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         黨的十九大后，宣傳和闡釋好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是全黨和全國(guó)最大政治任務(wù)。要讓新思想的精神旗幟高高飄揚(yáng)在960多萬平方公里的神州大地上，新思想進(jìn)入黨政機(jī)關(guān)、高校、軍營(yíng)、大中小企業(yè)……最重要的是要到廣袤的農(nóng)村，及時(shí)把領(lǐng)袖思想、黨的方針政策送到物質(zhì)富裕起來后急需精神給養(yǎng)的農(nóng)村。

　　如何真正把領(lǐng)袖思想原汁原味傳遞給農(nóng)民，一定要講方法、講實(shí)效，從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)：

　　改革開放以來，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，大批青壯年勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，特別是農(nóng)業(yè)機(jī)械現(xiàn)代化的普及應(yīng)用和城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡等因素，農(nóng)村剩下的主要是“38、61、99”群體，留守老人和家庭婦女是主要?jiǎng)趧?dòng)力，“70后”不愿種地 “80后”不會(huì)種地 “90后”不提種地是客觀現(xiàn)實(shí)。那么在農(nóng)村宣講面對(duì)的是60歲以上的老農(nóng)人，更是“老驥伏櫪，志在沃土”的“新農(nóng)人”。在江蘇省睢寧縣高作鎮(zhèn)大莊村我的一堂宣講課是這樣開始的：

　　各位大爺大媽，今天外面的天氣很寒冷呀，可我內(nèi)心卻很熱，我心中有我最崇拜的神:一個(gè)是已故的領(lǐng)袖毛澤東，一個(gè)是正帶領(lǐng)全國(guó)人民征戰(zhàn)民族復(fù)興大業(yè)的領(lǐng)袖習(xí)近平。我們學(xué)習(xí)領(lǐng)悟領(lǐng)袖精神，會(huì)給我們帶來力量，會(huì)讓我們激情澎湃，會(huì)讓我們感到熱情似火

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　　這是我去之前的心里話：今天我開始去農(nóng)村宣講領(lǐng)袖精神之旅，我非常喜歡到農(nóng)村去，因?yàn)槟抢镉兄袊?guó)目前最純樸的父老鄉(xiāng)親，那是一片凈土，那是黨的初心根脈。

　　這是我來時(shí)在車上寫的心里話：今天我踐行了我的承諾《不能忽視忘卻的農(nóng)村宣傳陣地》。面對(duì)近百名60歲以上的大爺大媽在空曠寒冷的鄉(xiāng)村會(huì)議室內(nèi)，正規(guī)正矩地坐著，由一位老大爺擲地有聲：“這江山是毛主席打下的”開始我們共同學(xué)習(xí)十九大精神。從習(xí)總書記到徐州視察到為什么13號(hào)必去南京談起：從站起來、富起來到強(qiáng)起來導(dǎo)入領(lǐng)袖思想。

　　我完全打破準(zhǔn)備一個(gè)多月的PPT，用我們農(nóng)民的語言，用大爺大媽的語言，用具有高作鎮(zhèn)大莊村特有的語言（去時(shí)我仔細(xì)向陳科長(zhǎng)請(qǐng)教，感謝陳科長(zhǎng)對(duì)農(nóng)村了解之深。）結(jié)合高作鎮(zhèn)和他們村鮮活的事例詮釋十九大精神—習(xí)近平思想。時(shí)間不知不覺過去1小時(shí)40分，大爺大媽無一走動(dòng)，無一人亂說，最讓我感動(dòng)的是（后來邱鎮(zhèn)長(zhǎng)告訴我的）一位大媽接孫子放學(xué)之后又急忙趕回會(huì)議室。我們彼此呼應(yīng)、互動(dòng)，共享精神盛宴。大爺大媽好幾次的掌聲讓我熱淚盈眶——老百姓是真心愛黨、擁護(hù)黨、堅(jiān)決跟黨走，地方黨委政府為老百姓辦實(shí)事、全心謀發(fā)展，老百姓都記在心里，可是只知埋頭苦干，卻忽略了與老百姓的實(shí)實(shí)在在的溝通，老百姓感到黨是不是不要他們了。

　　這是最樸實(shí)的農(nóng)民，最厚實(shí)的鄉(xiāng)親，讓我有生以來感到真正干了一件成功的事，上了一堂我從教近30年最為成功的一堂課，大爺，您懂了；大媽您懂了；顧士剛知足了。習(xí)近平思想是我們奔向美好未來的精神旗幟。再見，可親的大莊村，再見，可愛的大爺大媽，我接受你們的邀請(qǐng)會(huì)常來調(diào)研走親戚。

