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           長期寫作，特別是晚年頻繁的文化戰斗，對魯迅的健康有很大的打擊。魯迅這個人很不注意自己的健康。魯迅對于生命的態度、對于死亡的態度，一個是拼命做，一個是隨便死。他不追求生命的長度，他講究生命的質量和密度。這個拼命做也不是我們理解的那種當苦工似的特別苦，而是樂在其中的那種苦，看上去很累，但是他樂在心中。

正因為他的這種生命態度，使他的晚年消耗很大，有了病也不及時治。抽煙、喝酒、吃零食，晚起晚睡不鍛煉，所有這些毛病他全都有。還有人開玩笑，要加上一條太太比較年輕，可能這些都不利于魯迅的身體健康。反正魯迅最后一天不如一天了，有人推薦他去日本養病，他不去，宋慶齡推薦他到蘇聯養病，他也不去，他覺得他的位置就在上海。

魯迅曾經寫過《死火》。《死火》表達出魯迅的生死觀，他說人生兩個結局，一個是凍滅，一個是燒完。反正都要死，魯迅說我選擇燒完。與其凍滅，不如燒完。因為凍滅的意思是什么呢?你的能量還沒有消耗盡，你的生命結束了。就好像趙本山和小沈陽的小品似的，人都死了，錢沒花完，屬于凍滅。魯迅選擇燒完，我把我的能量全部奉獻出來后，我也死了。所以他選擇這種戰士的死亡。

魯迅于1936年10月19日在上海去世了，死的時候是五十五周歲。五十五歲在我們看來太可惜了，至少再戰斗二十年，但是在當時那個壽命并不算低。魯迅到了四十多歲以后，文化界就已經稱他為老人。包括攻擊他的人，塑造魯迅的時候都把他塑造成一個蒼然老賊，把他塑造成一個老家伙。魯迅之死引起了不但是全中國，而且是全世界的震動，還有悲痛。魯迅當時被看成是中國的高爾基，當時民眾曾經申請國民政府以國葬的規格給他下葬，但是國民政府沒有批準。政府不理，于是民眾自發起來，有三萬多人參加，這在當時可以說是萬人空巷。棺木上蓋著一面旗幟，寫著“民族魂”。

魯迅去世之后他得到的評價是不計其數的，包括他大部分的敵人，罵他的人和被他罵過的人都給予他非常高的評價。其中毛澤東的評價是影響最大的，他說魯迅的骨頭是最硬的。

中國最可怕的東西不是沒有錢，不是沒有工廠，不是沒有機關槍，而是沒有硬骨頭，滿地都是奴顏和媚骨。這樣的國家是沒有救的，幸虧有了一個魯迅。魯迅不光是中國的，是整個東亞的，是整個第三世界的，是所有殖民地半殖民地被壓迫民族的。所以在這個意義上毛澤東指出，魯迅不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家，毛澤東還說魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

魯迅說他寫的東西都是與黑暗戰斗的，所以他希望隨著黑暗時代的過去，人們應該忘掉他，批判黑暗的東西應該與黑暗一起消逝。也就是說當人們老記得魯迅的時候，說明這個時代還有黑暗。魯迅的話這么振聾發聵，一說就說到我們心坎上去了，這又何嘗不是一種悲哀。按照魯迅的思想，好的時代的到來，應該以忘掉魯迅作為標志。(據《國文國史三十年》)

魯迅的精神

魯迅的現實精神是跟反對黃金世界聯系在一起的。在“五四”時期很多思想家提出了很多美好未來的目標讓人們去奮斗。魯迅也不否認那個黃金世界，但魯迅執著于現在，他反對空想，不重視彼岸。他也不是說死死地守住此岸，不到彼岸去。他重視的是怎樣從此岸到彼岸，他重視的是路。你告訴我這個路怎么走，不要光告訴我明天很美好。

既然他重視現實，他不重視希望，那么再進一步魯迅說希望是不存在的。一般人沒有希望活不下去，我們多數人怎么度過這黑暗人生啊?我們要互相欺騙。

孩子學習累了，媽媽說沒事，今天累了不要緊，上了大學就好了，上了大學媽就不管你了。上了大學還管你，大二了，還沒有女朋友啊?媽都急死了。永遠要管你，但是每次用一個下一步的希望來欺騙你。

魯迅為什么能夠成為最堅強的戰士?能夠抵御各種誘惑?是因為他沒有個人欲望。當然你說完全沒有欲望嗎?那恐怕也不是事實。我們說基本上他可以克服個人欲望，一旦有一個欲望能夠成為他障礙的時侯，他可以毒蛇在手、勇士斷腕，我不要這個。當一個人這樣想清楚的時候，就沒有什么能夠戰勝你。所以絕望的態度其實就是無欲則剛。

魯迅是最堅強的革命戰士，恰恰因為他對革命不抱希望。曾經有共產黨的人跟他聊，展望將來革命的前景，說革命勝利之后咱們干什么呢?魯迅說革命勝利之后，我可能穿著一個小紅馬甲，在上海掃馬路。

他對革命是不抱希望的。他支持革命就因為革命是正義的，革命是解放大多數弱勢群體的，讓他們都過上好日子，讓阿Q、小弟、祥林嫂，讓他們過上好日子，我可能恰恰要作出犧牲。

我現在工作，每個月拿三百塊大洋，革命之后可能只拿三十塊大洋，但是我樂意。從這個意義上說，魯迅雖然不是共產黨人，但是他比很多共產黨人還要講馬列主義，他是共產黨人之上的，超人一般的真正的共產黨人。(摘自2012年2月9日《廣州文摘報》)