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       2014年的“占.中”行動，成為香港政治的又一道分水嶺。這次“占.中”的參與者，不全是“港獨”分子，但是“占.中”行動，卻是“港獨”勢力在香港政治中公開亮相的開始，在之前，他們還是在黑暗中悄悄生長的狀態(tài)，香港還基本沒有“港獨”的聲音。港獨”勢力和其他泛民派一樣，都有著“抗中”和懷戀殖民時代的共同心理，但“港獨”走的更遠，是泛民派中的最激進的力量。

 “占.中”行動，發(fā)生的思想文化背景，就是因為大陸的毛澤東思想這個理論發(fā)動機已經(jīng)實際被熄火，大陸自己的輿論場，也在自由主義的沖擊下，各種分裂勢力、文化買辦都表現(xiàn)的極為活躍，意識形態(tài)領(lǐng)域亂像叢生，香港已經(jīng)無法從大陸獲取足以壓制西方自由主義思潮的思想養(yǎng)分，香港的左翼思潮全面沉寂，香港已經(jīng)沒有克制右翼政治勢力的政治力量。中右的建制派和極右的泛民派，就成了香港政治斗爭的主線。

 “一國兩制”的頂層設(shè)計，是在八十年代。當時香港的左翼力量還在，香港的愛國主義還有很強的影響力。香港“一國兩制”的硬件設(shè)計，跟當時的香港軟件大體配合。但是一旦香港的社會政治思潮發(fā)生了變化，“一國兩制”的思想文化基礎(chǔ)就變得微妙了。

本來，按照七十年代的香港思想文化情況，毛澤東思想壓制自由主義，民族主義也就能從殖民主義文化的籠罩下，很強勢的表現(xiàn)出來。如果這種狀態(tài)能夠持續(xù)到香港回歸之后，來自大陸的毛澤東思想繼續(xù)壓住西方的自由主義，愛國主義力量就能壓制“港獨”勢力。

一旦毛澤東思想這個發(fā)動機熄火，而香港文化中的腐朽一面，和臺灣文化一起，反過來對大陸的文化產(chǎn)生很大影響。只要看看九十年代之后，大陸的文藝界發(fā)生的變化，就能把這個趨勢看的很清楚。現(xiàn)在大陸的很多電視主持人，說話的腔調(diào)都有一股港臺味。

在沒有強勢的左翼政治力量的情況下，香港的一些具有民生訴求的底層老百姓，就會被極右的泛民派的自由民主口號吸引。香港的泛民派成功的把香港的建制派，塑造成為香港的特權(quán)精英階層的形象。泛民派共同的理論旗幟是自由主義，但是這一次卻比較“巧妙”把香港底層民眾的民生要求納入到泛民派的“自由”“民主”訴求中，讓很多基層市民以為泛民派政治訴求實現(xiàn)了，他們的民生就會改善。本來，推動改善民生，是香港左翼的目標和任務(wù)，因為左翼沒有了力量，民眾就導(dǎo)向右邊。泛民派實際是利用了左翼力量的基本盤。

類似的情況出現(xiàn)在美國，出現(xiàn)在臺灣。都因為左翼力量的虛弱，生存日益艱難的工人、農(nóng)民等底層民眾，就把希望投向了右翼政治力量。他們被引導(dǎo)到一個簡單的邏輯陷阱中：現(xiàn)狀就是臺上的建制派造成的，所以跟建制派對著干的，就可以支持一下試試。在美國大選中，不滿而又無助的選民，就把選票投給反建制派的特朗普。四年前，八年前，他們也曾經(jīng)把希望寄托在要“變革”的奧巴馬身上。在臺灣，選舉獲勝的是抨擊兩極分化的民進黨。

問題是，特朗普和蔡英文，他們哪個能縮小貧富差距，能夠改善底層民眾的生存狀態(tài)?貧富懸殊問題本來就是資本主義的痼疾，無論是特朗普還是蔡英文，無論是美國的民主黨和共和黨，還是臺灣的國民黨和民進黨，他們哪個會質(zhì)疑，哪個敢質(zhì)疑資本主義的合理性?

