郭松民：建議設立“毛澤東勛章”作為中華人民共和國最高榮譽。
點擊： 作者：郭松民 來源：昆侖策網 發布時間:2017-06-15 12:50:25
據報道，中國人民解放軍新設立“八一勛章”，并組織開展首次評選。
新設立的“八一勛章”，是由中央軍委決定、中央軍委主席簽發證書并頒授的軍隊最高榮譽，授予在維護國家主權、安全、發展利益，推進國防和軍隊現代化建設中建立卓越功勛的軍隊人員。經過解放軍、武警部隊和公安現役部隊提名推薦，近日產生初步候選人，向軍內外公示接受評議，預計將在慶祝建軍90周年的盛典上正式授予。
“八一勛章”是正在建立中的“國家功勛榮譽表彰制度”的一部分。2015年12月25日，黨中央頒布《關于建立健全黨和國家功勛榮譽表彰制度的意見》，明確勛章是黨、國家、軍隊的至高榮譽，主要有“共和國勛章”“七一勛章”“八一勛章”和“友誼勛章”。
這次中央軍委授予“八一勛章”，意味著“國家功勛榮譽表彰制度”正式啟動。
建立“國家功勛榮譽制度”，向公眾傳遞的信息是：鼓勵軍人、公民更多地去追求榮譽，而不再僅僅是追求金錢和物質利益。這當然是值得期待的，也必然會對社會風氣的改善及核心價值的改良與確立，產生長遠影響。
在市場經濟條件下，市場獎勵人們的方式主要就是金錢。最近三十多年以來，中國社會“激勵”人們積極性的主要杠桿就是金錢。金錢不僅可以滿足人們的物欲，還會成為人們的“獎狀”，為其擁有者帶來“榮譽”，所謂“致富光榮”，“誰發家誰光榮，誰受窮誰狗熊”。發了財的人贏者通吃，如XX巨富就可以讓無數的女人夢想嫁給他，成為“國民老公”，試想如果他一文不名或者寒酸度日，還能有這待遇嗎？金錢不僅意味著財富，甚至也意味著榮譽本身。這種狀態發展到極致，就是金錢成了目的本身，人們為了金錢而不擇手段。
在這樣的背景下，啟動“國家功勛榮譽表彰制度”，就帶有在價值觀方面撥亂反正的性質。
無疑，把“金錢”作為“勛章”，更大的功效還是為精英階層利用自己的優勢肆無忌憚的掠取財富做正當性辯護。在改革開放之前，新中國的主流價值觀，要求精英階層要能夠吃苦在前，享受在后，全心全意為人民服務，反對他們過于追求財富。精英階層要先富起來，就必須破除這種“以無私奉獻為榮”的“陳舊觀念”。1983年，還在西北大學讀研究生的張維迎最先發現了精英階層的這一迫切需求，他在《中國青年報》發表了《為錢正名》一文，酣暢淋漓的指出：
“在商品生產條件下，錢就是社會的獎章，得到錢，意味著你對社會作出了貢獻，你完成了社會分工所賦予你的任務，社會對你予以嘉獎……獲得錢，類似榮獲戰場上的英雄紀念獎章”。
此文使張維迎聲名鵲起，從此成為中國精英階層的寵兒，年紀輕輕就被冊封為“著名經濟學家”，一度距北大副校長的位置只有一步之遙。
從善良的角度去思考，改革開放之初，把“金錢”作為“勛章”，原初的設想是人們會通過“辛勤勞動”或“誠實經營”來致富，這樣的話在自己獲得金錢的同時，也能推動經濟和社會發展。但實際情況是，既然金錢已經成了目的本身，金錢不僅代表了實際利益，還有道德含義，那就不必僅僅通過“勞動”或者“經營”這兩種“過時且低效”的方式賺錢，腐敗、走私、制假販假、國企改制、血汗工廠……等等，都可以更快、更有效的暴富，甚至軍隊也出現了谷俊山以及郭、徐這樣的大老虎，連醫生、教師這樣最強調職業操守的隊伍也腐敗了。
在“金錢勛章”的誘導下，中國社會已經呈現了類似晚明人欲橫流“金瓶梅世界”的狀態，呈現了某種惡性資本主義的癥狀，再往前走，確實有可能進入到一種“他人即地獄”、“一切人反對一切人的戰爭”的狀態。
