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　　走社會主義道路是歷史的選擇

　　我們用100年的時(shí)間完成了中國的進(jìn)步。在這個(gè)過程中，我們曾崇尚過各種思想主義，但最后在中國取得勝利的是馬克思主義，這是歷史的選擇。

　　第一，近代中國執(zhí)著的探索

　　我們有過多次嘗試，但是屢屢失敗。洪秀全的太平天國是要用中國化的基督教來改造中國，最后證明那是行不通的。所以曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國時(shí)最有利的旗幟，就是保衛(wèi)中國的文化。后來曾國藩、左宗棠、李鴻章等提出以洋務(wù)自強(qiáng)，主張“師夷長技以制夷”，興起洋務(wù)運(yùn)動。洋務(wù)運(yùn)動用了30年時(shí)間，發(fā)展產(chǎn)業(yè)、發(fā)展科技、發(fā)展教育，想要產(chǎn)業(yè)救國、科技救國、教育救國。最后，甲午戰(zhàn)爭中北洋水師全軍覆沒，這標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動的徹底失敗。戊戌維新想要中國走君主立憲制的道路，結(jié)果也是以失敗告終。

　　舊中國的問題出在制度上，要改制才能救中國。孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，從制度層面改造中國，推翻了封建統(tǒng)治。但是革命果實(shí)被袁世凱篡奪了。袁世凱1912年死后，我們還嘗試了12年共和制，結(jié)果軍閥混戰(zhàn)、生靈涂炭。那幾十年，各種嘗試都不成功。五四運(yùn)動興起，從“制度層面改造中國”發(fā)展到從“思想文化方面”改造中國，精英們提出要徹底拋棄中國傳統(tǒng)思想文化那一套。其實(shí)，當(dāng)時(shí)的思想是有些極端的，措施也過于激烈。

　　第二，中國共產(chǎn)黨發(fā)展的艱辛

　　中國共產(chǎn)黨成立之前，當(dāng)時(shí)社會主義是邊緣性的思想，沒有人信服它，梁啟超認(rèn)為搞不成，中國共產(chǎn)黨成立之后，孫中山也認(rèn)為搞不成。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，中國不存在成功的建立共產(chǎn)主義或者蘇維埃政府的條件，連共產(chǎn)國際的代表都同意這個(gè)看法，這實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國際和蘇俄的領(lǐng)導(dǎo)人斯大林、列寧等的意見。

　　1921年中國共產(chǎn)黨的成立，只是當(dāng)時(shí)中國社會300多個(gè)政治團(tuán)體又多了一個(gè)黨派而已。當(dāng)時(shí)的中國，每天成立的政治組織和每天解散的政治組織一樣多，誰都不知道這個(gè)新成立的黨能持續(xù)多長時(shí)間，甚至連參加者都不知道。

　　諸位早期的共產(chǎn)黨員其實(shí)也不是很重視“一大”。比如，中共“一大”的13位代表中最年輕的一位是北京小組成員劉仁靜，當(dāng)年才19歲。當(dāng)年“一大”召開，李大釗要為北大教職工向北洋政府討薪，所以不能去。當(dāng)時(shí)北京小組還有資深黨員鄧中夏，但是鄧中夏也沒去。他要到南京參加中國少年學(xué)會的會議，沒有時(shí)間去上海。其實(shí)這些理由都是非常荒誕的。如果他們真的認(rèn)為“一大”很重要，李大釗怎會放棄“一大”而去討薪？鄧中夏怎會選擇到南京參加那個(gè)相對比較成熟的、年年召開的年會？他們都不去，所以在北京最后這個(gè)莫大的光榮就這樣歷史的落到了劉仁靜的頭上。雖然最后劉仁靜被黨開除，但不管什么時(shí)候介紹中共“一大”，13位代表一被展示出來，劉仁靜就赫赫在目。但中國共產(chǎn)黨絕不是命運(yùn)的幸運(yùn)兒。這些當(dāng)年參加建黨的人，有誰知道這個(gè)黨28年后會奪取全國政權(quán)呀？所以黨剛一成立，走的走散的散。1921年7月底建黨，1922年陳公博脫黨，1923年李達(dá)脫黨，1924年李漢俊脫黨，1924年周佛海脫黨，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜被黨開除，1938年張國燾被黨開除。另外，還有在后來革命中犧牲的，王盡美1925年病逝，鄧恩銘1931年?duì)奚问搴?935年?duì)奚愄肚?943年?duì)奚?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">這13位代表，從頭走到尾的就毛澤東、董必武兩個(gè)人。從這一點(diǎn)我們就能看出這個(gè)黨的發(fā)展是何其艱難。所以，她絕不是一個(gè)命運(yùn)的幸運(yùn)兒，她的每一個(gè)發(fā)展和成功都來之不易。

