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　　最近，一位副教授關(guān)于 “舌頭與牙齒的智慧” 的演講被刷屏了，甚至“好評(píng)如潮”。找來(lái)一看，看完后不禁倒吸一口涼氣，因?yàn)樵诳此朴哪L(fēng)趣的外表下卻隱藏著一些十分有害的觀點(diǎn)，筆者不敢說(shuō)是演講者刻意為之，但如果任其傳播和泛濫，后果不堪設(shè)想。

　　令人感到不安的是，演講結(jié)束后，現(xiàn)場(chǎng)不少觀眾竟起立鼓掌，沒(méi)有一位嘉賓提出質(zhì)疑。因此，有必要非常嚴(yán)肅認(rèn)真地把問(wèn)題提出來(lái)，對(duì)其錯(cuò)誤觀點(diǎn)予以駁斥，期望以正視聽(tīng)。

　　這篇關(guān)于“舌頭與牙齒的智慧”的演講到底講了什么？首先需要聲明的是，筆者絕無(wú)斷章取義之意，由于篇幅原因，只能挑重點(diǎn)。演講的視頻和原文網(wǎng)上都有，大家不妨可以自己去看。

　　首先演講者講述了兩代人出國(guó)體驗(yàn)的巨大差別，原因是國(guó)家強(qiáng)大了，個(gè)人自信了，這個(gè)說(shuō)得是靠譜的，但接著話鋒一轉(zhuǎn)：

　　“那種一點(diǎn)就炸，是典型的弱者心態(tài)啊。可是有一些人沒(méi)轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)的，這些同志在網(wǎng)上給我們?cè)斐闪撕艽蟮膲毫Π。?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">這些年輕人啊，他們最?lèi)?ài)講的是什么，說(shuō)你們太軟了，你們這些搞國(guó)際問(wèn)題研究的，老是談啊、共贏啊、妥協(xié)啊、《國(guó)際法》呀、國(guó)際事務(wù)啊，啰嗦干什么，干他呀，對(duì)不對(duì)！揍他呀，對(duì)吧。犯我強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅！講什么《國(guó)際法》呀，真理只在大炮的射程之內(nèi)！可是你要知道這一批人給我們的壓力特別大，我們國(guó)家很多的政策其實(shí)是被這批人裹挾了，我們現(xiàn)在每做一個(gè)政策面臨空前嚴(yán)峻的互聯(lián)網(wǎng)的輿論壓力……”

　　接著，演講者講了兩個(gè)小故事，一個(gè)講的是肯尼亞，如何把臺(tái)灣電信詐騙犯遣返回北京，一個(gè)講的是一帶一路，中國(guó)人如何在巴基斯坦擺平三方武裝。然后演講者闡明了自己的觀點(diǎn)：

　　“這個(gè)世界是個(gè)冰塊兒，中國(guó)人跟美國(guó)人解決這個(gè)冰塊的方式不一樣。美國(guó)人干嘛，大板牙咬你知道嗎，牙齒硬冰塊碎，冰塊硬牙齒碎，對(duì)不對(duì)，基本就是零和博弈。

　　中國(guó)人干嘛，拿舌頭舔，知道嗎，慢慢給你舔化了，最后輕輕松松把你擺平。舌頭跟牙齒的故事，是只屬于我們民族的智慧呀，老子講過(guò)呀，牙齒硬還是舌頭硬啊？當(dāng)然牙齒硬了，可是，你牙齒掉光的時(shí)候舌頭還在啊，大家想過(guò)沒(méi)有……”

　　同時(shí)，演講者還批評(píng)了一些人，

　　“腦袋上寫(xiě)著四個(gè)字“必有一戰(zhàn)”，中美必有一戰(zhàn)，對(duì)不對(duì)，這個(gè)中日必有一戰(zhàn)！干嗎呀，干嘛嗎，他們不了解中國(guó)跟世界的關(guān)系……”

