作為教育工作者,請不要把自卑傳染給我們的孩子,他們是我們民族的未來,民族的希望。我們在這里說中國人不該自卑,并不是說就該自大,而是要自信,就像古人說的那樣,“不卑不亢”。別人有優點,我們不拒絕學習,但是我們絕不認為,我們失去了和別人一較高下的資格。作為個人,不妨謙虛一點,因為“人外有人,天外有天”;作為一個民族,卻絕不能自卑,否則就是亡國滅種。
我們國家的教育,存在很多問題,這是毋庸置疑的。但是最大的問題,是我們在系統地教給孩子自卑。
有人會說,沒有啊?我都是要求孩子上課積極舉手,大膽發言的啊;我都是鼓勵孩子參加各種活動,展示自己才藝的啊;我還準備讓孩子登上《達人秀》《中國好聲音》的舞臺,在全國觀眾面前又扭又唱,贏得現場男女嘉賓的大呼小叫呢。而且,我對孩子還經常運用夸獎教育,每天都對他說,你真棒!我們怎么是在系統地教給孩子自卑呢?
對,是自卑。我說的自卑,不是個體上的自卑,而是整個國家,整個民族的自卑。
有一次,某位學校領導在會上講到一個問題,說就是我們中國人喜歡圍觀。另一次,我們一位學校領導說,就是我們中國人有從眾心理。還有一次,我們一位學校領導在周總結中批評學生亂丟垃圾,并拿《可怕的日本人》教訓大家,日本人就是素質高,中國人就是素質差。
這些判斷符合事實嗎?是個哲學判斷嗎?難道世界上其他國家民族的人是一種人性,唯獨中國人是另一種人性?
日本人注重精細,不過是國土面積狹小、人口密度過高的客觀環境逼出來的辦法,而不是日本人天生就素質高。 東晉時,幾個盜賊藏匿京城,大臣們都主張挨家挨戶搜查。謝安說:“泱泱京師,如果連幾個盜賊都藏不住,那還算什么王畿之地?”謝安,被認為是雅量的典型。當然,恢弘有恢弘的好處,精細有精細的優點,是優點,我們當然應該學習。但是不要往什么天生素質、國民根性上扯。我們看美國人,就不那么精細,而是一副嚴而不肅的樣子,這才是大國氣象嘛。
我們辦公室里有一位先生,一提美國就激動不已,先進啊,人類的燈塔啊,中國幾百年也趕不上啊,反正就是這個味兒。還有一位先生,一提中國就口無善言,牢騷不止,看著他那歇斯底里的樣子,我想他的生活大概總是陰霾吧。
舉這些身邊的例子,并不是我對他們多有意見,只是為了說明這個問題的普遍性。
有一次,一位同事和我閑聊,爭論中國的創新問題。他說,中國人就是沒有創新能力,只會跟在西方后面“山寨”。我說,不對,中國人最富有創造力。什么是創新,創新就是比別人高出來的那一部分。一直以來,中國處于追趕階段,當然看起來顯得沒有創新。看吧,等中國趕上西方之后,就是創造力大爆發的時候了。
中國的鎮國重器原子彈,就是在嚴密的國際技術封鎖下,獨立自主搞出來的。今天,我們的高鐵技術領先世界。超級計算機“天河二號”運算速度世界第一。新建成的的FAST望遠鏡,是當今世界最大、最先進的天文望遠鏡,號稱“天眼”。前不久,中國成為世界首個掌握海底可燃冰穩定開采技術的國家,南海可燃冰探明儲量,可以使用160年。國際空間站行將報廢,外太空探索冷寂多年,中國卻逆勢而上,神舟飛船、天宮系列,嫦娥計劃,讓世人目不暇接。北斗衛星導航系統開始應用,精度超過美國的GPS全球定位系統。 美國的蘋果公司和中國的華為公司共享技術專利,一直以來,蘋果撐握的專利項目都多于華為,現在,華為的專利已經超過了蘋果,蘋果開始向華為支付專利使用費了。這些事實,無不是在“打臉”那位同事的觀點。
清朝末年,我們說要睜眼看世界,今天,我們也要呼吁大家睜眼看世界。只是今天這世界不同了,中國已經不再是萬事不如人了,而是完全可以和世界上最先進最強大的國家一爭高下了。