　　艱苦斗爭中的指路人

　　第一，居功至偉的毛澤東

　　這樣一個(gè)黨，能夠從中國政治舞臺的邊緣走到今天，影響以至改變世界格局，毛澤東居功至偉。這個(gè)人物與新中國、與中國共產(chǎn)黨緊緊地連在一起。雖然他在指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)也曾有過一些失誤，但是我們從整個(gè)中國共產(chǎn)黨的歷史，從整個(gè)新中國的歷史來看，這個(gè)人所起到的作用至關(guān)重要。上世紀(jì)八十年代鄧小平曾講，如果沒有這個(gè)人，我們可能至今還在黑暗中摸索。

　　毛澤東解決了中國革命中最根本的問題，也就是“中國紅色政權(quán)為什么能夠成功”的問題。如果不看毛澤東1928年寫于井岡山的那篇文章，我們自己回答一下“中國的紅色政權(quán)為什么能夠成功”這個(gè)問題。答案很可能是：第一，馬克思主義的光輝指引；第二，中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)；第三，廣大人民群眾的衷心擁護(hù)；第四，工農(nóng)紅軍的英勇奮戰(zhàn)；還有第五、第六等。這種經(jīng)驗(yàn)式的、教科書式的回答比比皆是。當(dāng)我們回答完這個(gè)問題之后，再回過頭去看毛澤東的回答，你就會覺得，如果當(dāng)年毛澤東像我們今天這樣想，估計(jì)中國革命可能就不會成功了。當(dāng)人們按照革命的一般理論在推斷革命發(fā)生不發(fā)生、成功不成功的時(shí)候，毛澤東卻在尋找革命的特殊規(guī)律。毛澤東認(rèn)為，一個(gè)國家在白色政權(quán)包圍之內(nèi)，可以有一小塊或者若干小塊紅色政權(quán)區(qū)域長期存在。這是世界其他國家從來沒有嘗試過的。毛澤東說，它的發(fā)生不能在任何帝國主義國家，也不能在任何帝國主義直接統(tǒng)治的殖民地，必然是在帝國主義間接統(tǒng)治的，經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地。因?yàn)檫@種奇怪現(xiàn)象，必定伴隨著另一種奇怪現(xiàn)象，那就是白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭。中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？最關(guān)鍵的不是馬克思主義、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民群眾擁護(hù)，而是白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭。毛澤東同志把中國社會看透了。后來的鄂豫皖蘇區(qū)、湘鄂贛蘇區(qū)、川黔蘇區(qū)、湘鄂西蘇區(qū)，都是在各個(gè)白色政權(quán)結(jié)合處。紅軍長征時(shí)，我們又充分利用了蔣介石與廣東軍閥陳炯明、廣西軍閥白崇禧、湖南軍閥何建、貴州軍閥王家烈、四川軍閥劉湘、云南軍閥龍?jiān)浦g錯綜復(fù)雜的矛盾。

　　為什么在中國可以搞工農(nóng)武裝奪取政權(quán)，而在德國搞不成？為什么在中國可以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市，而在日本根本沒這可能？關(guān)鍵就是中國的白色政權(quán)四分五裂。所以毛澤東后來講，我們只需知道中國白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭是持續(xù)不斷的，則紅色的存在和日益發(fā)展便是無疑的。當(dāng)時(shí)的中國社會是一個(gè)病體，毛澤東把住了這個(gè)病體的脈象。如果說我們以前是有病亂投醫(yī)的話，毛澤東現(xiàn)在開出了一個(gè)管用的方子。這個(gè)方子就是馬克思主義普遍真理與中國革命具體實(shí)踐的結(jié)合。如果不把中國社會認(rèn)識透，這種結(jié)合是不可能的。所以我們經(jīng)常講，毛澤東從來不是共產(chǎn)國際指定的接班人，也不是黨的上一屆領(lǐng)導(dǎo)人指定的接班人。毛澤東曾經(jīng)講，真正革命事業(yè)的接班人是在群眾斗爭的大風(fēng)大浪中成長發(fā)展起來的。

　　毛澤東同志不是神，也會有犯錯的時(shí)候。他最了不起的地方，不是他不犯錯誤，而是他的思維極富歷史自覺。什么是歷史自覺呢？第一，對社會運(yùn)行規(guī)律有深刻理解。第二，對歷史發(fā)展前景的主動營造。毛澤東一輩子不甘心被命運(yùn)左右，一輩子都在主動營造，這是他身上最珍貴的東西。

　　第二，德高望重的朱德

　　朱德同志原來在滇軍當(dāng)兵，已經(jīng)當(dāng)上主將了，卻一門心思要加入中國共產(chǎn)黨。這就是歷史自覺在推動他，讓他一定要干一點(diǎn)大事。

