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何況經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，作為社會(huì)主制度的優(yōu)越性，不過是其表現(xiàn)之一，它尤其表現(xiàn)在社會(huì)的巨大進(jìn)步和人在精神上的解放。由于新的社會(huì)主義制度確立，剝削制度的消滅，人由被迫出賣勞動(dòng)力的雇傭奴隸，成為自己國家真正的主人。至于他所享受到的工作權(quán)、教育權(quán)、休息權(quán)以及相應(yīng)的福利設(shè)施，我國人民已有親身體驗(yàn)，此處就毋庸詳敘了。

我所以稱贊社會(huì)主義制度比資本主義無比優(yōu)越，是說它從根本上改變了私人占有的生產(chǎn)關(guān)系，消滅了剝削，并非說一切都會(huì)立刻盡善盡美。一切制度在其發(fā)展過程中都是由不完善逐步完善的。共產(chǎn)主義是一個(gè)人類嶄新的社會(huì)制度，是千百萬群眾的事業(yè)，是依據(jù)無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的意志，按照客觀規(guī)律，不斷地創(chuàng)造著和完善著。在其發(fā)展過程中出現(xiàn)一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤、挫折和曲折，幾乎是不可避免的。這才是從整個(gè)歷史過程看問題，這才是從歷史唯物主義的觀點(diǎn)看問題。有人咬住一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤不放，喋喋不休，動(dòng)輒以貶損誣蔑革命為能事，仿佛革命導(dǎo)師反不如他高明，這種人其實(shí)不過是“斥鸚每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非”罷了。

美國學(xué)者莫利斯，邁斯納還在他的《毛澤東的中國和后毛澤東的中國》一書中，特意引了偉大的英國歷史學(xué)家E.H.卡爾在結(jié)束他宏偉的多卷本蘇聯(lián)歷史著作時(shí)發(fā)出的警告：“危險(xiǎn)并不在于我們?nèi)パ谏w革命歷史中的巨大污點(diǎn)，去掩蓋帶給人類痛苦的代價(jià)，去掩蓋在革命的名義下犯下的罪行。危險(xiǎn)在于我們企圖完全忘卻并在沉默中無視革命所取得的巨大成就。”邁期納接著說：“卡爾的話不僅適用于蘇聯(lián)，也適用于中國。不幸的是革命本身很難有助于使自己獲得公允的評(píng)價(jià)。……正是毛澤東時(shí)代的污點(diǎn)，尤其是大躍進(jìn)和文化大革命，深深地留在當(dāng)代的政治意識(shí)和歷史意識(shí)之中，人們不能夠也不應(yīng)該忘記這些事件的巨大失誤及其造成的巨大的人員損失，但是，未來的歷史學(xué)家在看到這些污點(diǎn)和罪行的同時(shí)，肯定會(huì)把人民共和國歷史上的毛澤東時(shí)代(無論他們對(duì)此作何評(píng)價(jià))作為世界歷史上偉大的時(shí)期之一，作為一個(gè)取得了社會(huì)成就和人類成就的時(shí)期。”

這樣的看法才是公允和清醒的。

三、世紀(jì)末的悲劇

發(fā)生于80年代末和90年代初的東歐變質(zhì)和蘇聯(lián)解體是本世紀(jì)的最大悲劇。其性質(zhì)是資本主義在已經(jīng)建立起社會(huì)主義制度的國家內(nèi)重新復(fù)辟，這是毫無疑問的。尤其蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，且已經(jīng)建國70余年，一夜之間土崩瓦解，不能不格外震撼人心。這場大悲劇使一切共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士痛心疾首，使帝國主義陣營和其他反動(dòng)派興高采烈，也使許多中間人士更形動(dòng)搖，本世紀(jì)曾經(jīng)一度風(fēng)起云涌的革命高潮，頃刻陷入共運(yùn)的低谷。有一本名叫《圍城》的小說，有一句臺(tái)詞是：“城里的人都想沖到城外，而城外的人卻想沖進(jìn)城內(nèi)。”本世紀(jì)末也竟出現(xiàn)了這樣一幅迷離錯(cuò)綜的圖畫：處于資本主義困境中的勞動(dòng)者總想沖出“城”外，尋找新的世界;而社會(huì)主義國家的一些人卻想沖進(jìn)“城”里，把資本主義視為夢中的天堂。結(jié)果“城”里的人還沒有沖出來，而“城”外的人已經(jīng)深深陷入護(hù)城河中去了。