有一次,我和一位女同事外出參加一次活動。她一路上大談中國如何不好,外國如何先進。現在網上有有正能量負能量的說法,她這種說法就是滿滿的負能量,讓人聽了,好像吃了一只蒼蠅。比如她說,我們中國人背井離鄉,外出闖蕩,拼命掙錢,生活節儉,人家西方國家的人都注重家庭,懂得享受生活。在清朝末年,中國人也很懂得享受生活,子孝孫賢,安土重遷。結果慘遭西方欺凌,往事不堪回首,被人批判至今。現在中國人積極進取,走南闖北,怎么又不對了?說這種話的人,完全枉顧事實,自相矛盾。如果硬要找出她有什么一以貫之的東西的話,那就是,呲必中國。
2014年,《遼寧日報》發表了一篇題為《大學老師,請不要這樣講中國》的讀者來信,這是一位大學生在《遼寧日報》官方微信上的留言,里面說“……逢課必講‘瞧瞧人家國外’,案例教學時,負面的例子全是中國。”為此,報社采編在省內外幾大高校進行了兩個多月的調查,聽了將近100堂大學專業課,發現這種“呲必中國”現象確實在大學課堂普遍存在,而且問題還很嚴重。
這不由得讓人聯想到去年爆出的溫立三事件。溫立三,中國當代文學研究會語文教學專業委員會副秘書長,主編過多套中學語文教材,發表語文教育論文百余篇,出版學術著作《語文課程的當代視野》,近幾年參與小學語文課本的編寫。就是這樣一個人,他卻在自己的微博中稱,中華民族是“一個毫無希望的垃圾民族”,是一個“野蠻落后的民族”;他稱漢族是“目前世界上最骯臟”、“素質最低”、“人品最惡劣的民族”;他說,他想到美國,就會感覺中華民族“真的不配在這個地球上存在”,“是西方文明改變了中國,我們卻不知感恩”,侵略者和殖民者是“文明的播種者”;他還認為日本不必為侵略而向中國道歉,日本應該傲視中華民族;他認為教科書中應該大寫特寫“美國就是好”,他認為批評美國的都是“腦殘”。這樣的人,能編出什么樣的教材,只有天知道。
有人統計,小學教材里含有大量贊美西方的文章。就連中國人家喻戶曉的“自相矛盾”的寓言故事,也改成了英國版的《矛與盾的集合》。凡是以美德為主題的單元課文中,正面的多是外國人。如《瑞恩的井》講,外國小學生瑞恩為讓非洲小朋友喝上干凈的水,成立了“瑞恩的井”的基金會。《窗前的氣球》里,科利亞生病住院了,他的小伙伴為了鼓勵他戰勝病魔,在他住院的病房窗前升起氣球。《路邊的橡樹》里,工程師為了保衛一棵高大茂盛的橡樹,極富人情味地把公路修成了“U”字形……而中國人的形象呢,則大多是負面的,如《一分鐘》里貪睡遲到的元元,《藍樹葉》里自私小氣的林園園等。就算這些事例都是真實的,編排里也應該注意均衡吧?
這種無限美化西方的做法,連加拿大人都看不下去了。當地一家報紙指出,中國小學語文教材中的《愛迪生救媽媽》一課,講愛迪生用鏡子反射燭光,做成無影燈,以便醫生給媽媽動手術,是個徹頭徹尾的虛構故事。
《華盛頓與櫻桃樹》,告訴學生們,華盛頓從小就有誠信的美德,砍了父親心愛的櫻桃樹,敢于承認錯誤。卻不會告訴我們,華盛頓是一個大奴隸主,就是當了總統,也還帶著九名黑奴隨時侍候。 更不會告訴我們,華盛頓滅絕美洲印第安人的“豐功偉績”, 他把印第安人和狼的相提并論:“兩者都是掠食的野獸,僅僅形狀上有所不同。”他指示軍士們從印第安人的尸體上剝皮,“從臀部往下剝皮,這樣可以制作出高的或可以并腿而長的長統靴來。”《自己的花是讓別人看的》一課,是講季羨林留學德國期間,發現德國人喜歡把花種在窗外,讓過路的人欣賞,主人在屋里只能看到花的脊梁,讓人讀來不由地感嘆德國人的“人人為我,我為人人”的美好境界。但是,編者不會告訴大家,季羨林留德期間,就是第二次世界大戰期間,德國連續挑起兩次世界大戰,給世界各國人民帶來了深重的苦難。德國為了抵制共產主義,制造了國會大廈縱火案,全國上下,四處迫害猶太人。所有關于西方的課文,都向我們描繪了一個高大完美的西方形象,中國人只能拜服在地。