　　他到上海找陳獨(dú)秀，陳獨(dú)秀婉拒了他，因?yàn)殛惇?dú)秀把朱德當(dāng)做軍閥了。朱德在國內(nèi)入不了黨，就從上海跑到巴黎，想在巴黎加入中國共產(chǎn)黨。到了法國，才知道巴黎支部的負(fù)責(zé)人周恩來去了德國。于是朱德又追到德國。朱德同志為了入黨，從上海跑到巴黎，又從巴黎跑到德國，終于如愿加入了中國共產(chǎn)黨。

　　朱德回國后，參加了八一南昌起義。參加起義時(shí)，朱德地位很低，所帶兵力只有一個(gè)營，大約500人，而且年齡偏大。起義部隊(duì)南下，這500人幾乎跑光了，朱德成了名副其實(shí)的光桿司令。后來陳毅講，朱老總在南昌暴動的時(shí)候地位并不重要，也沒有人聽他的話，大家只不過尊重他是一個(gè)老同志罷了。在整個(gè)南昌起義過程中，朱老總就扮演一個(gè)打雜的角色，不是開路，就是殿后。五六天后，朱德帶領(lǐng)部隊(duì)完成了阻擊任務(wù)，把部隊(duì)收攏了，準(zhǔn)備南下與主力會合。可是，這時(shí)南下的主力軍全軍覆沒了，領(lǐng)導(dǎo)人也分散了，周恩來、聶榮臻去了香港，賀龍回湖南，劉伯承去了上海，葉挺去了南洋。一瞬間，整個(gè)南昌起義部隊(duì)只剩三河壩留守的那2000多人。當(dāng)時(shí)大家說散了吧，第一個(gè)站出來反對的就是朱德。大家都不知道該怎么辦時(shí)，朱德說他有辦法，于是大家就勉強(qiáng)跟著他了。

　　八一南昌起義時(shí)，士兵們都穿著短衣短褲，跟著朱德走到10月底，依然是短衣短褲，而且還不知道未來會怎樣。于是隊(duì)伍越走人越少，走到江西安遠(yuǎn)時(shí)，只剩800人了，隊(duì)伍面臨一哄而散之勢。朱德沒有動搖，他在整編大會上堅(jiān)定地說，大革命雖然失敗了，我們起義軍也失敗了，但我們還是要革命。同志們要革命的就跟我走。俄國1905年革命失敗，1917年他們就成功了。我們今天就是俄國的1905年，我們一定會迎來我們的1917年。

　　后來據(jù)留下來的同志回憶說，我們當(dāng)時(shí)站在下面，誰都不知道俄國人的1905年是怎么回事，但是大家從朱德這種充滿激情的信心中，感覺到了信仰的力量。陳毅后來回憶，朱總司令在最黑暗的日子，在群眾情緒低到零度，灰心喪氣的時(shí)候，指出光明前途，給大家以信心，這就是總司令的偉大。這800人誰能夠想到二十年之后百萬雄師過大江的威風(fēng)呢？但是每一個(gè)自愿留下的人，從朱德身上都感覺到了革命一定勝利的信念。1955年中國人民解放軍授銜時(shí)，排列十大元帥之首的朱德，十大元帥之三的林彪，十大元帥之六的陳毅，還有排列十大將之首的粟裕，1927年10月都站在這800人的隊(duì)伍里面。這800人奠定了中國共產(chǎn)黨埋葬蔣家王朝的基本班底。這是朱德的重大貢獻(xiàn)，朱德從此成為中國人民工農(nóng)紅軍、中國人民解放軍第一人。解放以后，譚政同志回憶說，假若朱德不能把南昌起義隊(duì)伍帶上井岡山，我們井岡山秋收起義的隊(duì)伍只有一點(diǎn)力量，很難存在下去。八一南昌起義隊(duì)伍在極端困難的情況下能夠保存下來，朱德為中國革命事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。

　　第三，全黨的典范周恩來

　　周恩來終身從事的工作，就是把黨內(nèi)力量聚焦起來。

　　1934年長征之初，毛澤東曾經(jīng)給中央寫了一封信，表示自己不走，要帶領(lǐng)一三軍團(tuán)和紅九軍團(tuán)的20師留下來，堅(jiān)持蘇區(qū)的斗爭，最后歡迎中央再回來。當(dāng)時(shí)他可是低估了蔣介石剿滅江西紅軍的決心。這封信交給了中央主要負(fù)責(zé)人博古手中。博古當(dāng)時(shí)很年輕，不知道怎么辦，于是他把信交給了周恩來。周恩來看完信，帶著三個(gè)警衛(wèi)，連夜騎馬從中央所在地瑞金趕到毛澤東的住處，與毛澤東徹夜長談。那天晚上毛澤東與周恩來談話的內(nèi)容沒人知道，但是，毛澤東在談話后就決定和大部隊(duì)一起走了。這個(gè)決定改變了中國的命運(yùn)。這是周恩來對中共黨極為重大的貢獻(xiàn)。