一個(gè)建立起社會(huì)主義數(shù)十年的國家，竟然會(huì)遭逢資本主義復(fù)辟的命運(yùn)，這是出人意外的，甚至是一般人想也沒有想到的。能夠清醒地看到這種危險(xiǎn)的，只有極少數(shù)人，他們的代表人物就是毛澤東。他遠(yuǎn)在1956年就預(yù)見到了這種危險(xiǎn)的萌芽，并起而抗?fàn)帲@就是為期十年的中蘇論戰(zhàn)，也就是那場著名的反對(duì)修正主義的斗爭。今天回頭看來，這場斗爭意義是何等重大何等深刻呵!也許只有列寧當(dāng)年反對(duì)第二國際老修正主義者的斗爭才能與之相比。可惜這場斗爭未取得當(dāng)時(shí)蘇共隊(duì)伍內(nèi)部更廣泛的響應(yīng)，以致蘇共的修正主義勢力坐大，積重難返，形成了今天的悲劇。這不能不引為共運(yùn)歷史上的沉痛教訓(xùn)。

至于說到前蘇聯(lián)、東歐等國資本主義復(fù)辟的原因，曾流行過一種極其淺薄的平庸之見，即認(rèn)為蘇聯(lián)之所以垮臺(tái)，是由于經(jīng)濟(jì)沒有搞上去才造成的。以蘇聯(lián)的國力與經(jīng)濟(jì)力而論，蘇聯(lián)是當(dāng)時(shí)世界上唯一能與美國并肩的國家，怎么能說成是經(jīng)濟(jì)沒有搞上去呢?從人均收人來說，蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的人均收入是一年5000美元，中國的人均收入一年不過300美元，以300美元來嘲笑人均收入5000美元的國家經(jīng)濟(jì)沒有搞上去，豈不是太可笑也太缺乏常識(shí)了嗎?

前蘇聯(lián)等國資本主義復(fù)辟的教訓(xùn)，是一個(gè)重大嚴(yán)肅的課題，是值得我們幾代共產(chǎn)黨人認(rèn)真研究、深長思之的。

近年來已有不少文章進(jìn)行了探討，復(fù)辟的原因已經(jīng)越來越清楚了。一般認(rèn)為，劇變發(fā)生的外因和內(nèi)因都是不可忽視的。外因主要是帝國主義的和平演變戰(zhàn)略加強(qiáng)了。自從美帝國主義的武裝侵略在東方遭受挫折之后，便開始采取對(duì)社會(huì)主義國家的和平演變戰(zhàn)略。尼克松的《1999：不戰(zhàn)而勝》就是最明顯的例子。但是僅有外因，沒有內(nèi)因是不能成功的。外因是通過內(nèi)因起作用的。前蘇聯(lián)和平演變的內(nèi)因，主要是黨內(nèi)的修正主義集團(tuán)篡奪了黨的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并與內(nèi)部一切反社會(huì)主義的勢力結(jié)合起來，以政策開路，有計(jì)劃地一步一步地改變社會(huì)主義國家性質(zhì)。應(yīng)當(dāng)說，在蘇聯(lián)這一過程是從斯大林逝世、赫魯曉夫上臺(tái)開始的。盡管赫魯曉夫表面上還打著共產(chǎn)主義的旗號(hào)，但實(shí)際執(zhí)行的卻是一條修正主義的路線以及一系列修正主義的政策。毛澤東說夕量變就包含著部分質(zhì)變。于是由量變而質(zhì)變，終于在三十年后由赫魯曉夫的徒子徒特勒的數(shù)百萬大軍沒有攻破的共產(chǎn)主義壁壘在一夜之間崩塌了。“衛(wèi)星上天，紅旗落地”成了被不幸言中的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在的蘇聯(lián)人民已陷入深深的苦難之中，生產(chǎn)下降了一半，比當(dāng)初打了四年的蘇德戰(zhàn)爭，其損失和破壞還要巨大。蘇東等國提供的教訓(xùn)是何等慘痛呵!

令人憤慨的是，一些人為了把水?dāng)嚋啠炊亚疤K聯(lián)的垮臺(tái)說成是“蘇聯(lián)模式”、“斯大式”的失敗，這不是故意顛倒黑白、張冠李戴嗎?這種手法豈不太可恥了嗎?

