——李大釗與中國共產(chǎn)黨組織的創(chuàng)建
今年是李大釗同志誕辰134周年。作為中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一,李大釗一生的奮斗歷程同中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史緊密相連。知所從來,方明所往。今天,再次探討李大釗與中國共產(chǎn)黨組織的創(chuàng)建,對我們進一步認識“黨的力量來自組織”這一科學(xué)命題有重要的現(xiàn)實意義。
“研究會”是重要的起點
1920年,李大釗在北京大學(xué)先后成立馬克思學(xué)說研究會和社會主義研究會。研究會誕生于“問題”與“主義”的論爭和關(guān)于社會主義問題討論的背景之下,在這兩次討論中,李大釗明確指出“問題”與“主義”有“不能十分分離的關(guān)系”,必須有一個“根本解決”,才有把“具體問題”都解決了的希望,強調(diào)將來是必將進入社會主義的,“這是最終而且必須達到的目的”,但“究竟采取怎樣的手段才好”,李大釗尚未有明確的認識,所以試圖依托研究會從學(xué)理上對社會主義、馬克思主義進行研究,進而在實踐中找到解決中國實際問題的具體方法。在此背景下成立的研究會,其本身是帶有學(xué)理與實踐的雙重使命,這就為廣大知識分子在反復(fù)比較推求中選擇馬克思主義、確立共產(chǎn)主義的信仰做了必要的準(zhǔn)備。在人員上,研究會發(fā)展了一批對馬克思主義有研究興味和對社會主義有信仰的會員,這些會員在之后多數(shù)發(fā)展成為團員、黨員,這就為進一步發(fā)展黨的早期組織、建立全國性的政黨做了鋪墊。兩個研究會從其刊發(fā)的啟事、通告來看,是“分工互助的共學(xué)組織”,但又明確以馬克思主義、社會主義為研究對象,且在人員組織上與北京早期黨、團組織有密切的關(guān)系,所以與一般意義上的學(xué)術(shù)社團相比,有重要的組織史上的意義。
“青年團”要做好組織訓(xùn)練
1920年10月,李大釗、張申府、張國燾三人發(fā)起成立了北京共產(chǎn)黨早期組織,隨后李大釗就著手籌備成立北京社會主義青年團。北京社會主義青年團對組織的結(jié)構(gòu)、組織的方式等都做了初步的探索。第一,組織需要有明確的經(jīng)費用于公共用途。在北洋政府密探的報告中就曾記錄了北京社會主義青年團為何孟雄赴俄參加國際少年共產(chǎn)黨大會而籌措經(jīng)費;在北京社會主義青年團第五次大會上,劉仁靜作為會計也報告了青年團的收支情況。第二,組織需要設(shè)立常設(shè)機構(gòu),且需明確分工。第四次大會通過表決設(shè)立了團機關(guān)“事務(wù)所”,同時將原有的四股制及委員制,改為執(zhí)行委員會,設(shè)委員十一人并各領(lǐng)分工。第三,事務(wù)決策要經(jīng)民主討論,且需少數(shù)服從多數(shù)。如選赴“世界少年共產(chǎn)黨大會”代表,即是通過“投票的方式”進行了推選;設(shè)立“事務(wù)所”等提案也是“隨付表決,多數(shù)贊成”后方得以實施。第四,舉辦定期會議,做好會議記錄,落實會議決議。第四次大會上決議執(zhí)行委員會每星期集議一次,大會每月召開一次。在落實會議決議上,第四次大會提出的事項在第五次大會上匯報了辦理情況。北京社會主義青年團的組織發(fā)展、訓(xùn)練為黨組織的建立、發(fā)展做了必要的準(zhǔn)備。
“共產(chǎn)黨”的組織務(wù)必“強固精密”
1920年11月,在北京共產(chǎn)黨早期組織的基礎(chǔ)上,正式成立了中國共產(chǎn)黨北京支部,李大釗被推選為書記。與研究會和社會主義青年團相比,北京支部是政黨組織,有明確的黨綱,同時在黨綱中規(guī)定了“共產(chǎn)黨原則”和“共產(chǎn)黨目的”,確定了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)。在建黨思路上,出于對近代政黨政治的反思,李大釗指出“中國徹底的大改革”的依托、“為人民謀福利”的大團體,只能是“平民勞動家的政黨”,建立一個“強固精密的組織”以謀求革命的事業(yè)是大為必要且迫切的。在建黨實踐上,李大釗強調(diào)黨組織的發(fā)展離不開群眾團體組織的發(fā)展,主要體現(xiàn)在三項工作上。一是推進北方各地黨團組織的建立。如在北京社會主義青年團成立的同月,即派張?zhí)自谔旖蚧I備和組織社會主義青年團,高君宇、王盡美也在李大釗的指導(dǎo)下分別在太原、濟南建立黨團組織。二是推動工會組織的建立。北京共產(chǎn)黨支部通過辦刊、建立勞動補習(xí)學(xué)校等方式,接近群眾、組織工會。1921年五一勞動節(jié)的集會即是在北京共產(chǎn)黨支部的組織下進行的,北京長辛店一千余名工人參加,天津、保定的工人代表也參加了此次活動,這充分體現(xiàn)了北京共產(chǎn)黨支部的組織和動員能力。三是引導(dǎo)進步學(xué)生團體。如指導(dǎo)覺悟社、曙光社、少年中國學(xué)會等五個進步學(xué)生團體進行“大聯(lián)合”,引導(dǎo)學(xué)生謀求一種主義、一種信仰,共謀社會的改造。在李大釗的影響下,進步青年開始轉(zhuǎn)向馬克思主義,其中骨干力量如周恩來等也加入了中國共產(chǎn)黨。
綜上,李大釗在與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建上,搭建起了“會—團—黨”的組織模型,在全國具有一定的樣本意義,各地黨的早期組織也多依此進行。包惠僧曾回憶:“當(dāng)時各地的情況都差不多,先組織黨接著就組織馬克思主義學(xué)說研究會及社會主義青年團,‘會’與‘團’是黨的事業(yè)機構(gòu),就是用一套人馬搞三個方面的活動……”從人員和活動上來講,黨團多有重合,但從組織建設(shè)來看,李大釗創(chuàng)設(shè)的“會—團—黨”的組織模型,三者既各有分工又能集聚形成合力,既為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建進行了組織訓(xùn)練,又增強了組織基礎(chǔ),是中國共產(chǎn)黨人獨立建黨探索的開始。
(作者系天津市中國特色社會主義理論體系研究中心市委黨校基地研究員;來源:昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】,轉(zhuǎn)編自“黨建網(wǎng)”)
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