香港也是一樣，建制派是香港資本主義的既得利益者，泛民派的背后的金主，哪個不是資本主義的既得勢力?他們的區(qū)別，最多只是買辦資本和民族資本的區(qū)別。在造成香港基層民眾不滿的貧富懸殊問題上，他們沒有區(qū)別。

這就回到一個基本問題上，在香港，泛民派和建制派都代表資本的利益，那誰來代表香港勞動者的利益？本來是香港的左翼力量，是香港基層民眾利益的代表者。建制派在爭取底層民眾的方面沒有優(yōu)勢，只有香港的左翼力量才有。但現(xiàn)在香港的左翼力量在香港政治博弈的中心舞臺上，已經(jīng)在八十年代就土崩瓦解，消失了蹤影。原因是大陸的毛澤東思想發(fā)動機已經(jīng)停止運轉(zhuǎn)了。沒有強大的思想武器，即使香港在法律意義上已經(jīng)回歸，照樣不能催生出左翼力量來。

理論力量的缺失是無法通過物質(zhì)力量的強大來彌補的。大陸給香港那么多利益輸送，但是基層民眾卻不能成為這些利益的受益者，大陸輸送的利益都落入了香港的資本財團的口袋里。香港民眾因為無所收益，也就不會因為大陸的利益輸送而心向大陸。

 “港人治港”變成了香港富人治港，他們收割了香港的發(fā)展成果和大陸向香港輸送的利益，導(dǎo)致香港的貧富懸殊越來越嚴重，底層民眾的生存壓力越來越大，香港的階層越來越固化，年輕人的上升空間越來越狹窄，話語權(quán)也被精英階層壟斷，香港底層人民的政治話語權(quán)也很微弱，有政治訴求卻沒有足夠的表達通道，久而久之，他們中的一部分人，就對香港政府積累著越來越多的不滿情緒，這種不滿情緒經(jīng)過一些人的引導(dǎo)又指向大陸，指向統(tǒng)一。

能把這部分人的不滿引向大陸，引向統(tǒng)一，不是自發(fā)的過程，而是跟香港回歸之后的文化教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)有關(guān)。

香港的回歸是采取“一國兩制”的模式，香港實行高度的自治權(quán)，表現(xiàn)在文化教育領(lǐng)域，就是香港延續(xù)了原來的殖民時代的文化教育體制。政治殖民雖然結(jié)束了，但是并沒有對殖民文化進行清算，導(dǎo)致今天香港的殖民文化還有很大市場。香港政府想在學(xué)校推行愛國教育，都因為阻力和干擾而停了下來。殖民主義教育必然在價值觀方面，有塑造親西方和“反中”人才的價值觀注入，大量的“反中”學(xué)生就是這么批量生產(chǎn)出來的，這些被殖民教育洗腦成功的學(xué)生被推上了“占.中”一線，充當西方勢力擾亂香港的炮灰。

香港不僅僅愛國教育受阻，基本法23條的立法也沒有完成。導(dǎo)致香港對顛覆和分裂勢力缺少必要的反制能力。這些滲透力量的存在，就是服務(wù)于西方國家搞亂香港顛覆中國的目的。香港前保安局局長葉劉淑儀認為：“23條的未能通過給香港留下了巨大的漏洞，那就是沒有法律禁止分裂國家以及武裝的顛覆行為。”