綜觀二十世紀(jì)末的悲劇，足見現(xiàn)代修正主義影響之深，泛濫之廣，欺騙性之大，為害之烈，使歷史至少倒退了數(shù)十年，使億萬革命群眾和無產(chǎn)階級(jí)英雄兒女的鮮。血付諸東流了!這個(gè)教訓(xùn)實(shí)在太深刻、太慘痛了!因此，在反對(duì)帝國主義的同時(shí)，徹底進(jìn)行反對(duì)現(xiàn)代修正主義的斗爭不能不是世界共運(yùn)具有關(guān)鍵性的重大任務(wù)。列寧說：“反對(duì)帝國主義的斗爭，如果不同反對(duì)機(jī)會(huì)主義的斗爭密切聯(lián)系起來，就是空話和謊言。”(《列寧選集》第2卷，第686頁)可見反對(duì)帝國主義的斗爭同反對(duì)機(jī)會(huì)主義的斗爭是不可分割的。

四、現(xiàn)代修正主義的若干特征

根據(jù)對(duì)蘇東等國復(fù)辟資本主義的觀察，現(xiàn)代修正主義具有如下的特征：

(一)打的是社會(huì)主義的旗子，走的是資本主義的路子，他們一般都依然打著馬克思主義或種種社會(huì)主義的旗幟，但卻以實(shí)用的方法閹割其革命的靈魂。他們口頭上掛著新舊資產(chǎn)階級(jí)的利益，是以復(fù)辟資本主義制度為目的的。他們共同的手法是欺騙。因?yàn)樗麄兩钌疃迷谏鐣?huì)主義國家內(nèi)以反社會(huì)主義的面貌出現(xiàn)，是不得人心的，是無法得逞的。因此，他們往往以改革社會(huì)主義社會(huì)的弊端為名，干的卻是改變社會(huì)主義制度之實(shí)。他們有時(shí)甚至只做不說，或者做成再說。他們是從來不說出自己真實(shí)的動(dòng)機(jī)和目的的，僅僅以實(shí)用主義的口號(hào)和眼前的利益吸引群眾，實(shí)際上卻天天都在改變著社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，破壞著社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一步一步地把人民引向資本主義的深淵。當(dāng)人民覺察時(shí)大勢已去為時(shí)已晚。戈?duì)柊蛦谭蚱淙酥钡角疤K聯(lián)社會(huì)主義大廈傾覆時(shí)才最后說出：他“一生的主要事業(yè)已經(jīng)完成了”。原來他的本意就是要改變蘇聯(lián)的社會(huì)制度。他在回憶錄中坦率承認(rèn)，他是從大學(xué)時(shí)代開始對(duì)共產(chǎn)主義懷疑的，并認(rèn)為：“只有從這個(gè)制度的頂端，才能有效地改革這個(gè)制度。”他一生的事業(yè)確實(shí)完成了。

(二)在國際問題上，對(duì)帝國主義妥協(xié)退讓，實(shí)行無原則的和平共處，是現(xiàn)代修正語言者的共同特征。因此他們必然放棄無產(chǎn)階級(jí)國際主義的旗幟和反帝國的旗幟。赫曉魯夫的“和平共處”與戈?爾巴喬夫鼓吹的“全人類的利益超過一切階級(jí)、集團(tuán)的利益”就是他們的口號(hào)。列寧說，帝國主義是無產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，現(xiàn)在是帝國主義與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，其實(shí)并沒有過時(shí)，但卻被他們丟到九霄云外去了。

(三)在社會(huì)主義國家內(nèi)部，現(xiàn)代修正主義的顯著特征是推行全民國家全民黨的主張，或借口所有制履行的初步完成，不再提或漠視無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭，包括在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中相當(dāng)激烈的階級(jí)斗爭。他們這樣做，實(shí)質(zhì)上不過是放任資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻。前蘇東等國幾乎沒的有一國不是造成極端的思想混亂而垮臺(tái)的。前美國駐蘇大使馬特洛克在其《蘇聯(lián)政變親歷記》中曾說：“只要蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人真的愿意拋棄這個(gè)觀念(指階級(jí)斗爭的學(xué)說)，那么他們是否繼續(xù)聲稱他們的指導(dǎo)思想為馬克思主義也就無關(guān)緊要了。這已是一個(gè)在別樣的社會(huì)里實(shí)行的別樣的‘馬克思主義’，這個(gè)別樣的社會(huì)則是我們大家都可以接受的。”這句話確實(shí)說到了要害處。放棄階級(jí)斗爭，是社會(huì)主義國家垮臺(tái)的致命因素。

