以色列總理說：“巴勒斯坦人又不是傻子，土地不是他們施舍的，也不是以色列占領的，而且因為以色列人的祖先在這里生活耕耘了2000多年，這就是他們自己的土地，他們的根！”根據歷史文獻記載，古以色列人確實在某個歷史時期生活在巴勒斯坦地區這塊土地上，而且也曾經建立過王國。但是古以色列人卻不是這塊土地的原住民，他們是外來戶，而且他們來到這塊土地的手段是極其不光彩的，因為他們的到來，是屬于侵略者的入侵，并且給這個地區的原住民帶來了深重的災難，古以色列人甚至對當地的迦南人（腓尼基人）采取了三光政策。
公元前14世紀，以色列的先人希伯來12個游牧部落入侵迦南地區。據《圣經》記載，摩西曾帶領部分以色列人走出埃及，并且于公元前14世紀進入迦南（古巴勒斯坦）。
摩西去世后，摩西最得力的助手約書亞便做了猶太人的統帥，帶領出逃的猶太人組成了一支四萬人的軍隊。公元前約1400年，迦南的杰里科城被約書亞率軍攻破。
據《圣經》記載：“在攻占耶利哥城（杰里科）時，敵軍兵強馬壯，城墻高聳。約書亞得到上帝耶和華的幫助，列隊吹號繞城七圈，城墻就自行倒塌，約書亞帶領軍兵入城，殺光了城內所有人。此外，約書亞還以非常殘酷的手段對付被征服者，譬如：他將亞摩利人的五個王殺死并掛在樹上。”可見古以色列就是靠侵略奪占巴勒斯坦地區的，而以色列人所屠殺的就是巴勒斯坦地區的土著迦南人（即：腓尼基人）
二
巴勒斯坦原住民生活在今天的黎巴嫩一帶，是古閃米特人的一支，自稱迦南人。迦南人是由腓力斯汀人和腓尼基人組成。
公元前12世紀，迦南人在中東（巴勒斯坦地區）建立了奴隸制城邦。隨著亞述帝國的興起、埃及勢力的減退以及猶太聯合王國的建立和發展，公元前8—7世紀，巴勒斯坦地區迦南人的腓力斯丁城邦成為三方爭奪的焦點。為此，三方圍繞腓力斯丁人城邦展開了長期的政治與軍事斗爭。
而腓尼基人的本部則遭到了新崛起的亞述帝國的不斷侵襲，公元前7世紀，腓尼基人的本部成為了亞述的附庸。公元前6世紀~公元前4世紀，腓尼基本部被新巴比倫王國、波斯帝國征服，不久后來自希臘的亞歷山大大帝滅掉波斯，腓尼基本部再次成為亞歷山大帝國的一部分。按照舊約圣經記載，在《士師記》中參孫那個時代就明確說巴勒斯坦這片土地上居住著腓利士人和腓尼基人。非利士人是起源于愛琴海島嶼的印歐民族。腓利士人和腓尼基人在歷史上的活動區域雖然相近，但是也有區別。腓尼基人的城市更靠北，而非利士人在他們南邊，今天的加沙。后來兩個民族逐漸融合成為迦南人。猶太人先人希伯萊人的一支在亞伯拉罕帶領下，由原居于伊拉克南部的蘇美烏爾城，移居進入迦南地。
以色列人與腓尼基人（迦南人）爭奪土地的戰爭一直打到了以色列和猶大王國時期。最后，以色列猶大王國和腓尼基人的腓利士國都被新巴比倫王尼布甲尼撒二世所滅，之后這片土地又被羅馬帝國統治，羅馬帝國讓這片土地保留了巴勒斯坦這個名稱。同時羅馬帝國徹底驅散了以色列人，使之遠走他鄉。以色列人所占領的土地后來被阿拉伯人居住和統治，而巴勒斯坦地區的腓尼基人（迦南人）則一直沒有離開過這片土地，最終和阿拉伯人相互融合而成今日巴勒斯坦人。后來腓尼基人曾經在海外建立了一個強大的迦太基帝國，并出現了一個杰出的軍事統帥漢尼拔。漢尼拔死后38年，迦太基被羅馬所滅。迦太基滅亡后，腓尼基人的傳奇落幕，散居的腓尼基人逐漸被其他民族融合，時至今日已經找不到純粹的腓尼基人了。因此現在巴勒斯坦人的身上有一部分巴勒斯坦原住民迦南人的基因，而以色列人的身上卻沒有迦南人的基因，而現代以色列人的身上沒有迦南人的基因。所以現代巴勒斯坦人對巴勒斯坦地區的“主權合法性”主張的確要遠遠高于戰后回歸、滿世界混血的現代猶太人。
