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郭松民 :《芳華》無情,何必再見?
點擊:  作者:郭松民    來源:昆侖策網  發布時間:2017-09-28 10:50:41

  

即將在國慶檔期上映的馮小剛新片《芳華》突然宣布撤檔。馮小剛在微博中說“心情有些悲壯”,參與上海路演的主演也當眾落淚。

 

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突然撤檔引起各種陰謀論,對此我無意揣測。個人看法是,即便有問題,也不妨上映,要相信觀眾的鑒賞力,同時不要封殺對影片批評的聲音。當然,如果這根本就是“老炮兒”一種炒作的話,那又是另外一個問題了。

 

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鑒于馮小剛在《集結號》中把解放軍戰士描繪成一群怕死又不得不死的可憐蟲的“前科”,其實我對“老炮兒”的軍旅題材作品不抱什么希望。

 

簡言之馮小剛并不能理解軍人、不能理解英雄主義、也不能理解大時代,他只是以小市民的患得患失、斤斤計較去表現戰爭和犧牲,還帶著一點對好萊塢戰爭大片的自慚形穢及邯鄲學步。

 

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驀然發現《芳華》的編劇是已入籍美國的華裔女作家嚴歌苓,我對這部電影就更不抱任何期待了。

 

嚴歌苓也是有“前科”的,她是張藝謀的《金陵十三釵》和《歸來》的編劇。

 

在《金陵十三釵》中,嚴歌苓把中國描繪成淪落風塵、被日寇肆意蹂躪卻無力保護自己的形象,唯一的希望是用身體換取白人混混的拯救。

 

《金陵十三釵》還暗示“處女比妓女更珍貴,因此用妓女的生命換取處女的生命是值得的”,這種極度陳腐的觀念甚至連被歌頌為拯救者的美國人都無法接受。所以張藝謀雖然帶著“沖擊奧斯卡”強烈企圖拍攝了這部電影,但最終卻一無所獲,鎩羽而歸。

 

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在《歸來》中,嚴歌苓又重炒“傷痕電影”的冷飯,只是時過境遷,精英階層晚近三十多年淋漓盡致的“精致利己主義”,“把一毛而利天下不為也”的表演,使得其喋喋不休訴說的“苦難”再也不能像八十年代初期那樣喚起草根百姓的同情。

 

朋友河清在他的微博中說,“非常不喜歡三位海外寫書的中國女人:英國的張戎、美國的嚴歌苓和香港的李碧華。”我的看法和他類似。

 

張戎不必多說,她根本就是一條謠棍,寫的那本關于毛澤東的書,除了最離奇最惡毒的謠言之外,并沒有其他內容。

 

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李碧華的《霸王別姬》,九十年代初被陳凱歌拍成同名電影。這部電影給人的印象是晚清和北洋軍閥統治時期才是文化的盛世,孕育了藝術大師,國民黨軍官、日本鬼子都是懂藝術的,新中國的成立才開始了一個徹底摧毀文化的時代。

 

1993年,《霸王別姬》獲得法國戛納電影節最高獎項金棕櫚獎,美國金球獎最佳外語片獎、國際影評人聯盟大獎等多項國際大獎。陳凱歌一吐積郁。西方主流文化界確實“慧眼識珠”,也表明他們非常政治掛帥!

 

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嚴歌苓、張戎、李碧華一派,基本上屬于傷痕電影、傷痕文學的海外支流,但其刻毒和壓抑比之內地傷痕文學的主流則有過之。一般傷痕電影,是把新中國表現的宛如敵占區,氣氛低沉恐怖,似乎處處潛伏著危險,如《小街》、《巴山夜雨》等。

 

嚴歌苓的過人之處,則是在這種“敵占區氣氛”中再加一抹邪氣和鬼氣。嚴歌苓的這一特點,都被張藝謀、馮小剛憑著某種“心有靈犀”的直覺準確的捕捉到了,并在銀幕上精確地表現了出來。這種氛圍,觀眾在《歸來》里已經領教過了。

 

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《芳華》雖然還沒有看,但以片方拿出來宣傳的這張圖片為例:在馬恩列斯毛畫像的注視下,一群練習芭蕾舞的青春少女在空曠的大廳里展開了肢體,整個畫面的構圖、色調,加上少女們冰冷的表情,讓人們感受不到熱烈、親切的氣氛,只有鬼氣森森、邪氣彌漫,有一種不詳的感覺,似乎很快就要發生什么悲劇性事件。

 

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1840年以來,尤其是新中國成立以來的歷史,盡管歷盡艱辛,但總的來說是中國人民前赴后繼、不懈奮斗的歷史。不過,馮小剛、嚴歌苓們對這些沒感情,他們所熱衷的,是用個人的“傷痕”,以表現“人性”的名義來遮蔽大歷史、控訴大歷史,眼光始終超不出個人得失的狹隘眼界,他們和龍應臺的“不在乎大國崛起,只在乎小民尊嚴”形成了相互呼應。

 

其實,他們才是冷酷的。

 

沒有推翻三座大山的解放戰爭,沒有工業化和兩彈一星,沒有中國經濟的持續增長,中國如今日中東那樣,“小民”渡地中海當難民之不暇,還有什么“尊嚴”可言?

 

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遺憾的是,偏偏是這類人掌握著在銀幕上詮釋、再生產新中國歷史的權利。有《芳華》、《歸來》、《霸王別姬》之類不要緊,但只有這些,就是嚴重問題了。

 

《芳華》哪有“芳華”?極可能又是傷痕電影的黃葉。

 

《芳華》無情,何必再見!

 

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  (作者系昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網,作者授權

 


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