中央電視臺常播送一則公益廣告，由幾個帥哥、美女煞有介事地號召全國人民“閱讀！”認真分析，就會發現這是“半句”病態的廣告語。

　　一、這是個沒有賓語的病句

　　我們在飯桌上叫“吃！”那是請客人吃桌上的飯、菜。應是屬于祈使句。這里“客人”是主語，“吃”是謂語，“飯、菜”是賓語。如果你在大街上，大聲地號召大家“吃！”“吃！”“吃！”并富有詩意地、浪漫地、激情地講一大通“吃”的必要和好處，人們會不會把你當成神經病人？是人都知道要吃，但有的人喜歡吃素菜；有的人喜歡吃葷菜；有的喜歡啃骨頭；有的人則喜歡吃酒；有的人喜歡吃鴉片；有的人喜歡吃毒品……莫言在肚子餓時還喜歡啃煤塊。而有的人則會騙人去吃地溝油、三聚氰胺、轉基因、塑化劑……

　　同樣，中央電視臺有一個關于“閱讀”公益廣告，是號召國人“閱讀”的意思。也應屬于祈使句。在這里，全國人民是主語，“閱讀”是動詞，就是謂語，但是賓語呢？也就是說，想讓全國人閱讀些什么呢？這才是最關鍵的、最核心問題。所以，這則廣告是個沒有賓語的病句。它似乎是讓人們不要思想、不要方向、不論對錯地去“閱讀”。

　　要說中國人都不閱讀也不是事實。現在滿大街的男女老少，人人一天到晚都在盯著手機“閱讀”。只不過大多數人只是在閱讀“搞笑作品”、“惡搞段子”、戲弄真理的“揭密”、明星緋聞等等；人們“閱讀”的目的不是追求真理，而是尋求刺激、刷存在感。

　　二、閱讀是必要，但閱讀到錯誤理論觀點也能要人命

　　在金庸的《射雕英雄傳》中，歐陽鋒天天想“閱讀”《九陰真經》，但最后卻“閱讀”了被黃蓉偷偷改版過的、錯誤的、假的《九陰真經》，結果是弄得他走火入魔、乾坤顛倒，只好用手走路了。

　　中國有個成語叫“邯鄲學步”。是說戰國時期，一個燕國年輕人來到趙國的邯鄲城學習邯鄲人走路。結果是，他邯鄲人的走路姿勢沒學到，又忘記自己的走路姿勢，最后只好爬著回到了燕國。造成這個年輕人最后連路都不會走的原因，正是他“閱讀”（并相信）了關于“趙國邯鄲人走路的姿勢全世界最漂亮、最酷、最帥、最瀟灑”的“理論觀點”。

　　安徒生筆下的那個王國的國民，大人們天天都在“閱讀”“精英”們寫的關于“皇帝的新衣”如何如何漂亮、布料花紋如何如何好的各種“論文”；各地、各部門還爭相開展關于“皇帝的新衣”的知識競賽。最后卻是一個沒有任何“閱讀”能力的小男孩發現：原來皇帝是沒穿衣服、是光屁股在大街上走。

　　三、閱讀的目的應該是發現真理、認識真理、掌握真理

　　我們古人教育孩子們要“讀圣賢書”；我們黨當年提倡黨員們要閱讀馬、恩、列、斯著作；我們小時候天天被要求“讀毛主席的書”（那時還真的讀不懂）；現在黨中央要求黨員干部要“閱讀”《習近平同志的系列講話》和《黨章》。為什么要我們讀這些書呢？因為祖宗、領導、長輩、現在的黨中央知道，這些書是指向真理、揭示真理、闡述真理的。

　　發現了真理、認識了真理、掌握了真理，沿著真理指引的方向，國家、民族、家庭、個人才能走在合理的軌道上；背離真理的方向，國家、民族、家庭、個人都將走向災難。

　　四、要弘揚真理，就必須揭露、批判謬論

　　漢語中有個成語叫“指鹿為馬”。秦二世明知道那是一頭鹿，但卻任由趙高說是馬。由于秦二世不敢堅持真理，不敢揭露、批判趙高的謬論，最后謬論戰勝真理，真理沒有了生存的土壤，結果將整個大秦王朝都葬送了。

　　孟子在《孟子•萬章下》中說：立乎人之本朝，而道不行，恥也！

　　意思是說：一個人在朝廷里做官，拿著高工資、占著重要的崗位、手握著金話筒、掌握著話語權，卻不能堅持正確的原則、推行正確的主張、弘揚正確的價值觀、追求真理，真可恥！真理和謬論是不能共存的。要弘揚真理，就必須揭露、批判謬論。不能弘揚真理是可恥的！不敢揭露、批判謬論同樣可恥！

　　五、閱讀重要，實踐同樣重要

　　古人說：讀萬卷書，行萬里路。閱讀重要，實踐也很重要。真理來源于實踐，同時又要用它來指導實踐。“實踐是檢驗真理的唯一標準！”即使是真理，只有經過實踐的檢驗是對的，才能形成人們的文化自覺；才能真正成為人們的價值觀。同樣，實踐也是檢驗謬論的標準。謬論用來指導實踐，肯定是失敗的。以“真理”面目示人的謬論在實踐中立馬就會現出原形。所以對實踐的結果進行理論總結，也是發現真理的必然過程。

附：

　　央視關于“閱讀”的廣告詞（來源于網絡）

 

　　１、閱讀！與書相伴的每一分鐘都是對人生最大好的獎賞。 ——李潘

　　2、閱讀！是要讓真正的陽光住在心里。                           ——歐陽夏丹

　　3、閱讀！在書中，不僅有眼前，更有詩和遠方。——白巖松

　　4、閱讀！在書中可以和優秀的人物為伴，思想共舞。  ——月亮姐姐

　　5、閱讀！過日子也要放飛靈魂，讀書與后者有關。 ——張越

　　6、閱讀！讓自己內心強大。勇敢面對抉擇與挑戰。 ——郎永淳

　　（【原創】來源：昆侖策網）

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