　　長征途中周恩來與博古也曾有一次重要談話。遵義會議開過以后，博古不適合再擔(dān)任黨的主要領(lǐng)導(dǎo)，要讓張聞天同志接任。但是博古同志不愿意把權(quán)力交出來。所以，周恩來與博古徹夜長談。周恩來對博古講，你我都是留過洋的，我們這些留過洋的人對中國的情況都不是那么了解。自從我領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義失敗，我就知道中國革命靠我們這些人搞不成，我們要另外找人，找真正懂中國的人。毛澤東就是這樣的人，他懂中國。我們共同幫助毛澤東，把中國革命搞成功。第二天一早，博古把全部權(quán)力交到中共中央。在后來毛澤東與張國燾、與王明的斗爭中，博古也堅(jiān)決地站在毛澤東一邊。博古后來說，周恩來那一席話影響了他的一生，中國革命確實(shí)一定要由一個(gè)懂中國的人來搞。

　　中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖集團(tuán)是毛澤東、朱德、周恩來這樣的領(lǐng)袖的結(jié)合，他們相互彌補(bǔ)，彼此完善。他們都是偉人，但并不是完人。他們互相之間也會有分歧，也會有意見。不像現(xiàn)在所拍攝的領(lǐng)袖電視劇那樣，毛澤東不出來誰都不出來，毛澤東一出來大家都跟著出來。毛澤東不說話大家都不吭氣，毛澤東一說話大家都贊同，都爭著去執(zhí)行。我們黨是一個(gè)生機(jī)勃勃的黨，領(lǐng)袖之間的矛盾是難以避免的，意見分歧，方法觀點(diǎn)不一樣的比比皆是。但是，這些并不影響中國共產(chǎn)黨的偉大。他們依然是一個(gè)中國共產(chǎn)黨完整的整體，而他們之間的斗爭，他們的矛盾，正是形成黨的生命力的重要前提。中國共產(chǎn)黨正是依托這樣一個(gè)生機(jī)勃勃的、活力四射的整體，才能夠戰(zhàn)勝中國近代史上空前強(qiáng)大的蔣介石集團(tuán)。

　　蔣介石在中國近代史上是一個(gè)非常厲害的人物。美國有一位著名作家寫《蔣介石傳》，他說蔣介石幾乎具備成為歷史偉人的一切要素。他的思想、他的意志、他的手段、他的實(shí)力幾乎一切具備，只欠缺最后一點(diǎn)運(yùn)氣。我認(rèn)為用運(yùn)氣差來解釋他的失敗是不夠的，但是這位作家講的另外一句話我是很贊同的，他說，國民黨的確有些好故事，但共產(chǎn)黨的故事更好。國民黨打了敗仗就散了，共產(chǎn)黨打了敗仗卻可以不屈不撓，繼續(xù)奮斗，一往如前。我覺得這就是雙方的差距。

　　艱辛而殘酷的革命歷程

　　人必須要有理想，沒理想的人走不遠(yuǎn)，沒有理想的人就是行尸走肉。革命時(shí)期，共產(chǎn)黨人前所未有的為理想付出了巨大的代價(jià)。我們黨曾經(jīng)在1927和1934年遭遇了兩次重大挫折。世界政黨史上，從沒有哪一個(gè)政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，領(lǐng)袖集團(tuán)一層層被強(qiáng)大的敵人清除掉，再換一批，再被清除掉，然后再換一批，一直前仆后繼，百折不撓，這種情況真是前所未有。當(dāng)然，其中也有因?yàn)榇蟾锩《鵂奚蚴桥炎兊摹?/p>

　　大革命時(shí)期犧牲的中國共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人是羅亦農(nóng)。他是政治局、組織局主任，相當(dāng)于是今天的政治局常委，被朱德的前夫人賀治華出賣。賀治華做過朱德的夫人，與朱德同志生了一個(gè)孩子，后來離開了朱德同志，與黨內(nèi)另外一個(gè)叫霍家新的人結(jié)婚。大革命失敗后霍家新、賀治華希望出國定居，他們?yōu)榱藘蓮埖降聡淖o(hù)照和3000美元獎金，就把政治局常委羅亦農(nóng)給出賣了。當(dāng)天羅亦農(nóng)在家里被捕，他回家是約了小平同志談話的。小平同志晚到了幾分鐘，幸免于難。所以我說，1927年那幾分鐘就決定了中國改革開放的偉大事業(yè)，否則中國改革開放的總設(shè)計(jì)師在1927年就夭折了。這些領(lǐng)導(dǎo)人們都是艱苦斗爭中的幸存者，都是從死人堆里爬出來的，他們革命到底的決心和意志，絕非是我們今天所能想象的。

