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　　自立更生的方向是興旺的方向、自由的方向、幸福的方向、安全的方向、健康的方向、新生的方向；反之，背離自立更生的方向則是沉淪的方向、桎梏的方向、痛苦的方向、危險的方向、腐敗的方向、死亡的方向。

　　在《中國共產黨章程》的總綱里說：自立更生，艱苦奮斗是我黨的基本路線。那什么是自立更生呢？又為什么要自立更生呢？

　　自立更生，自：自己；立：站立、立足；更：改變、改換、更正；生：生命、生存、生活、生產。自立更生，就是一個人、一個家庭、一個民族、一個國家要把自己的生命運動、生產活動、生存希望、生活依靠立足于自己、由自己掌控。

　　有人說：自立更生？孩子一生下來我就把他（她）丟到野外去，他（她）不就會死掉嗎？是的！所以提倡自立更生也不能絕對化。孩子生出來還沒有自立更生的能力，不僅不能就把他（她）丟到野外去，而且還要把它放在身邊，慢慢養，慢慢教。養，養育，讓他（她）長成強健的體魄；教，教他（她）做人、勞動、克服困難、吃苦、克己、經風雨、見世面……最后他（她）就逐漸有了自立自強的生存能力（當然，任何時候，任何人都做不到絕對化的自立）。相反，人老了以后，其自立自強能力就會逐漸減弱，就會越來越依賴藥物、依賴家庭、依賴別人。等到哪一天，他（她）徹底不自立更生了，那他（她）也就死了。

　　明代的大儒方孝孺在《雜銘席》中說：“燕安溺人，甚于洪波。身溺可濟，心溺奈何？”一個人如果從來不用自立更生、不用自我奮斗、不用吃苦、不用勞動，這種安逸生活也會淹死人，甚至比洪水還要歷害。人掉到水里還好救，身心沉溺了誰有辦法救啊？我們很多家長不顧一切的奮斗，就是想讓自己的子女過上這樣的無憂、無慮的安逸生活；讓他（她）不用吃苦、不用奮斗、把他（她）一輩子的事都包下來。那到底是幫他（她）還是害他（她）？

　　《易經》中說：天行鍵，君子自強不息！一個人的生活依賴的環節越多，你就越不安全。人們吃飯、喝水、呼吸空氣、行走、安全、思想、前進路線、文化方向……都依靠別人，依靠扶貧、補助、機器、社會化服務、專業化服務、制度保障、法律保障、外國援助……你生活的每個環節都依靠別人、每個環節都不允許出錯、你必須相信每個環節；而每個環節與你又是市場的、竟爭的關系，又是相互對立的，這樣一對矛盾怎么解決？恐怕，想不出問題也難。相反，一個人越是立足于自立、自強，生活就會越簡單，人會越自由、越安全，生命也會越興旺、體質也會越好。

　　習近平同志一再批評“造不如買，買不如租”的觀點，因為這是違背我黨的自立更生的基本路線的。但那些“經濟學家”還在經常忽悠我們什么“以市場換技術”，“以市場換管理”等。用的、吃的靠買、靠租；技術以別人的為準；管理用別人的思路，那我們自己的十幾億人吃飽了飯干嘛？孔子說：君子求諸己，小人求諸人。做人要做君子，君子就是要自強、要自立更生。一個人要自立更生、一個家庭要自立更生。那一個民族、一個國家總不能人人都當“小人”吧？

　　綜上所述，自立更生的方向就是興旺的方向、自由的方向、幸福的方向、安全的方向、健康的方向、新生的方向；反之，背離自立更生的方向則是沉淪的方向、桎梏的方向、痛苦的方向、危險的方向、腐敗的方向、死亡的方向。

　　（【原創】來源：昆侖策網）

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