今天,一篇很厲害的文章火了。
《哈佛教授:中國人自己都不知道的一個民族特征,卻讓他們屹立至今》
(下文簡稱《哈佛教授》)
這篇最早出處不詳的文章,被大肆轉發,后又傳至微博。
文章內容很勵志,如同標題一樣,大致意思是中國神話故事講出了中華民族的一個特征,勇于抗爭。
全文如下:
美國哈佛大學神學院教授大衛.查普曼,在一場講座中,向臺下近千名學生分享、解讀中國神話故事,并不下十次用激情的語調總結中國神話故事的內核:中華民族特征。
講座現場
他說:“我們的神話里,火是上帝賜予的;希臘神話里,火是普羅米修斯偷來的;而在中國的神話里,火是他們鉆木取火堅韌不拔摩擦出來的!這就是區別,他們用這樣的故事告誡后代,與自然作斗爭!”(鉆木取火)
“面對末日洪水,我們在諾亞方舟里躲避,但中國人的神話里,他們的祖先戰勝了洪水,看吧,仍然是斗爭,與災難作斗爭!”(大禹治水)
“如果你們去讀一下中國神話,你會覺得他們的故事很不可思議,拋開故事情節,找到神話里表現的文化核心,你就會發現,只有兩個字:抗爭!假如有一座山擋在你的門前,你是選擇搬家還是挖隧道?顯而易見,搬家是最好的選擇。然而在中國的故事里,他們卻把山搬開了(愚公移山)!可惜,這樣的精神內核,我們的神話里卻不存在,我們的神話是聽從神的安排。”
愚公移山
“每個國家都有太陽神的傳說,在部落時代,太陽神有著絕對的權威,縱覽所有太陽神的神話你會發現,只有中國人的神話里有敢于挑戰太陽神的故事:有一個人因為太陽太熱,就去追太陽,想要把太陽摘下來(夸父追日)。當然,最后他累死了——我聽到很多人在笑,這太遺憾了,因為你們笑這個人不自量力,正是證明了你們沒有挑戰困難的意識。但是中國的神話里,人們把他當做英雄來傳頌,因為他敢于和看起來難以戰勝的力量作斗爭。
在另一個故事里,他們終于把太陽射下來了(后羿射日),中國人的祖先用這樣的故事告訴后代:可以輸,但不能屈服。中國人聽著這樣的神話故事長大,勇于抗爭的精神已經成為遺傳基因,他們自己意識不到,但會像祖先一樣堅強。因此你們現在再想到中國人倔強的不服輸精神,就容易理解多了,這是他們屹立至今的原因。”
大衛教授的講座視頻被傳到社交網站上后,引起國外網友熱烈討論。
“一個女孩被大海淹死了,她化作一只鳥復活,想要把海填平——這就是抗爭!”(精衛填海)
“一個人因為挑戰天帝的神威被砍下了頭,可他沒死,而是揮舞著斧子繼續斗爭!”(刑天)
不得不說,這位大衛.查普曼教授解讀中國神話的角度很新穎,也十分到位。我們經常說中華民族幾千年來是靠著不斷與自然、災難、環境作斗爭才延續到現在,但有幾個人想到過,中國人這種延續了幾千年的斗爭精神是如何保持下來的?
每個民族的神話都有自己的烙印,但你見過哪個民族的神話里有我們這么多戰天斗地的抗爭故事?
老子的“天地不仁,以萬物為芻狗”,說的就是要生存就得靠自己,不能靠蒼天。這比“神愛世人”聽起來殘酷,但非?,F實。
我們從小聽到大,并口口相傳給下一代的這些神話故事,體現的絕不僅是故事那么簡單。每個文明在初期都是有神論,但唯獨我們的文明不畏懼神,也許正因為我們深刻理解老子的那句話,所以我們的祖先從不把生存的希望寄托于神的眷顧,也因此,很多人說中國人沒有信仰。呵呵,沒信仰的民族能存續5000年嗎?
實際上,勇于抗爭,不怕輸,更不會服,是我們的民族精神,也是我們的信仰。
一切看起來都那么融洽,文章說的句句在理,可很快問題來了。
細心網友發現,這個哈佛教授大衛·查普曼并不存在!
原文中使用的“大衛·查普曼教授”的配圖,實際是一個麻省理工的教授。
據華夏經緯網2014年的報道,這位教授名叫Richard Larson,曾經來重慶二外做交流。該校校友也在微博證實了這回事。
那么,有沒有可能是《哈佛教授》那篇文章引用了錯誤配圖呢?
秉持著絕不冤枉一個好人的精神,我們繼續挖。
在某兩大著名搜索引擎里搜“大衛·查普曼”或是“David Chapman”,出來的結果是——
殺害約翰·列儂的兇手,全名馬克·大衛·查普曼。
即便關鍵詞加上哈佛、哈佛神學院、教授,搜索大衛·查普曼也別無所獲,有且僅有這篇講中國民族特征的雄文……
另據網友@管鑫Sam 透露,這篇雄文大體內容摘自某問答網站的高票回答。
觀察者網查詢該網站,確實找到了一條相似度極高的回答。
2017年2月,答主@Phoolean 在“對于中國來說,沒有宗教信仰意味著什么”的問題下,從中國神話的角度給出了解析。
思路與上面提到的文章別無二致,這個回答獲得了近3W個贊。
微博上,最早轉發這條新聞的博主表示,他是從朋友微信看到的。
當有網友質疑這個出處時,他這樣回答:
指出他的錯誤還被教育了??
這位博主還解讀稱,這么多轉發,說明民族需要振奮精神……
沒錯,這篇文章的觀點和角度都很不錯,可是,為什么有心人要把作者安到一個不存在的外國教授頭上?
?。▉碓矗豪霾呔W,根據網文編發)
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