　　1927年革命的失敗是殘酷的，中共中央總書記向忠發(fā)叛變了，中央特科負(fù)責(zé)人顧順章被捕叛變了，這都是政治局以上職務(wù)的叛徒。1934年紅軍長征時(shí)，中央軍區(qū)參謀長龔楚叛變，紅十六軍軍長孔荷寵叛變，湘贛省委書記陳洪時(shí)叛變，閩浙贛省委書記曾洪易叛變，閩北分區(qū)司令李德勝叛變，閩贛分區(qū)司令宋清泉叛變。高級領(lǐng)導(dǎo)干部叛徒比比皆是。革命就是大浪淘沙，中國革命風(fēng)太高、浪太急，能堅(jiān)持到底實(shí)在不容易。

　　張國燾與毛澤東都極富領(lǐng)袖氣質(zhì)。首先，兩個(gè)人都是青年知識分子出身。第二，兩個(gè)人都非常好地完成了知識分子與工農(nóng)群眾的結(jié)合。毛澤東的影響力在中央蘇區(qū)，張國燾的影響力在鄂豫皖蘇區(qū)。第三，這兩個(gè)人的共同特點(diǎn)是都想撇開共產(chǎn)國際。中共“一大”、“二大”、“三大”、“四大”、“五大”、“六大”，張國燾一直是中共中央政治局常委，一直在中共中央核心層。張國燾在中共黨內(nèi)的資格，除了陳獨(dú)秀，誰都蓋不過他。毛澤東卻長期游離于中共中央核心層之外，一直到1927年8月的八七會議，才被增補(bǔ)為政治局候補(bǔ)委員。所以，毛澤東在中共黨內(nèi)的資格，跟張國燾是無法比的。但是，張國燾這么一個(gè)極具領(lǐng)袖氣質(zhì)的人物，1938年竟然叛變了。周恩來與張國燾長談，但是這次談話卻失敗了，沒能說服張國燾。今天來看張國燾的出走，是有他的理由的。他說在延安一山不容二虎，他與毛澤東的矛盾太深。張國燾叛變后，做了戴笠的辦公室主任，告訴戴笠很多中共黨內(nèi)的派系斗爭，幫助戴笠搞垮中國共產(chǎn)黨。1949年中共獲得全國勝利，張國燾跑到香港，后來從香港跑到臺灣，1979年12月病死于加拿大多倫多的養(yǎng)老院。

　　張國燾一生最輝煌的時(shí)刻，應(yīng)該是1935年6月一、四方面軍會合的時(shí)候了。他騎著一匹白色的駿馬，在十余騎警衛(wèi)簇?fù)硐嘛w馳而來，毛澤東率領(lǐng)政治局全體委員走出3里路，于蒙蒙細(xì)雨中恭候。當(dāng)時(shí)，毛主席對張主席的資格、資歷、經(jīng)歷、實(shí)力給予了極大的尊重。張國燾很感動。但之后張國燾發(fā)現(xiàn)，中央紅軍人數(shù)很少，而且衣衫襤褸，槍支長短不齊，沒有一件重武器。一渡赤水后，最后一門50毫米山炮被扔到赤水河里面了，中央紅軍一門重火力炮都沒有了，最重的火力就是60炮，這在今天屬于步兵輕武器。所以，一、四方面軍會合后就出現(xiàn)了問題，四方面軍8萬人，中央紅軍1萬人。張國燾對遵義會議的合法性產(chǎn)生了質(zhì)疑。事實(shí)上，一、四方面軍分裂不是因?yàn)檎蔚脑蚍至眩且驗(yàn)榱α渴Ш狻τ谝弧⑺姆矫孳姷姆至眩裉煊行┟枋鰧懙暮茌p易：張國燾南下，走向失敗，走向黑暗；毛澤東北上，走向勝利，走向光明。其實(shí)，當(dāng)時(shí)毛澤東把一四方面軍分裂和被迫北上稱為他一生中最黑暗的時(shí)刻，比1927年大革命失敗還要黑暗。

　　毛澤東很難判斷自己這7000人到底能堅(jiān)持多長時(shí)間，他甚至準(zhǔn)備把這7000紅軍打散，做白區(qū)地下工作，后來幸虧發(fā)現(xiàn)了陜北根據(jù)地。到陜北一看，紅二十五軍已經(jīng)把陜北完全控制了。紅二十五軍是原來張國燾的勢力。而陜北正在搞肅反擴(kuò)大化，紅軍的高崗、劉志丹、習(xí)仲勛都被抓起來了。當(dāng)時(shí)紅二十五軍的軍長徐海東，他如果聽張國燾這個(gè)偽中央的指揮，那中共中央真是毫無希望了。毛澤東給徐海東寫了一封信，要借2000大洋渡過難關(guān)。因?yàn)檫@時(shí)中央紅軍就剩6000多人，財(cái)政基本上已經(jīng)完全破產(chǎn)。當(dāng)然借錢是一方面，另一方面是要試探徐海東的態(tài)度。徐海東接到信，把軍中供給部長叫來問：我們還有多少錢。供給部長告訴他，我們還有6000多大洋。徐海東吩咐：我們留1000就行了，給中央紅軍5000大洋。是給，不是借。還附了一封信，表示紅二十五軍完全服從中央紅軍指揮，毛澤東這才一塊石頭落了地。他后來多次提到，徐海東是于中國革命有大功的人。如果徐海東在那個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，聽張國燾的指揮，那中央紅軍就一點(diǎn)希望都沒有了。