(四)在建設(shè)路線上，他們共有的特征是對(duì)市場經(jīng)濟(jì)萬能論和私有制驅(qū)動(dòng)力的迷信。為了掃除改變制度的強(qiáng)大阻力，他們聲嘶力竭地把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)貶斥為“斯大林的模式”，把它說得一無是處，而實(shí)際上卻難以解釋蘇聯(lián)為何在短短的時(shí)期內(nèi)發(fā)展為如此強(qiáng)大的國家。其目的無非是以資產(chǎn)階級(jí)的新自由主義來代替馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，以資本主義私有制來代替已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的公有制而已。

(五)在依靠誰的問題上，他們天天都說依靠人民，依靠工人階級(jí)，實(shí)際上卻天天都在改變其主人的地位，收回其已經(jīng)到手的福利，并且使其淪為資本的雇傭奴隸。而其真正依靠的卻是黨內(nèi)外的資產(chǎn)階級(jí)，把無產(chǎn)階級(jí)專政演變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)專政。

五、“補(bǔ)課論”必須深入批判

一個(gè)時(shí)期以來，一種流行甚廣的修正主義理論就是“補(bǔ)課論”。也就是說，社會(huì)主義國家應(yīng)當(dāng)進(jìn)行資本主義補(bǔ)課。其論據(jù)是，現(xiàn)在的社會(huì)主義國家，例如俄、中等國都是原來經(jīng)濟(jì)、文化落后，資本主義尚未充分發(fā)展的國家。這些國家的社會(huì)主義革命都是不應(yīng)當(dāng)發(fā)生而發(fā)生的，都是不滿月的“早產(chǎn)兒”和“畸形兒”(這話從他們的老祖宗考茨基一直講到現(xiàn)在)。因此，重新補(bǔ)上這一課作為一個(gè)必要的階段是不可少的。這就是被人稱之為的“早產(chǎn)論”和“補(bǔ)課論”。的確，像前蘇聯(lián)和中國等許多社會(huì)主義國家的情況都是這樣。但是我們何不進(jìn)一步想一想，難道歷史上發(fā)生的這一切都是偶然的嗎?馬克思什么時(shí)候說過社會(huì)主義革命只能發(fā)生在資本主義最發(fā)達(dá)、最成熟的國家呢?資本主義鏈條在它最薄弱、矛盾集中點(diǎn)的地方，或各種革命條件已完全具備的地方斷裂，為什么就不可以呢?這難道不是最可憐的教條主義和機(jī)械論嗎?幸虧列寧和毛澤東都不是這樣的人。在這一點(diǎn)上，他們才是真正的革命者，富有創(chuàng)造性的偉大的馬克思主義者。列寧早就從理論上粉碎了這種論調(diào)。他在《論我國革命》中說：“‘俄國生產(chǎn)力還沒有發(fā)展到可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的水平。’第二國際的一切英雄們，當(dāng)然也包括蘇漢諾夫在內(nèi)，把這句話視若至寶。”但是列寧接著問道，既然如此，“我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_(dá)到這個(gè)一定水平的前提，然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國人民呢?”(《列寧選集》第4卷第777頁)毛澤東與列寧的見解相同。他不僅從理論上并且在實(shí)踐上適時(shí)地進(jìn)行了從新民主主義革命到社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變。中俄兩國都以其輝煌的速度，建成了完整的工業(yè)體系。這不都是萬眾矚目的事實(shí)嗎?

馬克思曾經(jīng)預(yù)言，資本主義必將被社會(huì)主義所代替。但是他并未說過社會(huì)主義革命必然在資本主義最成熟、最發(fā)達(dá)的國家首先發(fā)生。更沒有說過，在經(jīng)濟(jì)比較落后、資本主義不甚發(fā)達(dá)的國家不能發(fā)生和不應(yīng)發(fā)生。現(xiàn)在的情況是社會(huì)主義革命恰恰發(fā)生在東方資本主義發(fā)展僅有一定程度的國家里。是否能武斷地說，這是違反了社會(huì)主義革命的規(guī)律呢?看來不能這樣說。根據(jù)本世紀(jì)已經(jīng)出現(xiàn)的情況，也許資本主義的鏈條首先從薄弱的環(huán)節(jié)裂斷，反而合乎正常的規(guī)律。有出息的馬克思主義者，真正的無產(chǎn)階級(jí)革命家，完全沒有必要依據(jù)資本主義是否高度發(fā)展而束縛自己的手腳。因?yàn)楦锩谋l(fā)，其因素是多方面的，生產(chǎn)力的發(fā)展水平不過是其中的一個(gè)因素，但決不是唯一的因素。從俄國革命和中國革命的發(fā)生看，當(dāng)時(shí)都是矛盾的集中點(diǎn)，主客觀條件都已完全具備，包含著深刻的歷史必然性。我們高興也罷，不高興也罷，它都是要發(fā)生的。那種把生產(chǎn)力發(fā)展水平視作唯一標(biāo)志的人，不承認(rèn)其他因素的人，只能證明不過是庸俗的生產(chǎn)力論者和機(jī)械論者罷了。