在這點上，香港有點像烏克蘭，非常適合于外部勢力搞顏色革命，各種外部力量在香港的滲透毫無阻力，他們可以直接插手香港的文化、媒體和教育，為顛覆和分裂行動進行思想文化和組織的準備。有香港消息人士稱，設(shè)于香港中文大學(xué)的香港美國中心，壟斷了香港8所大學(xué)的通識教學(xué)教材，雖然名義上是一個民辦非盈利機構(gòu)，實際上它的后臺是美國駐港總領(lǐng)館。現(xiàn)任中心主任侯儒楷美國駐港總領(lǐng)事夏千福關(guān)系密切，早年在美國國務(wù)院中國事務(wù)辦公室工作時曾經(jīng)共事。香港因為其特殊的歷史和現(xiàn)實因素，被各國情報界稱為“亞洲間諜之都”。根據(jù)斯諾登對英國《衛(wèi)報》記者的爆料，美國駐香港領(lǐng)事館就是美國CIA在香港的大本營，里面300多名工作人員，大部分用經(jīng)貿(mào)、外交、文化的身份為掩護從事情報工作，并且從2003年開始，美國CIA就把香港作為對大陸情報界的一個橋頭堡。香港中文大學(xué)也不簡單，不僅這個設(shè)在香港中文大學(xué)的香港美國中心能夠壟斷香港8所大學(xué)的通識教學(xué)教材，香港互聯(lián)網(wǎng)的心臟也設(shè)在香港中文大學(xué)，香港中文大學(xué)的香港互聯(lián)網(wǎng)交換中心，擔任香港互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)中樞的角色已經(jīng)有20多年了，通過這個交換中心的系統(tǒng)，就可以直接進入政府機關(guān)、軍事機關(guān)、警察部隊、金融機構(gòu)。香港中文大學(xué)，并非被外部勢力滲透的唯一學(xué)校，NED以及其下屬的NDI在港大成立了比較法與公法研究中心。而‘占.中’發(fā)起人戴耀廷就長期任職此機構(gòu)，多名“占.中”骨干也是他的學(xué)生。目前被曝光的這些滲透信息還只是整個滲透布局的冰山一角。

這種校園滲透，已經(jīng)達到什么程度呢？沒有這次大陸女生怒撕“港獨”海報事件，可能很多人還不知道問題有多么嚴重。

9月4日，香港中文大學(xué)舉行新學(xué)年開學(xué)禮，中大校園內(nèi)多處出現(xiàn)了寫有“拒絕沉淪 唯有獨立”“香港獨立”等標語和大型橫幅。中大學(xué)生會會長區(qū)子灝公開承認，這些“港獨”標語是學(xué)生會所為，并揚言會派人“死守”不讓校方拆除，還煽動學(xué)生到場支援。

之后的兩天里，香港教育大學(xué)、香港城市大學(xué)、香港大學(xué)等四所大學(xué)校園內(nèi)也相繼出現(xiàn)了“港獨”標語和橫幅。截至9月6日，香港理工大學(xué)、香港浸會大學(xué)、香港樹仁大學(xué)等三所大學(xué)也出現(xiàn)了“港獨”標語，并打出了“香港獨立，支援中大學(xué)生會”和“提倡港獨沒有罪，聲援中大學(xué)生”的橫幅。

 “港獨”勢力是有些國家有意識培養(yǎng)的，他們不僅僅把觸手伸向校園。

雖然“港獨”勢力不可能達到他們的目的，只要大陸不亂，香港就失控不了，但他們的危害性也不能小視。圍繞香港的博弈，雖然在臺面上的主角是香港的各派政治力量，實際是中國與美國的一場顛覆與反顛覆的斗爭，這一場博弈的結(jié)果決定香港的未來定位，是中國面向世界走向世界的橋墩還是西方勢力對大陸進行政治經(jīng)濟文化滲透的基地。

當務(wù)之急，是香港應(yīng)該完善安全和言論自由方面的立法，堵上外來政治滲透的漏洞，對“港獨”言論和行為設(shè)定法律邊界，支持香港的左翼力量，并通過他們，把香港的統(tǒng)戰(zhàn)重心放在基層民眾。

（資料來源：明人明察）