　　中國革命的勝利過程，遇到了多少急流險(xiǎn)灘呀！所以毛澤東同志對徐海東同志褒獎有佳。徐海東同志一生受傷9次，由于嚴(yán)重傷病，沒有能夠參加解放戰(zhàn)爭。1955年授銜時(shí)，徐海東同志講，我不授銜也可以，因?yàn)榻夥艖?zhàn)爭我沒有參加。但是毛澤東堅(jiān)持給徐海東授銜，而且授大將，地位僅次于粟裕。

　　下面，我們再來介紹一下陳賡。

　　陳賡是黃埔一期畢業(yè)學(xué)員。蔣介石最欣賞黃埔一期的學(xué)生，陳賡就是所謂黃埔三杰之一，東征時(shí)出任步兵連連長。后來，蔣介石把陳賡這個(gè)連調(diào)為總司令部警衛(wèi)連。這樣陳賡就成了蔣介石的貼身衛(wèi)隊(duì)的衛(wèi)隊(duì)長。有一次東征軍與廣東軍閥林虎作戰(zhàn)，林虎的部隊(duì)攻擊非常猛，把黃埔軍全部打垮了。戰(zhàn)場形勢急速變化使蔣介石來不及撤退，處境非常危險(xiǎn)，眼看敵人已向他沖過來，蔣介石準(zhǔn)備拔槍自盡。此刻陳賡沖了上來，他背起蔣介石便跑。救了蔣介石一命。由此可見陳賡與蔣介石關(guān)系之深，以及蔣介石對陳賡的欣賞。但是陳賡最后棄蔣而去，因?yàn)樗J(rèn)為蔣介石不是真正的革命者。陳賡離開蔣介石后到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)回來就到上海搞地下工作，然后又轉(zhuǎn)到張國燾領(lǐng)導(dǎo)的鄂豫皖蘇區(qū)，出任紅軍師長。在一次作戰(zhàn)中身負(fù)重傷，鄂豫皖蘇區(qū)無法救治他，只好把他秘密送到上海，在我們黨控制的醫(yī)院秘密治傷。他到上海恰逢顧順章叛變，顧順章把中央的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)全部供出。于是，國民黨沖到醫(yī)院抓人。陳賡腿上有傷跑不掉，也被抓了。蔣介石一聽說把陳賡抓了，馬上去看他。陳賡卻不想見他，他抓起床邊一張報(bào)紙，擋在臉上。蔣介石最后只好苦笑一聲走了。臨走之前跟身邊人講要給他治好傷。我們今天總是說，陳賡是在上海地下組織的幫助下得以從上海脫逃，其實(shí)更客觀一些說，應(yīng)該是蔣介石放了陳賡。蔣介石一輩子殺共產(chǎn)黨人無數(shù)，唯獨(dú)放了陳賡一馬。這是中國傳統(tǒng)倫理道德的底線，你救我一命，我還你一命。這條底線蔣介石也是不能逾越的，逾越了，蔣介石對他的下屬、對歷史也是無法交代的。

　　可以說，近代以來沒有哪一個(gè)政治團(tuán)體，像中國共產(chǎn)黨這樣擁有如此眾多為了心中的理想拋頭顱灑熱血，前赴后繼、義無反顧，舍生忘死的奮斗者。他們不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，只為主義，只為信仰。沒有一批這樣的人，中國共產(chǎn)黨不可能建黨28年就奪取全國政權(quán)，這個(gè)軍隊(duì)不可能建軍22年，就能有百萬雄師過大江的氣勢，它的力量首先來源于它的信仰，來源于一批這樣的人的獻(xiàn)身。

　　縱觀新中國成立的過程，一方面歷史給中國共產(chǎn)黨的磨難超過給所有其他政治團(tuán)體的磨難，但另一方面我們看到，新中國成立時(shí)中國共產(chǎn)黨黨員烈士有370萬。這就是蘇聯(lián)、東歐一系列社會主義紛紛垮臺，而中國社會主義巋然不動的原因。蘇聯(lián)是一夜武裝暴動奪取政權(quán)，東歐是在蘇聯(lián)坦克幫助之下建立的，他們這種社會主義有一定的脆弱性，和我們的社會主義穩(wěn)固性完全相反。我們有那個(gè)艱苦年代鍛煉出來的一批人，最有獻(xiàn)身精神的斗士們維護(hù)著穩(wěn)定。中國共產(chǎn)黨最大的價(jià)值，就在于它擁有這樣一個(gè)團(tuán)體。

　　站在前人的肩膀上前進(jìn)