列寧曾經(jīng)明確指出，要使社會(huì)主義革命在一個(gè)國家內(nèi)取得勝利，只要具有像革命前的俄國那樣的中等資本主義發(fā)展水平就可以;同時(shí)工人階級(jí)依靠自己的政權(quán)，可以同全體勞動(dòng)人民一起，在過渡時(shí)期中克服本國經(jīng)濟(jì)和文化的落后狀態(tài)。(《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》第87頁)毛澤東接著指出，“列寧指出的那句話很對(duì)。一直到現(xiàn)在，社會(huì)主義革命成功的國家，資本主義發(fā)展水平比較高的，只有東德和捷克;其他的國家，資本主義發(fā)展水平都比較低。西方資本主義發(fā)展水平很高的國家，革命都沒有革起來。列寧曾經(jīng)說過，革命首先從帝國主義世界的薄弱環(huán)節(jié)突破。十月革命時(shí)的俄國是。這樣的薄弱環(huán)節(jié)，十月革命后的中國也是這樣的薄弱環(huán)節(jié)。”(同書第88頁)

從列寧和毛澤東的思想，我們可以深刻領(lǐng)會(huì)到生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系。一方面我們要承認(rèn)生產(chǎn)力的決定作用，但是在一定條件下生產(chǎn)關(guān)系的反作用也具有相對(duì)的決定作用。毛澤東認(rèn)為，“一切革命的歷史都證明，并不是先有充分發(fā)展的新生產(chǎn)力，然后才改造落后的生產(chǎn)關(guān)系，而是要首先造成輿論，進(jìn)行革命，奪取政權(quán)，才有可能消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系。消滅了舊的生產(chǎn)關(guān)系。確立了新的生產(chǎn)關(guān)系，這樣就為新的生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了道路。”(《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》第170頁)一句話，毛澤東認(rèn)為，不是先有充分發(fā)展的新生產(chǎn)力，然后再改造落后的生產(chǎn)關(guān)系，而是先造成新的生產(chǎn)關(guān)系，才能使新的生產(chǎn)力充分發(fā)展。

從資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史看，就是如此。

以英國為例。英國的資產(chǎn)階級(jí)革命是從17世紀(jì)開始的。革命前自然具備了必要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)前提。事實(shí)上英國的農(nóng)奴制度在14世紀(jì)末已經(jīng)解體，資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸成長，工場手工業(yè)也相當(dāng)繁榮，商業(yè)勢力已擴(kuò)展到海外。但在資產(chǎn)階級(jí)革命前，資本主義經(jīng)濟(jì)還不占主導(dǎo)地位。1660年10月，英國的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族在國會(huì)的選舉中取得勝利，與專制王權(quán)的斗爭進(jìn)一步激化了。此后經(jīng)過數(shù)十年曲折復(fù)雜的復(fù)辟和反復(fù)辟的斗爭，于1689年方才取得了革命的勝利。但是這一革命僅僅為英國資本主義的進(jìn)一步發(fā)展掃清了道路，一百年后，英國發(fā)生的工業(yè)革命，才使英國成為大機(jī)器工業(yè)的發(fā)源地。眾所周知的瓦特的蒸汽機(jī)就是這時(shí)(1784年)發(fā)明的。這正說明，毛澤東的論斷，即先改變舊的生產(chǎn)關(guān)系，才能出現(xiàn)新的生產(chǎn)力的大發(fā)展是正確的。