　　整個(gè)演講內(nèi)容看似完整，而且“幽默風(fēng)趣”，對(duì)一些不善深入思考的年輕人極具影響，現(xiàn)場(chǎng)不少人聽(tīng)得手舞足蹈，可見(jiàn)演講者的確是花了心思的。但是，這篇堪稱“完美”的演講有很多值得推敲的地方，有些觀點(diǎn)是不對(duì)甚至有害的。

　　一、對(duì)“舌頭與牙齒”典故的誤讀

　　演講中引用的“舌頭與牙齒的智慧”，其實(shí)來(lái)自成語(yǔ)“齒亡舌存”的典故。

　　老子的老師常樅張開(kāi)嘴給老子看，問(wèn)道：“我的舌頭還在嗎？”

　　老子說(shuō)：“還在。”

 

　　常樅又問(wèn)：“我的牙齒還在嗎？”

　　老子說(shuō)：“不在了。”

 

　　常樅又問(wèn)老子：“你知道原因是什么嗎？”

　　老子回答說(shuō)：“那舌頭所以存在，難道不是因?yàn)樗侨彳浀膯幔垦例X的不存在，難道不是因?yàn)樗膭傆矄幔?rdquo;

　　筆者理解，它的寓意是在實(shí)際生活中，有的時(shí)候要柔，有的時(shí)候要?jiǎng)偅械臅r(shí)候則要?jiǎng)側(cè)峤Y(jié)合，根據(jù)具體情況而定，事物是在不斷變化的，不能說(shuō)只有柔才好，剛都不行，反之亦然。

　　記得2012年《現(xiàn)代快報(bào)》曾報(bào)道，蘇州“秋褲”大樓前一座老子雕塑引來(lái)網(wǎng)友吐槽。老子眼睛緊閉，舌頭伸出，并露出嘴中一個(gè)大門(mén)牙，不少網(wǎng)友稱：“造型恐怖，丑化先賢”。但創(chuàng)作者中央美院雕塑家田世信回應(yīng)稱，“老子吐舌露牙，來(lái)自歷史典故‘剛?cè)嶂?rsquo;，舌頭是軟的，象征著柔的一面，牙齒是硬的，象征著剛。”

　　因此，從中國(guó)傳統(tǒng)文化看，舌頭與牙齒的智慧，強(qiáng)調(diào)的是剛?cè)嵯酀?jì)，片面強(qiáng)調(diào)舌頭柔或者牙齒硬，都是對(duì)“齒亡舌存”的誤讀。用舌頭的柔否定牙齒的硬，或者用牙齒的硬否定舌頭的柔，都是不對(duì)的。但在這篇演講中，演講者片面強(qiáng)調(diào)了舌頭的功能，對(duì)牙齒的功能似乎不屑一顧。

　　外交手段當(dāng)然是解決國(guó)家間矛盾的好辦法。中華民族自古以來(lái)就主張和平外交，主張以和平方式來(lái)解決國(guó)家、民族之間的爭(zhēng)端和沖突，以對(duì)話、交流、談判來(lái)化解各種矛盾。但弱國(guó)無(wú)外交。外交最終還是國(guó)家實(shí)力的較量，沒(méi)有包括軍事力量在內(nèi)的強(qiáng)大綜合國(guó)力作支撐，外交只能是軟弱的代言人。真理只在大炮的射程之內(nèi)！并不像演講者理解的那樣膚淺和不屑。

　　同時(shí)也并不是所有矛盾外交手段都能解決，沒(méi)有尖利的牙齒，硬骨頭是啃不下的。即使不是太硬的骨頭，“舌頭”也不能擺平一切。比如，這次中印邊境對(duì)峙，演講者能用“三寸不爛之舌”勸退印軍嗎？中國(guó)如果沒(méi)有武裝到牙齒的軍事實(shí)力作后盾，能在對(duì)峙中取得勝利嗎？