三
現代以色列人的組成，一部分是由希伯來人侵入迦南后形成以色列聯合王國，這些希伯來人改稱自己為以色列人。但是，現代以色列人大部分都是信仰猶太教的可薩突厥人。歷史上有一支突厥人曾經改信猶太教，他們是現代猶太人很重要的組成部分，即所謂的可薩猶太人。可薩人原本是居住在今天俄羅斯南部伏爾加河下游的一支游牧民族，其歷史可以追溯到公元7世紀。可薩王國的可汗及許多民眾在公元740 年左右把猶太教定為國教。可薩人是一個與匈奴及回紇有血緣關系的突厥部族。“可薩”一詞在德文有“異教徒”，希臘文有“匈奴騎兵”，在俄文與希伯來文有“牧羊人”。在以色列特拉維夫大學歷史學教授施羅默·桑德所寫的《虛構的猶太民族》一書中，作者研究了猶太人的起源和變遷，得出結論：現代猶太人來自不同民族，有北非的柏柏爾人、也門的阿拉伯人、迦太基滅亡后的腓尼基人等等。而占據世界猶太人總數80%的猶太人來源是可薩突厥。
可薩汗國被基輔羅斯滅亡后，可薩人流散東歐，因為猶太教是一神教，對一個族群的凝聚力是比較強大的，遠遠超過對帝國、部落和族群的記憶，這就使得可薩人忘記了自己的真正來源，認同自己已經變成了猶太人。真正的猶太人哈瑞迪人并不承認以色列，哈瑞迪人相信以色列的滅亡是上帝的審判，而人為建立的以色列的是對上帝的褻瀆，是虛假的國家。于是他們堅決反對以色列復國。他們相信耶穌再次降臨才能迎來以色列真正的復國。
為了團結哈瑞迪人，以色列國父戴維·本古里安在以色列建國時答應哈瑞迪人可以保持原有的生活習慣，維持傳統的經學院制度，不接受世俗教育，哈瑞迪人可以在經學院待到老年，并且不用交稅和服兵役，并由政府供養，純種的猶太人哈瑞迪才免強默認以色列建國，但并不認同這些偽猶太人，也不跟這些偽猶太人交往。他們整個一生都在做學習宗教教義和生孩子這兩件事。
這里還有原住民巴勒斯坦人跟哈瑞迪人是一個祖先，都是閃米特人的后代，只不過因為生存困境的原因，一部分人改信了伊斯蘭教，也就成了巴勒斯坦人。畢竟對于哈瑞迪人來說，你們這些偽猶太人都是冒牌貨，哈瑞迪們雖然享受這個國家的各種特權和各種令人羨慕的福利，但人家又壓根就不認同以色列這個國家，相反哈瑞迪猶太人只認巴勒斯坦人才是自己的兄弟同胞，因此哈瑞迪人更多的時候支持巴勒斯坦人反對以色列。這次巴以沖突，純猶太人哈瑞迪立場是站在巴勒斯坦一邊的。
因此說，現代以色列主體人群是可薩突厥人，他們的故國在北高加索草原伏爾加河中下游地區，因此現代以色列人侵入巴勒斯坦地區，是地地道道的鳩占鵲巢。名不正，言不順。
四