在今天，重建國家榮譽體系是有針對性的，其意義就在于提出一套不被市場規則左右的價值體系，在金錢價值體系之外建立超越金錢的榮譽價值體系，以疏導的方式，對這種狀況進行矯正。國家、軍隊授予榮譽的對象，是那些表現出了高尚品質或作出了卓越貢獻的人。一個人不必腰纏萬貫，但只要他足夠高尚、正直、勇敢，只要他為國家建立了殊勛，他就可以獲得國家、軍隊授予的榮譽勛章——非“金錢勛章”，這枚勛章會使他比那些僅僅是有錢卻對社會無所貢獻的人，更能受到公眾尊敬。
建立國家榮譽制度，是當今世界各國的通例。比如在較早建立這一制度的英國，有多達九級的國家勛章。一個佩帶最高榮譽勛章“嘉德勛章”的人，無論走到哪里，都會有人對他脫帽致敬，比一般的富豪要風光多了。
未來的國家榮譽制度，最應該防止的傾向，是重蹈走學位或學術職稱的覆轍，如院士制度那樣，變成有錢、有權就可以獲得，最后弄得既多又濫，使代表榮譽的國家勛章變異為行賄或者濫用權力的標記———如果不能確保防止出現這樣的情況，那國家榮譽制度，也就不要急于建立為好。
此外，勛章的授予，還應該向基層傾斜，體現出人民性，人民既然是歷史的創造者，那么也應該是至高榮譽的享受者！
據著名軍史學者高戈里統計：抗戰期間，國民黨軍隊最高榮譽是獲得“國光勛章”和“青天白日勛章”，共產黨抗日武裝的最高榮譽是獲得英模稱號。
在抗戰期間，國民黨軍隊獲得最高榮譽的有172人，其中將校以上文武官員占96.51%，將軍及省部級以上官員又占83.72%，真正流血犧牲的基層官兵只是個陪襯。蔣介石設立“國光勛章”，先給自己發了一枚；設立“青天白日勛章”，又先給宋美齡發了一枚，蔣先生什么便宜都要先占，任何事情都不吃虧，這就很無趣了。“國光”也好“青天白日”也罷，也都不代表什么榮譽了。
與之成鮮明對照的，是在毛主席、共產黨領導的抗日解放區，獲得最高榮譽的有183人，除4名營團職干部外，占97.81%的是連以下的基層指戰員、民兵和普通老百姓，包括“狼牙山五壯士”?？谷諔馉幍膭倮侨嗣駪馉幍膭倮飨?、共產黨授予的榮譽可謂名至實歸。
1955年，我軍首次實行軍銜制，為表彰革命戰爭年代建立功勛的革命軍人，對應紅軍時期、抗戰時期和解放戰爭時期，分別設立“八一勛章”、“獨立自由勛章”和“解放勛章”。每種勛章自高到低分為一級、二級和三級，此外在勛章之下，還設立有“八一獎章”、“獨立自由獎章”和“解放獎章”。授予的標準以以參加革命的時長和職務等級高低，以及是否一直堅持革命工作而無重大過失為依據。這次授勛和其他時期授予榮譽不同，帶有總結和紀念漫長的革命戰爭年代的性質。比如“一級八一勛章”不僅授予了十大元帥，也授予了一些中將、少將，甚至已經離開部隊到地方工作的老干部。
最重要的是，毛主席在這次堪稱共和國盛典的授銜、授勛活動中，既沒有接受大元帥軍銜，也沒有接受任何勛章。毛主席是以人民一員的身份來領導黨、國家和軍隊的。
勛章的價值，還在于它能夠和最高尚、最輝煌的歷史與人物聯系在一起，讓人們產生崇高的、肅然起敬的聯想。這次中央軍委決定授予“八一勛章”就體現了這一點，它能夠使獲得者和社會公眾聯想起中國人民解放軍的光輝歲月，想起前輩的光榮與奮斗，想起他們奮然起義、武裝反抗國民黨的初心。
未來“國家功勛榮譽表彰制度”正式推出，建議應該設立“毛澤東勛章”，作為中華人民共和國最高榮譽。毛澤東主席是中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的最主要締造者，是中國革命、中國社會主義運動和中華民族解放運動的最主要領袖，也是享有最崇高威望的人民領袖！以他的名字命名的勛章，才能代表中華人民共和國最高榮譽。
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