散步時，問身邊的衛(wèi)士說：

　　“你的感覺是李敏好呢，還是李訥好呢?”

　　衛(wèi)士說：“都很好，兩個孩子對我們都很尊重，她們沒有高干子弟的優(yōu)越感，她們要求自己也很嚴格，有上進心。”

　　毛澤東搖搖頭說：“我看她們不如你們有出息，也不如你們有前途。她們比你吃苦少，能吃苦的人才能有出息。”

　　衛(wèi)士說：“主席，您還想叫孩子們怎么吃苦?她們比普通人家的子女吃苦多了。”

毛澤東說：“你說的不對。你講吃苦的時候，思想不對頭。因為你首先把她們看成是我的女兒，所以，你就給她們規(guī)定了不同一般人家子女的標準。他們吃苦不就是吃大食堂嗎?大食堂的伙食要比多數(shù)農(nóng)民家庭的伙食好多了嘛，難道不是這樣嗎?人哪，生活還是向低的比有好處。不比貢獻比享受，那就沒有出息。別看她們是我的子女，但是，今后你們要比我的孩子強。”

四、遇事虛懷觀一是，與人和氣察群言’

　　64年7月4日晚，毛澤東在他的住處同王任重、劉建勛、梅白3人談話。他從明代楊繼盛的兩句詩說起，他說：“‘遇事虛懷觀一是，與人和氣察群言’。這是椒山先生的名言。我從年輕的時候，就喜歡這兩句，并照此去做。這幾十年的體會是：頭一句‘遇事虛懷觀一是’，難就難在‘遇事’這兩個字上，即有時虛懷，有時并不怎么虛懷。第二句‘與人和氣察群言’，難在‘察’字上面。察，不是一般的察言觀色，而是要虛心體察，這樣才能從群言中吸取智慧和力量。詩言志，椒山先生有此志，乃有此詩。這一點并無驚天動地之處，但從平易中見精深，這樣的詩，才是中國格律詩中的精品。

　　唐人詩曰：‘邑有流亡愧俸錢’，這寥寥7字，寫出古代清官的胸懷，也寫出了古代知識分子的高尚情操。寫詩就要寫出自己的胸懷和情操，這樣才能引起讀者的共鳴，才能使人感奮。”

五、毛澤東同志的作風(fēng)是老老實實的作風(fēng)

10月6日，徐特立根據(jù)毛澤東的意見，在給“第一師范寫幾句話”的函文中寫道：

惇元校長足下：

　　囑為省立第一師范學(xué)校題一有關(guān)校風(fēng)的短語，特立對于師范教育沒有突出見解，而教育政策已由政協(xié)綱領(lǐng)第9章明確規(guī)定，但把政策變?yōu)楝F(xiàn)實就必須有正確的思想和作風(fēng)，就學(xué)校說來就是校風(fēng)。“實事求是”，“不自以為是”，是我們領(lǐng)袖毛澤東同志的作風(fēng)，由他所領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨自1935年以來，就成為我們?nèi)h的黨風(fēng)。這種作風(fēng)是對學(xué)習(xí)對工作對領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者，對一切人一切事業(yè)都是需要的，它不是高深難了解的理論，也不是艱巨難做到的工作，是一句極平常極老實的口號，但它的本質(zhì)是馬克思的辯證唯物論。沒有它，一切革命，一切建設(shè)，一切工作和學(xué)習(xí)，都會有偏差，都會有走上歪風(fēng)的危險。湖南省立第一師范曾經(jīng)培養(yǎng)了不少的革命人物，同時也有反動的人物，即正風(fēng)和歪風(fēng)并存，結(jié)果正風(fēng)終占了上風(fēng)。新民學(xué)會的領(lǐng)袖人物是今天人民共和國創(chuàng)造的領(lǐng)導(dǎo)人物——毛澤東。他在學(xué)生時代之學(xué)習(xí)目的是改造中國，此外無它目的，結(jié)果他的學(xué)習(xí)勝利了，成為一個徹底了解中國歷史任務(wù)的中國通。毛澤東同志的作風(fēng)是老老實實的作風(fēng)，是徹底的馬克思主義。特立希望第一師范以毛主席的作風(fēng)——實事求是、不自以為是——作為校風(fēng)。

　　                                                                    特立

     （本文作者授權(quán)發(fā)表）

【注釋】

　　附1：《論語·學(xué)而》中就有：“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’ ” (“省”通“醒”，反省，醒悟的意思，在這里是“反省，檢討”的意思。)

　　附2：《荀子。修身》中：好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進，得乎哉?(向往好的品行從不滿足，接受批評而能警誡，這樣的人能不進步嗎?)

　　附3：唐代慧能法師：身是菩提樹，心如明鏡臺; 時時勤拂拭，勿使惹塵埃。