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       隨著疫情的發展，很多奇怪的家伙都跳了出來。

比如說下面這位，他是之前“華為251”事件的主角，叫做李洪元，如今也是名人了。他估計還嫌自己不夠有名，于是炮制了這一段神論——“要鼓勵發國難財”，“用市場化來救災”。

他這個道理，并不新鮮，之前在很多自由派公知、經濟學家那里很有市場，他們認為，口罩漲價是應該的，醫療物資漲價也是應該的，因為稀缺，因為供不應求，而廠家只有利潤足夠，才愿意擴大生產，這是市場經濟規律決定的。比方說，口罩漲價到200塊一只，工廠自然更愿意生產，商家自然更愿意去賣。

再比如說門診醫療，他們甚至覺得不該免費診療發燒患者，而應該收費，把醫療防疫完全市場化，這樣就能解決醫療資源不足的問題。他們把這種理論叫做“災難經濟學”。某高校著名學者薛兆豐，就是這門學問的主要推動者之一。

電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中，也借和珅大人之口說出過類似的道理：賑濟災民，需要動用大量的上下官僚，如果不讓官僚從中撈錢獲利，那么他們賑災就會不積極，所以要把米糧換成麩糠，要在糧食里摻沙土，因為災民都不算人，官都養活不了了，為什么要喂飽他們？能有口麩糠沙土，就算救災的仁至義盡了。

換到現代社會也是如此，得講利益，得講錢，企業要賺錢，資本家要賺錢，商販要賺錢，如果商人賺不到錢，為什么要去幫你制造口罩、藥品、運送物資？這就是他們的道理。

自由派經濟學家的看家本領，就是鼓吹市場是萬能的，鼓吹“錢可以解決一切問題”，看起來沒錯，但他們的思想內核是——窮人不配被拯救，大多數不配使用資源。如果發生災難了，自然只有富人可以得到救護，窮人只能聽天由命。就如好萊塢電影《2012》一樣，想要上“方舟”，躲過大洪水，要買一張8億歐元的船票。

但是他們不讀歷史，已經不記得新中國成立的時候，是如何在上海打擊“兩白一黑”穩定經濟的，是如何在抗美援朝期間，集中醫療物資，運往戰場的了。而他們也忘了，當年囤積居奇、投機倒把、發國難財的資本家們，都是什么下場。

我們這個國家，不是他們想象中的那個國家。我們在遭遇災難的時候，不會去談什么高低貴賤，不會去談什么市場，什么個人利益。我們關心的是整個民族整個社會的未來。

從神話時代的女媧補天、大禹治水......到全民抗戰、解放戰爭、消滅傷寒、消滅血吸蟲、工業建設、防治非典、對抗大洪水、汶川救災、對抗新型冠狀病毒......這都不是討價還價的事情。

在關鍵時刻——少掙點錢，少吃點飯，都是能夠接受的，在疫情和人命面前，什么市場規律都會失去作用，錢能讓各省支援武漢嗎？錢能讓醫生不計個人安危全力救人嗎？錢能讓黨員干部、解放軍和工人沖鋒在前嗎？

現在要考慮的不是什么“經濟學”，而是全國人民的生命健康！