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對于夢想成為科學家的青少年有何建議？本杰明?李斯特說，“在我的整個職業(yè)生涯中，大約25年里，我都是因為熱愛而從事這份工作。這真的是我能給出的最好建議了。”

尤其是別人需要救助的時候，我們不應該成為圍觀者。我們只有樂于助人，才能成為積德行善者；我們只有不當旁觀者，當我們需要救助的時候，才不會讓自己感嘆世態(tài)炎涼。

青年是我們國家的建設者和守護者，是祖國的未來和希望，我們不能因為風沙、偏遠、孤單、冷清而逃避，我們不能因為東部城市里的音樂狂潮而放棄我們對國家的承諾和責任。

雷鋒在日記中寫道：“毛主席著作對我來說好比糧食和武器，好比汽車上的方向盤。人不吃飯不行，打仗沒有武器不行，開車沒有方向盤不行，干革命不學習毛主席著作不行！”

就家庭而言，如果說夫妻關系是家庭中的核心關系，那么，婆婆與媳婦之間這兩用人才個女人的關系就應該是家庭中的關鍵性的關系。

只有經(jīng)濟不斷發(fā)展，才能為人們提供盡可能廣泛的、充分的就業(yè)機會，才能從真正意義上達到“人人有事做，個個有收入，家家有幸福”的最佳化的理想境界。

習近平總書記在四川省廣元市、德陽市分別考察了翠云廊古蜀道、三星堆博物館，了解當?shù)赝七M歷史文化傳承、加強生態(tài)文明建設和歷史文化遺址發(fā)掘研究、文物保護修復等情況。

偉人在時代的旋渦中是如何明辨是非，在人生逆旅中是如何搏擊風浪從而到達彼岸取得勝利的。有太多過人之處和超凡之舉，也有太多高超智慧和深邃思想，值得青少年學習。

人們離開這個世界的時候，帶不走名，更帶不走利。他們留在這個世界上的，就是他們所做出的豐功偉績。留在這個世界上的，就是千秋萬代的后世人民對他們的懷念和敬仰。

愛國主義是國家民族統(tǒng)一和發(fā)展的巨大動力，豈能以民粹主義污蔑之？愛國主義從來沒有阻礙國家的發(fā)展或開放，它不是閉關鎖國。人民與國家又是相互相成的。

把學校所學知識比喻為“內(nèi)卷”，把社會實踐比喻為“讀書破萬卷”，是比較恰當?shù)摹４髮W生應當正確認識自己的所學知識，并在畢業(yè)之后勇于在社會實踐中拓展知識積累。

“在人生的路上，我希望大家不要努力去做完人。一個人把自己一生的主要精力用于去改造缺點，等你改造完了對人類有什么貢獻呢？”

我們每個人都要像袁隆平先生一樣，在立足崗位上只爭朝夕、勤奮工作，默默積淀、努力發(fā)芽，在有限的時光中，綻生命之綠、光人生之華。

這就是君子的人格，始終恪守自己的價值觀念，所作所為不愧怍天地，不辱沒先人，不負疚世人，不違背良心，甚至超越凡俗，不圖得失，只為良心。

最近，筆者與一位年輕有為的朋友交談，說是交談，私心就是想向人家取經(jīng)。在筆者所能觸及到的朋友圈子中，這個朋友各方面都很優(yōu)秀，她是筆者的榜樣。

知識是推進社會發(fā)展的活力，學歷是登上社會的敲門磚，如今卻成為大學生們成長的束縛，這不禁令人唏噓。

除媒體所報道的祝榆生總師以系統(tǒng)取勝的設計思想外，筆者以為祝榆生總師的設計思想，至少還有以下三方面值得從事高端軍用與民用高端裝備研制的科技人員借鑒。

“三氣”順序看似無關緊要，其實蘊含深意，大有學問，“志氣”可以引領人們走正確的道路，“骨氣”是志氣的支撐和砥柱，“底氣”又是讓志氣和骨氣落到實處的能力水平自信。

生活中有很多能讓人上癮的東西，它們大多能給人帶來短暫的快感，時間長了，寂寥、乏味、空虛的日子里逐漸依賴這種感覺，便有了癮。

公道自在人心，盡管當今社會存在這樣那樣的問題，但中國老百姓的人心并沒有發(fā)生根本的改變，某種暫時的混亂、無序、貪婪與野蠻，還不能取代天下的公道人心。

以前太年輕，內(nèi)心浮躁，最羨慕涉獵廣泛、多才多藝的人；而今逐漸成熟，心緒也變得穩(wěn)定，越發(fā)敬佩用心并盡心做好一件事的人。

對于他的觀點，我完全贊成。因為，現(xiàn)在的確有些人干的不是正事。而且，缺少干好正事的堅定信仰和理想；而且，缺少干好正事的堅強意志與毅力。

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，全國現(xiàn)有老干部人數(shù)超過1500萬，其中很多人都是生在新社會、長在紅旗下，是新中國發(fā)展的親歷者、參與者、見證者。

在實踐永恒主題的進程中，我們更要以英雄模范人物為榜樣，并把英雄模范人物和英烈當成我們?nèi)≈槐M用之不竭的精神財富。

2015年7月31日的一紙任命，將我與石頭坑村的脫貧攻堅緊緊聯(lián)系在一起，一場與貧困的較量正式展開。