以無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命為例，也是如此。本文第二節(jié)中，已就俄、中兩國的實(shí)例作出充分的說明，不需再重復(fù)了。如果依照某些政治庸人的見解，以生產(chǎn)力的發(fā)展作為革命因素的唯一標(biāo)準(zhǔn)，列寧是絕不應(yīng)當(dāng)發(fā)動(dòng)十月革命的，他必須等到落后的俄國其生產(chǎn)力達(dá)到美國的水平(也許需要幾百年)方才舉事，那是不會(huì)有20世紀(jì)的這段歷史的。如果中國也按照這些庸人的看法，則應(yīng)當(dāng)在大陸上革命取得勝利以后，至少插上一百年以上的資本主義發(fā)展階段，讓資產(chǎn)階級(jí)充分發(fā)展起來，等到幾百年后再發(fā)動(dòng)人民起來以第二次流血的方式來推翻它。請(qǐng)問世界上有這樣的蠢人嗎?

　　“補(bǔ)課論”在我國的廣泛流傳，決不是偶然的。它其實(shí)不過是“愛資病”患者拒絕社會(huì)主義、復(fù)辟資本主義的借口罷了。這種“理論”危害甚烈，流傳甚廣，是必須深入批判的。

六、新世紀(jì)的展望

總之，20世紀(jì)是一個(gè)偉大而輝煌的世紀(jì)，一系列社會(huì)主義國家的出現(xiàn)和民族解放運(yùn)動(dòng)的興起，畢竟是人類取得的巨大進(jìn)步。盡管世紀(jì)末的悲劇使它遭受到極大的挫折和反復(fù)，但只要溫習(xí)一下歷史的進(jìn)程，就是不難理解的。歷史上各種不同性質(zhì)的革命，如果它是真正的革命，很難是一帆風(fēng)順的、沒有反復(fù)的。資產(chǎn)階級(jí)革命就是如此。例如英、法等國的資產(chǎn)階級(jí)革命就都經(jīng)過復(fù)辟與反復(fù)辟的反復(fù)斗爭。何況無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，其性質(zhì)是根除私有制的革命，它的深刻性和復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何革命。怎么能夠設(shè)想不經(jīng)反復(fù)交戰(zhàn)一舉成功呢?客觀地看，資本主義與社會(huì)主義誰勝誰負(fù)的斗爭，不論在一個(gè)國家內(nèi)或者在世界范圍內(nèi)，都將是一場長期的、持續(xù)的、不可調(diào)和的斗爭。雖然斗爭的雙方力量的消長會(huì)有不同的變化，只要矛盾沒有解決，這個(gè)斗爭就會(huì)繼續(xù)下去。所以世紀(jì)末出現(xiàn)的社會(huì)主義低落的悲劇，決不是共產(chǎn)主義的終結(jié)。它只不過是一個(gè)回合的結(jié)束和另一個(gè)回合的開始。人們將認(rèn)真研究世界共運(yùn)的歷史經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，面向未來，重整隊(duì)伍，再振旗鼓，在全世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來的口號(hào)下，在馬克思主義的旗幟下，迎風(fēng)搏浪，再一次迎接新的勝利!

人們看到，世紀(jì)末出現(xiàn)共運(yùn)低潮不久，由亞洲金融危機(jī)觸發(fā)的世界資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)也隨之出現(xiàn)了。這真是一個(gè)戲劇性的變化。這個(gè)變化明確無誤地告訴全世界的資產(chǎn)階級(jí)：你們不要高興得太早了!你們未來的日子不一定是很好過的!這場危機(jī)目前正在發(fā)展之中。許多有見識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)看到，這場危機(jī)不同一般，許多地方有類似重1929一1933年那次世界資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的征兆。事實(shí)的發(fā)展如果真是這樣的話，其深刻性在于它必須引起革命危機(jī)的出現(xiàn)，而使各種矛盾更加激化為燎原之火，使世界出現(xiàn)新的革命形勢。一切有志于為改變?nèi)祟惷\(yùn)奮斗的人們，將把共產(chǎn)主義的低谷再次引向新的世界革命的高潮，這不是不可能的。