　　二、折射出歷史虛無(wú)主義

　　在這篇演講里，作為一位國(guó)際關(guān)系學(xué)院的副教授，他把中國(guó)人幾千年與世界相處的成功經(jīng)驗(yàn)，凝聚成一個(gè)令人惡心的“舔”字，還硬說(shuō)這“舔”是“只屬于我們民族的智慧”。筆者理解演講者的意思“舔”是我們民族祖?zhèn)鞯模敲垂P者不禁要問(wèn)，秦皇漢武、唐宗宋祖和儒道釋法們難道都是靠“舔”強(qiáng)大中華民族的嗎？什么是歷史虛無(wú)主義，筆者認(rèn)為這就是歷史虛無(wú)主義。

　　其實(shí)歷史上中國(guó)與世界相處過(guò)程中，靠“舔”贏遍天下的沒(méi)看到，靠“舔”最終差點(diǎn)亡國(guó)滅種的倒是有，比如大清王朝不僅“跪舔”洋人，而且一味地妥協(xié)退讓、割地賠銀，使中華民族受盡了無(wú)窮的苦難。

　　至于巴基斯坦國(guó)內(nèi)的“三伙仇人”同時(shí)保護(hù)中國(guó)人的故事，原因也并不是演講者所說(shuō)那么簡(jiǎn)單。這里又涉及到一個(gè)歷史常識(shí)，那就是“巴鐵”是怎樣煉成的，中巴是“全天候戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系”，中巴友誼是兩國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和發(fā)展的過(guò)程中相互支持、相互幫助而結(jié)下的兄弟情誼。巴基斯坦是世界上唯一一個(gè)法律上禁止破壞與中國(guó)關(guān)系的國(guó)家。2015年，巴基斯坦批準(zhǔn)關(guān)于組建武裝人員保護(hù)中國(guó)工人的決議，其中包含1萬(wàn)名軍人。同樣是修橋、修醫(yī)院、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為什么利比亞戰(zhàn)亂后，中國(guó)需要撤僑而沒(méi)有得到政府軍或者反政府軍的保護(hù)？而在巴基斯坦卻能得到有效保護(hù)，這里面其實(shí)有更加深刻的歷史原因，并不像演講者說(shuō)得那么簡(jiǎn)單。而且這里演講者還犯了一個(gè)方法上的錯(cuò)誤，即用特例代表全部。

　　三、消磨了中華民族的血性

　　這個(gè)夏天《戰(zhàn)狼2》血性歸來(lái)也很火，國(guó)內(nèi)票房已經(jīng)超過(guò)50億，躋身世界電影票房榜前100名。《戰(zhàn)狼2》的票房奇跡，再次證明愛(ài)國(guó)主義依然是我們這個(gè)國(guó)家和民族最深入靈魂的核心價(jià)值。記得兩年前《戰(zhàn)狼》的上映就曾掀起了一陣愛(ài)國(guó)主義浪潮，“犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅”更是從那時(shí)起刷爆網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

　　“犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅”的出處就是“犯我強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅。”這是老祖宗的教誨，喊出了中華兒女的鐵骨雄心，理應(yīng)化作中國(guó)人骨子里的血性和剛強(qiáng)。

　　但是在這篇演講中，演講者用輕蔑的眼神、不屑的語(yǔ)氣，對(duì)那些喊出“犯我強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅”的年輕人進(jìn)行冷嘲熱諷，是何用意？難道非要消磨掉《戰(zhàn)狼2》喚醒的民族血性嗎？當(dāng)中華民族再次沒(méi)有了“犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅”的血性，我們離任人宰割的日子還有多遠(yuǎn)？

　　四、遺忘了忘戰(zhàn)必危的警訓(xùn)

　　整篇演講給我印象最深刻的是，演講者批評(píng)一些人：腦袋上寫(xiě)著四個(gè)字“必有一戰(zhàn)”，中美必有一戰(zhàn)，對(duì)不對(duì)，這個(gè)中日必有一戰(zhàn)！干嗎呀，干嘛嗎，他們不了解中國(guó)跟世界的關(guān)系……”這里，演講者連續(xù)用了“干嗎呀，干嘛嗎”，表達(dá)了對(duì)持“必有一戰(zhàn)”者的質(zhì)疑甚至厭惡。作為研究國(guó)際關(guān)系的專(zhuān)家，演講者是絕不相信中美必有一戰(zhàn)、中日必有一戰(zhàn)的，否則他是不會(huì)這樣反問(wèn)的。