　　第一，永遠(yuǎn)不能脫離群眾

　　我們當(dāng)年為什么取得成功？我們的力量根源到底在哪里？劉少奇同志曾講，我們共產(chǎn)黨什么都不怕。美帝國主義我們不怕，蔣介石的飛機(jī)大炮我們不怕。但是共產(chǎn)黨怕一件事情，就是怕脫離群眾，脫離群眾就會像希臘神話里的安泰一樣，在半空中被敵人勒死。希臘神話中的安泰所向無敵。他的秘密就在于大地是他的一切能量之源。他只要牢牢的站在大地上，不管跟任何人搏斗，他的大地母親都會從地下給他提供能量，誰都弄不死他。后來赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，于是，花言巧語靠近安泰，突然之間把他抱起來，讓他脫離和大地的聯(lián)系，在半空中把安泰給勒死了。

　　今天，我們的黨就要注意這一點(diǎn)，我們一定不要被別人抱起來，或者我們一定不要自己把自己抱起來，脫離跟大地母親的聯(lián)系。我們一定要牢記過去是靠什么取勝的。國民黨將軍杜聿明評價(jià)淮海戰(zhàn)役時(shí)講到，粟裕的部隊(duì)只有10萬人，可是后邊跟了40萬、50萬農(nóng)民，推著小車運(yùn)傷員、運(yùn)彈藥、運(yùn)糧食、運(yùn)給養(yǎng)；而我們30萬部隊(duì)從徐州出來，走過村莊老百姓早就跑的精光，所有的糧食全都埋起來，水井全部填掉，你說我能不失敗嗎！

　　今天如果丟開這些力量根源，我們怎能奪取未來的勝利呢？中國的紅色政權(quán)還能不能存在，還將怎樣存在，我們一代代人還將回答這個(gè)問題。尤其在今天，我們經(jīng)常提到信仰問題。毛澤東講，中國必須獨(dú)立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己做主張。這難道不是毛澤東的信仰嗎？鄧小平同志講，我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民。這難道不是小平同志的信仰嗎？不僅僅只有中國共產(chǎn)黨人有堅(jiān)定的信仰。張學(xué)良將軍就曾講，我是個(gè)愛國狂，國家要我命，我立刻就給，要我腦袋拿去就可以。從毛澤東、鄧小平到張學(xué)良，他們被中華民族的歷史深深銘記，因?yàn)樗麄冇羞@樣一種愛國情懷。這也是我們共產(chǎn)黨人安身立命的根本。

　　第二，培養(yǎng)健康的精神氛圍

　　去年，臺灣的龍應(yīng)臺寫了一本《大江大海1949》，很受歡迎。我認(rèn)為她的觀點(diǎn)有問題，我有意見。但是，讓我更有意見的是，她的忠實(shí)讀者中竟然有眾多的是我們年輕的政府官員，還排著長隊(duì)哽咽著請龍應(yīng)臺簽名。我覺得，他們連基本的是非觀都沒有了。

　　《大江大海1949》這本書的核心觀點(diǎn)，就是中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國政府必須向海峽兩岸的中國人道歉。因?yàn)檫@場內(nèi)戰(zhàn)，使多少人家破人亡、妻離子散、有家不能回、隔海相望。龍應(yīng)臺寫的很有人情味，但是龍應(yīng)臺忘了最根本一點(diǎn)，就是龍應(yīng)臺的父親也是國民黨的軍官，而這場內(nèi)戰(zhàn)正是國民黨發(fā)動的。1945年、1946年時(shí)，中國共產(chǎn)黨人充滿了建立聯(lián)合政府的夢想，毛澤東當(dāng)時(shí)都準(zhǔn)備把辦公地點(diǎn)由延安搬到淮陰了。因?yàn)樗X得搬到淮陰離南京近，將來開會方便。共產(chǎn)黨是想搞聯(lián)合政府，通過議會斗爭來平衡國民黨的力量，但是國民黨不愿意和共產(chǎn)黨搞聯(lián)合政府，蔣介石堅(jiān)持打內(nèi)戰(zhàn)，消滅共產(chǎn)黨。內(nèi)戰(zhàn)失敗后，國民黨撤退時(shí)把大陸的黃金席卷一空，卷到海外。可是，龍應(yīng)臺不讓她的父輩的那個(gè)集團(tuán)對海峽兩岸的中國人道歉，卻要讓新中國政府對海峽兩岸中國人道歉，這很有問題。

　　很多方面都能讓我們體會到，現(xiàn)在最基本的是非觀正在喪失。比如，有一位非常著名的記者，他的父親還是個(gè)長征老干部。他卻在宣揚(yáng)一種觀點(diǎn)：長征是敗落逃亡，真正原因不是什么革命理想高于天，而是殘酷的適者生存的法則。可是有很多國家的青年，正在重走長征路，因?yàn)榻裉斓拈L征路線已經(jīng)完全超越了國共內(nèi)戰(zhàn)，超越了共產(chǎn)黨的意識形態(tài)，變成了人類不屈精神的象征。這條道路成為了人類共同的精神財(cái)富，可是我們自己卻有人在批判它、貶低它。