21世紀(jì)已經(jīng)來到眼前。如果我們想對(duì)新世紀(jì)的前景作出比較可靠的判斷，我們就得向我們的導(dǎo)師——偉大的列寧請(qǐng)教。他的《帝國主義是資本主義的最高階段》仍是我們分析現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典。近些年來，不少人為資本主義經(jīng)濟(jì)上取得的某些發(fā)展所迷惑，而認(rèn)為列寧的論斷過時(shí)了。他們說，資本主義明明白白還在發(fā)展嘛，怎么能說它腐朽、垂死了呢?其實(shí)列寧在本書中說得很清楚：“如果以為這一腐朽趨勢排除了資本主義的迅速發(fā)展，那就錯(cuò)了。不，在帝國主義時(shí)代，某些工業(yè)部門，某些資產(chǎn)階級(jí)階層，某些國家，不同程度地時(shí)而表現(xiàn)出這種趨勢，時(shí)而又表現(xiàn)出那種趨勢。整個(gè)說來，資本主義的發(fā)展比從前要快得多，但是這種發(fā)展不僅一般地更不平衡了，而且這種不平衡還特別表現(xiàn)在某些資本最雄厚的國家(英國)的腐朽上面。”(《列寧選集》第2卷第685頁)何況列寧講的“垂死階段”是指一個(gè)歷史階段，一種趨勢，并非像一個(gè)人一樣危在旦夕，立刻壽終正寢。如果我們認(rèn)真研究一下帝國主義的現(xiàn)狀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)列寧概括的帝國主義的五個(gè)特征，一個(gè)也沒有變，變的只是列寧指出的帝國主義的壟斷性、寄生性和腐朽性等方面成倍地嚴(yán)重化了。以資本的集中和壟斷來說，現(xiàn)在全世界100家最大的跨國公司竟集中控制了14000億美元的年銷售額。跨國公司占有了全世界貿(mào)易的三分之二。事實(shí)上它們已成為全球經(jīng)濟(jì)的主宰，這是何等驚人!以資本主義的寄生性和腐朽性來說，列寧曾經(jīng)指出，帝國主義作為其重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的資本輸出，使食利者階層完完全全脫離了生產(chǎn)，在世界“商業(yè)”最發(fā)達(dá)的國家，食利者的收入竟比對(duì)外貿(mào)。易大四倍。這是當(dāng)年的情況。現(xiàn)在更嚴(yán)重了。據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供的資料，60年代以前，美國的外匯交易還是用于商品進(jìn)出口為主。至1976年即急劇下降到23%，重1981年再下降到5%，1992年竟下降到2%以下。其余98%的金額都用作搞金融投機(jī)、賭博去了。整個(gè)美國經(jīng)濟(jì)，自本世紀(jì)70年代以來，一方面是各種金融工具及其衍生品的投機(jī)、賭博活動(dòng)空前猖獗，賭博金額的空前增長;另一方面則是物質(zhì)生產(chǎn)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比重急劇下降。現(xiàn)在所謂的“市場經(jīng)濟(jì)的全球化”，不過是在廣大發(fā)展中國家為這種投機(jī)資本、食利資本提供超額盈利的場所罷了。

列寧曾經(jīng)提出，我們的時(shí)代是帝國主義與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。從半個(gè)多世紀(jì)以來的現(xiàn)實(shí)看，這個(gè)看法并未過時(shí)。自從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，帝國主義除了直接出兵侵略弱小國家，為了控制更多的殖民地，還不斷利用民族宗教紛爭挑起內(nèi)戰(zhàn)。無論東方或西方，大大小小的戰(zhàn)爭一直連綿不斷。不久前還發(fā)生了以美國為首的北約對(duì)南聯(lián)盟發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭。據(jù)統(tǒng)計(jì)，第一次世界大戰(zhàn)死了2000萬人，第二次世界大戰(zhàn)死了5000萬人，而二次大戰(zhàn)以來的數(shù)十年間這些大小戰(zhàn)爭的死亡的總?cè)藬?shù)卻已達(dá)7000萬人。所謂和平與發(fā)展只不過是好心人的主觀愿望罷了，實(shí)際上是并不存在的。這個(gè)時(shí)代所存在的幾個(gè)基本矛盾，例如帝國主義統(tǒng)治者與其本國無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民之間的矛盾，帝國主義與第三世界國家之間矛盾，帝國主義之間的矛盾以及帝國主義與原社會(huì)主義國家之間的矛盾，不僅繼續(xù)存在，而且將繼續(xù)發(fā)展。如果我們承認(rèn)這一基本事實(shí)，那么在21世紀(jì)里將仍然是這些基本矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜、相互交織的激烈斗爭。