　　筆者不禁想問(wèn)，演講者可以置來(lái)自國(guó)際反華勢(shì)力的安全威脅于不顧嗎？可以無(wú)視美國(guó)實(shí)施重返亞太遏制中國(guó)戰(zhàn)略、日本軍國(guó)主義抬頭等帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)威脅嗎？又是憑什么斷定中美不會(huì)有戰(zhàn)、中日不會(huì)有戰(zhàn)？又是憑什么能夠保證美國(guó)或者日本不會(huì)發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)？

　　筆者不知道演講者有沒(méi)有這方面的研究成果，如果有站得住腳的成果，倒也省了每年的國(guó)防費(fèi)用，可以申請(qǐng)“諾貝爾和平獎(jiǎng)”了。如果沒(méi)有，怎么可以如此草率下結(jié)論呢？

　　“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。”中華民族是愛(ài)好和平的民族，中國(guó)歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一，但沒(méi)有留下殖民和侵略他國(guó)的記錄。所以中國(guó)人說(shuō)“必有一戰(zhàn)”，更多的時(shí)候是提醒國(guó)人“忘戰(zhàn)必危”。任何時(shí)候，我們都不能遺忘“忘戰(zhàn)必危”的警訓(xùn)，否則國(guó)將不國(guó)了。

　　五、充斥著對(duì)愛(ài)國(guó)青年的曲解和嘲諷

　　細(xì)細(xì)看完演講，第一印象是對(duì)愛(ài)國(guó)青年的曲解，甚至帶有冷嘲熱諷。演講者說(shuō)，這些年輕人給我們的壓力特別大，我們國(guó)家很多的政策其實(shí)是被這批人裹挾了，我們現(xiàn)在每做一個(gè)政策面臨空前嚴(yán)峻的互聯(lián)網(wǎng)的輿論壓力。筆者不知道這里的“我們”是誰(shuí)？“壓力”是什么？哪些政策“被這批人裹挾”？“空前嚴(yán)峻的互聯(lián)網(wǎng)輿論壓力”指什么？

　　互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，的確泥沙俱下，魚(yú)目混珠。但大部分年輕人在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)愛(ài)國(guó)心聲還是比較理性的。即使有人暫時(shí)對(duì)一些國(guó)際問(wèn)題的處理不理解，但通過(guò)輿論適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，大家最終還是能夠理解和接受的。作為“政治精英”，不能隨便說(shuō)被“大眾民主”裹挾了，否則那是立場(chǎng)問(wèn)題了。

　　演講者還用了一句“放之四海而皆準(zhǔn)”的話教育大家：“權(quán)衡國(guó)家的道路是靠頭腦，不是靠情緒呀。”筆者想說(shuō)的是這個(gè)頭腦首先必須是“健康的頭腦”！

　　六、僅靠“仁義”就可以走通“一帶一路”嗎？

　　據(jù)說(shuō)，演講者是專(zhuān)門(mén)研究一帶一路的。演講者認(rèn)為，用天下精神（仁義）來(lái)走一帶一路，我們走的通；用美國(guó)人武裝到牙齒，揮舞著大棒的霸道來(lái)走一帶一路，肯定走不通，這就是我們能行，美國(guó)人做不到的原因。

　　姑且不說(shuō)美國(guó)人愿不愿意走一帶一路，筆者只是認(rèn)為，中國(guó)人的確是帶著“仁義”之心和合作發(fā)展的真誠(chéng)走一帶一路的，但沒(méi)有“一兵一卒，軍事基地，特種部隊(duì)作戰(zhàn)”這些演講者認(rèn)為不重要的東西，可能正是我們走一帶一路的短板，因?yàn)闆](méi)有必要的“牙齒”威懾，誰(shuí)來(lái)捍衛(wèi)一帶一路的建設(shè)成果？當(dāng)然這方面演講者是專(zhuān)家，只是有些疑問(wèn)：僅靠“仁義”就可以走通“一帶一路”嗎？

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