　　我們來看看美國好萊塢文化。

　　好萊塢總是愿意表現(xiàn)美國的英雄主義的情結(jié)，所有好萊塢男影星們都是因扮演硬漢而出名。再來看看我們中國，這些年我們推出了一批明星，很多都是笑星。回顧中國近代歷史，過去我們是東亞病夫，現(xiàn)在站起來了。但今天，我們是物質(zhì)站起來了，精神卻正在垮下去。引用肯尼迪講的一段話：評判一個(gè)國家的品格，不僅要看他培養(yǎng)什么樣的人民，還要看他的人民選擇對什么樣的人致敬，對什么樣的人追懷。我們今天對什么人致敬，對什么人追懷呢？這一點(diǎn)非常值得我們警惕。一個(gè)在北京學(xué)習(xí)的美國學(xué)生說，我不明白為什么我周圍的中國同學(xué)總在罵自己的先人。我們美國人從來不罵我們的先人，華盛頓、林肯、富蘭克林，他們?nèi)怯⑿邸Ｃ儡姷柠溈税⑸瑒傘棺杂谩⑽┪要?dú)尊，在美軍內(nèi)部爭議極大。麥克阿瑟在世的時(shí)候，反對他的人非常多。但是，麥克阿瑟死后，今天的五角大樓里到處都是麥克阿瑟的紀(jì)念品，他戴過的軍帽、叼過的煙斗、用過的鋼筆、穿過的軍裝、靴子，等等……。他們認(rèn)為英雄們都是完美無缺的，他們在營造那種氛圍。

　　反過來看現(xiàn)在我們國家，似乎把所有的一切都關(guān)注在物質(zhì)上，我們的精神呢？精神依托在哪？我們沒有英雄嗎？我們從苦難中走來，獲得了這樣的輝煌，我們產(chǎn)生了多么大的一批英雄呀！我們到黑龍江的黑瞎子島上，那里邊防四團(tuán)的團(tuán)長告訴我們，他們經(jīng)常因?yàn)橹卸硪勁卸^境。在那里他最大的震動就是在俄羅斯無名烈士墓前，看到俄羅斯幼兒園的老師在給一群小朋友講烈士的故事，他看見老師哭、孩子哭，大人小孩哭成一團(tuán)。其實(shí)幼兒園的小孩三四歲懂得什么。孩子在無名烈士墓前掉淚，關(guān)鍵是老師掉淚，孩子們看見老師掉淚，孩子們也跟著掉淚。俄羅斯有一批能夠在無名烈士墓前掉淚的老師，所以他們能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子來。俄羅斯的孩子們從小就知道在無名烈士墓前掉淚，青年夫婦結(jié)婚必向無名烈士墓獻(xiàn)花，這是他們一個(gè)固定的程序。這些都是在營造那種英雄的、愛國的氛圍。

　　我們現(xiàn)在一定要明確，不能企圖用物質(zhì)取代精神。對于任何一個(gè)國家來說，英雄主義的熏陶，民族精神的養(yǎng)育，歷史文化的傳承，都是必須的。它不僅是在時(shí)代變遷過程中迎接思想文化挑戰(zhàn)的一個(gè)有力武器，更是通過心理認(rèn)同、歷史認(rèn)同實(shí)現(xiàn)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今天的中國正在高速發(fā)展，但是各地發(fā)展差異很大。東、西部，南、北方差異很大。同一個(gè)地區(qū)內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)、被領(lǐng)導(dǎo)，藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)差距很大。差異要產(chǎn)生矛盾，矛盾要產(chǎn)生沖突，沖突會引發(fā)危機(jī)，危機(jī)要導(dǎo)致分裂，會往“散”的方向走。我們?nèi)绾螖[脫這個(gè)命運(yùn)呢？今天，我們中華民族要實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)興，就一定要發(fā)掘我們的共同點(diǎn)。否則，我們真的會四分五裂。我們必須發(fā)掘出我們的共同點(diǎn)，并且維護(hù)它、培養(yǎng)它、擴(kuò)大它，形成中華民族緊緊凝聚的核心。

　　我們今天正處在發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，我們?nèi)〉昧藰O大的成就。從1840到2050年，中華民族命運(yùn)在這200年內(nèi)發(fā)生了何等波瀾壯闊的變化，而這個(gè)變化又是多少代人流血拼搏、犧牲奮斗的成果。對于我們來說，真正認(rèn)識這些驚天動地的偉大事件，才能使我們真正站在前人的肩膀之上，避免幼稚、浮躁與淺薄，走向沉穩(wěn)、厚重與成熟。民族的凝聚力是那么多中國人犧牲奮斗而得來的，我們今天絕對不能把它丟掉，只有在這個(gè)基礎(chǔ)之上，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。