世界上任何國家,任何民族,都是贊美自己,嘔歌自己,這是人的生存的本能。唯獨今天的中國人,千方百計,“證明”自己是劣等種族,比任何國家、民族都劣等。這就自然而然產生一個結論,中國人不配在這世界上生存。這是多么可怕的“‘逆向’種族主義”啊。法西斯借著“種族主義”,侵略迫害別的國家,別的民族。我們中國人卻借著“‘逆向’種族主義”,自我滅絕。想想都不寒而栗。
如果說,我們批評某個孩子愚不可及,受影響的只是某個特定的孩子。而我們告訴孩子們,我們整個種族從根本上就不如別人,那受影響的就是全部的孩子。這是讓整個民族,整個一代人絕望、窒息的惡毒詛咒。
中國人是這個世界上最不應該感到自卑的,卻是這個世界上最自卑的。
歷史上,中華文明燦爛輝煌,歷經五千年風雨連綿不絕,這樣的民族反而會是劣等民族?那么老天也太不長眼睛了吧?中國古代社會的繁榮富庶,是西方社會難以企及的。隋唐宋元時代,首都就有百萬人口,幾十萬人口的城市,比如揚州,多至數十個。而同時期的西方,所謂國際大都市倫敦、巴黎,僅有五萬左右的人口規模。宋朝的市民,上酒館,下戲院,家常便飯,這是同時期的西方貴族想都不敢想的日子。就是到了清朝末年,中國的GDP也依然還占世界的1/3。英國等西方國家在與中國的貿易中,一直處于嚴重的逆差狀態,直到他們做起傷天害理的雅片貿易,這種貿易結構才得以改變。
中國近代,是遭受了失敗,欺凌,但是在同樣遭受殖民侵略的國家中,中國是反抗最激烈,獨立最徹底的,也是今天站得最挺直的。今天中國取得的成就,就是那些曾經侵略殖民過中國的帝國主義國家也不一定曾經取得過。中國成了世界加工廠,沒有什么東西我們不能生產。當你迷戀海外代購的時候,你不知道,這些東西幾乎全都產自中國,只是貼了一個洋文標牌罷了。當初加入WTO時,許多人大呼狼來了,中國要在面對外國企業的競爭中一敗涂地。結果十幾年過去了,中國不僅沒敗,反而越來越富強,反而過去那些發達國家一個個陷入了經濟蕭條、社會動蕩之中。由此,中國得了一個“發達國家粉碎機”的名號。現在,我們的國家正在全世界呼吁自由貿易,而美國卻開始搞起了貿易保護主義,歐洲更是耍賴,拒不承認中國的市場經濟地位。
無論是看歷史,還是看現在,抑或是看未來,中國人都沒有自卑的理由。是該睜眼看看世界了,不要再把自卑傳染給孩子了。毛主席說,要敢于斗爭,敢于勝利。周總理說,我們愛我們的民族,這是我們自信心的源泉。習近平總書記說“四個自信”, 道路自信,理論自信,制度自信,文化自信。
可是我們有些人就是不自信,就像毛主席說的那樣,“當奴隸當慣了,總是有點奴隸氣,好像《法門寺》里的賈桂一樣,叫他坐,他說站慣了。”在他們看來,洋大人是可以褻瀆的嗎?中國人怎么能夠超過西方呢?
我很喜歡看搏擊比賽。雖然中國搏擊賽事起步較晚,中國搏擊運動員的技術沒有外國拳手那樣精湛、細膩,但是中國搏擊運動員敢打敢拼。我們經常可以看到,中國的搏擊運動員冒著對方的密集拳腳,向前猛沖,干翻了一個又一個外國拳手。這種精神,也體現在中國企業與西方的競爭中,科技領域與西方的你追我趕中。但在教育領域,文化領域,卻是相反,不僅不能給中國與西方的激烈競爭供給精神彈藥,反而幫助西方唱衰中國,這不是太悲哀了嗎?
作為教育工作者,請不要把自卑傳染給我們的孩子,他們是我們民族的未來,民族的希望。我們在這里說中國人不該自卑,并不是說就該自大,而是要自信,就像古人說的那樣,“不卑不亢”。別人有優點,我們不拒絕學習,但是我們絕不認為,我們失去了和別人一較高下的資格。作為個人,不妨謙虛一點,因為“人外有人,天外有天”;作為一個民族,卻絕不能自卑,否則就是亡國滅種。
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