　　所以，在農(nóng)村宣講十九大精神，我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

　　一、圖像法。

　　面對(duì)60歲以上的農(nóng)村大爺大媽，他們好多不識(shí)字或文化層次很低，怎樣把中國(guó)共產(chǎn)黨跨度很大的歷史事件、國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略（八個(gè)明確）、實(shí)現(xiàn)路徑（十四個(gè)堅(jiān)持）形象化、直觀化，讓老百姓一目了然，就需要畫圖列表。

     對(duì)習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想重要內(nèi)容不忘初心的扶貧思想“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”。集聚智慧、匯聚民心，提出了扶貧攻堅(jiān)的新方法、新手段：一是注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合。針對(duì)之前扶貧過程出現(xiàn)的貧困戶“等、靠、要”現(xiàn)象，以及“有體力、無能力”的現(xiàn)實(shí)，提出了應(yīng)對(duì)的方法和手段。“輸血”不如“造血”，要打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，必須根據(jù)貧困地區(qū)的自然環(huán)境、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源稟賦，必須根據(jù)貧困人口的組成結(jié)構(gòu)、個(gè)體素質(zhì)、思想動(dòng)態(tài)等，因地制宜發(fā)展當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)，對(duì)癥下藥促使貧困戶（人）“長(zhǎng)志、長(zhǎng)智、長(zhǎng)技”，以產(chǎn)帶人，激發(fā)群眾脫貧致富的內(nèi)生動(dòng)力，提高其發(fā)家致富的本領(lǐng)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就必須三方面形成合力：黨和政府科學(xué)主導(dǎo)；社會(huì)力量積極參與；貧困個(gè)體奮力爭(zhēng)先。

       二、類比法。

　　農(nóng)村老百姓對(duì)“習(xí)大大”都知道，是我們黨的核心，是國(guó)家領(lǐng)袖，但對(duì)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”這一寫入黨章并確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，還是一個(gè)不太清楚的感性認(rèn)知，并沒有在頭腦中升華為理性知識(shí)并指導(dǎo)自己生產(chǎn)生活。雖然他們從新思想促中國(guó)發(fā)展中受惠，但也僅僅停留在感性認(rèn)識(shí)，距離理性認(rèn)識(shí)還有很遠(yuǎn)的距離，更談不上自覺用在生產(chǎn)實(shí)踐中。怎樣引導(dǎo)他們從心理主觀上想了解、學(xué)習(xí)習(xí)近平思想，就要與他們腦海中記憶最深刻、領(lǐng)悟最深的毛澤東思想進(jìn)行類比，解釋毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)的中國(guó)化的馬克思主義，中國(guó)有了毛澤東思想，中國(guó)人民站起來了?，F(xiàn)在我們中國(guó)有了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，中國(guó)就會(huì)強(qiáng)起來，是二十一世紀(jì)馬克思主義中國(guó)化最新成果，新思想“喚醒中國(guó)”走向民族復(fù)興。

　　三、通俗法。

　　地區(qū)不同，會(huì)有不同的方言，怎樣把新思想博大精深、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言準(zhǔn)確用老百姓聽得懂的語言完美詮釋，這就需要宣講者事前做足功課，通過各種途徑了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的方言等特點(diǎn)，在關(guān)鍵處用他們最入心的話引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上同領(lǐng)袖精神產(chǎn)生共鳴，切忌高大上、純普通話、太高深了理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。

　　四、事例法。

　　及時(shí)了解所宣講村發(fā)展概況、人員動(dòng)向、突出亮點(diǎn)、能弘揚(yáng)正能量典型事跡，把領(lǐng)袖精神融入到老百姓生產(chǎn)生活中去，以小事情闡釋大精神——家鄉(xiāng)巨變、環(huán)境改善、生活富裕………村兩委班子怎么給群眾跑腿辦事、村集體收入提高后為群眾辦了多少好事等等，從百姓生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事談黨的實(shí)心和使命——為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

　　當(dāng)然，宣講方法很多，對(duì)宣講人來講：

　　有的是領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該俯下身，以人民公仆的角色虔誠(chéng)地向老百姓吹吹拍拍，應(yīng)付場(chǎng)面，蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，不求甚解。

　　有的是一線工作者。應(yīng)該自己學(xué)深悟透領(lǐng)袖思想，再結(jié)合工作實(shí)際，“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。”“行動(dòng)是思想的源泉。”

　　有的是專職宣講人。一要把原著原文吃透，原汁原味記?。欢蛑醒胄v團(tuán)、省市宣講團(tuán)學(xué)習(xí)宣講方法，把握宣講的重點(diǎn)難點(diǎn)；三要常到農(nóng)村調(diào)研，不能存在學(xué)術(shù)化很濃理論水平可能很高，久居辦公室久練嘴皮，對(duì)現(xiàn)今農(nóng)村變化了解不多，對(duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)僅停留在書本上的認(rèn)知，停留在人云亦云狀態(tài)，沒有接地氣的語言，沒有入農(nóng)心的互動(dòng)場(chǎng)景。

　　（作者單位：江蘇省徐州市睢寧縣委黨校；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】）

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