應(yīng)當(dāng)指出，隨著世界資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的進(jìn)一步加深，上述各種矛盾必然激化。現(xiàn)在，在整個(gè)地球上窮和富的兩極分化比任何時(shí)期都要突出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上358名億萬富翁所擁有的財(cái)產(chǎn)，相當(dāng)于25億人，即幾乎世界上一半居民的所有財(cái)產(chǎn)。據(jù)聯(lián)合國秘書長安南關(guān)于人類發(fā)展?fàn)顩r的報(bào)告，世界上1/5最富有的人消費(fèi)著商品的86%。而世界上1/5的窮人只消費(fèi)著商品的1.3%，幾乎只有30年前2.3%的一半。世界上最富有的三個(gè)人擁有的財(cái)產(chǎn)，竟超過48個(gè)最不發(fā)達(dá)的國家。另據(jù)統(tǒng)計(jì)，從70年代至今20多年的時(shí)間里，世界范圍的貧富差距急劇擴(kuò)大。即從1970年最富的20%比最窮的20%的平均收入差距高30倍，到1991年這一比率擴(kuò)大為61倍。也就是說，資本主義500年的最后20多年里貧富差距拉大的幅度，可以與前480年相比。現(xiàn)在，就是資本主義最發(fā)達(dá)的國家，勞動(dòng)人民的生活水平也在下降。

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家拉若其說過，今天美國的一個(gè)勞動(dòng)人口，平均擁有的物質(zhì)產(chǎn)品和勞動(dòng)條件僅僅相當(dāng)于25年前的一半，盡管今天人們有了更多的貨幣收入，但實(shí)際購買力卻下降了一半。何況越來越嚴(yán)重的失業(yè)率，對(duì)人民群眾仍是一個(gè)致命的威脅。據(jù)估計(jì)，隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展，未來的世界啟用有勞動(dòng)能力居民的20%即足以維持世界經(jīng)濟(jì)的繁榮，而80%希望工作的人都沒有工作崗位。如果資本主義制度不加以改變，人類將無法生存了。至于不發(fā)達(dá)的第三世界國家，隨著帝國主義資本的全球化，受到的控制和剝削將越來越嚴(yán)重了。其沉重的負(fù)債率已使這些國家難以從窮困中翻過身來。目前在非洲的人口中，每10人就有4人挨餓或營養(yǎng)不良。在加納死亡人數(shù)中的一半是5歲以下的幼兒。資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)一旦爆發(fā)，當(dāng)代世界的幾個(gè)基本矛盾都會(huì)隨之激化，革命危機(jī)與戰(zhàn)爭危機(jī)都是不可避免的。

帝國主義為了擺脫困境，轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，必將進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)世界市場的爭奪。尤其居于唯一超級(jí)大國的美國，其稱霸世界的野心已膨脹得難以收斂了。現(xiàn)在它已成為全世界人民最兇惡的敵人，同時(shí)也是當(dāng)代四大矛盾的集中點(diǎn)。不僅第三世界，而且中國和原蘇聯(lián)地區(qū)都將是它下一步打擊和控制的目標(biāo)。戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)顯然不是減少而是大大增加了。善良的人們不加警惕是必然會(huì)吃大虧的。全世界人民必須團(tuán)結(jié)起來，結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線一齊對(duì)付它。

至于原社會(huì)主義現(xiàn)在演變?yōu)橘Y本主義的國家，資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾也必然會(huì)加劇起來。應(yīng)深切理解，已經(jīng)嘗到社會(huì)主義甜頭并已成為國家的主人，隨著他們主人翁政治地位的喪失和生活的惡化，以及面臨的生存的威脅，是不會(huì)長期沉默的。那些深受馬列主義教育的有覺悟的共產(chǎn)主義者，也必然會(huì)重新凝聚自己的力量，再度堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)起來，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，向資產(chǎn)主義的代理人進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。應(yīng)當(dāng)指出，在這場斗爭中，毛澤東的反修防修、反對(duì)資本主義復(fù)辟的革命理論，將是最有力最有效的武器。這些武器將把有覺悟的無產(chǎn)階級(jí)武裝起來，進(jìn)行義無反顧的斗爭。盡管這種斗爭將會(huì)再遭到鎮(zhèn)壓，但有經(jīng)驗(yàn)的革命人民，有可能在資本主義復(fù)辟的地方再度首先取得革命的勝利。這是可以期望的。新世紀(jì)將仍然是一個(gè)艱難斗爭的世紀(jì)，也將是一個(gè)重新掀起世界革命高潮的世紀(jì)。讓我們勇敢地迎接這個(gè)有希望的世紀(jì)吧!

　　               （1999年7月1日-5日，2000年1月2日校改）