古猶太人最早的稱呼是希伯萊人，在他們編纂的《圣經·舊約》中，據稱一支希伯萊人是在他們的庇護神上帝耶和華的指引應許下，來到巴勒斯坦的，當時的巴勒斯坦地區稱為迦南，原住民是迦南人。當時上耶和華對亞伯拉罕的指示是：“耶和華你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、共七國的民，都比你強大。耶和華你 神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕凈盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。”亞伯拉罕問上帝：“如果這兩座城里有50人是正直的，難道你也會因為其他人的惡行而毀滅他們嗎？”亞伯拉罕繼續問上帝：“如果這兩座城里只有45人是正直的，你還要毀滅他們嗎？”亞伯拉罕同上帝進行了一番討價還價的持續談判，結果上帝最后承諾：“如果在這兩座城里，能找到10人是正直的，就可以不予毀滅。”由于在死海東南方的索多瑪城和俄摩拉城由于找不出10個正直的人，這兩城終于被上帝用大火和硫磺給毀滅了。可見猶太人杜撰出的保護神上帝是多么的殘暴！根據人類社會常識，一個群體里如果壞人占絕大多數，則這個社會就是虛假杜撰出來的。無論哪個社會，壞人的占比都不會占絕對多數，因為壞人靠寄生于好人的善良之上牟取利益的。壞人多于好人，就像狼多于羊一樣，社會就會崩潰。而猶太人所臆造出來的保護神上帝，則對迦南人城邦里的人實施種族滅絕，其實是殘暴的猶太人所實行的障眼法而已，無非是以上帝做借口，用委過于上帝的方式掩蓋猶太人的殘暴，因而為古猶太人侵入迦南掃平惡名上的障礙，這種做法極其反人類。
而當以色列人在摩西的帶領下，第二次進入迦南時，摩西的繼承者約西亞在上帝的幫助下，攻破迦南人的城邦后，對城邦內的迦南人實行了種族滅絕大屠殺，由此可見猶太人的上帝不僅不仁慈，而且還非常殘暴。當今的以色列，在美國的庇護和加持下，對巴勒斯坦人民進行了殘酷的統治和屠殺，對手無寸鐵的巴勒斯坦平民使用白磷彈。如果沒有美國的庇護，以色列在中東難以立足，被驅逐出中東，可見美國是以色列的邪惡上帝。
猶太人流散到世界各地，由于某些原因被其它國家所憎恨，因此他們倍受迫害。他們的遭遇也引起了懷有善良之心民族的同情，二戰結束后，猶太人搭乘難民船要求巴勒斯坦落腳，善良的巴勒斯坦人民同情并收留了他們。然而看看巴勒斯坦收留猶太人后，從1946年到2000年的地圖變化就明白了。1947年大批猶太難民到達巴勒斯坦，他們手持橫幅，上面寫著：“德國人摧毀了我們的家庭和家園，你們不要摧毀我們的希望。”善良的巴勒斯坦人把這些從德國逃難過來的猶太難民接收了，并把自己的土地租借給逃難過來的猶太人。這批逃難過來的猶太難民有將近5000人，這些人經過長途跋涉，在海上漂泊近一個月，沒有食物，沒有水源，船靠岸后當地民眾熱情的給這些猶太難民提供食物和水，可憐著這些剛剛從戰火中走出來的猶太難民。然而現在才發現，德國人摧毀了猶太人的家園，巴勒斯坦人收留了猶太人后，以色列就來禍害巴勒斯坦人的家園，現實版的農夫與蛇，人性善惡盡顯其中。
是巴勒斯坦人收留了猶太難民，給了他們生存之地，沒想到他們穩定后，恩將仇報要侵占巴勒斯坦的土地，建立以色列。正是這個被巴勒斯坦引狼入室的以色列，自從在巴勒斯坦土地上建國后，殺死了無數巴勒斯坦人。當年德國人摧毀了猶太人的家庭和家園，巴勒斯坦人不僅沒有摧毀猶太人的希望，而且還收留猶太人，讓他們重建家園。結果呢？這些偽猶太人不僅摧毀了巴勒斯坦人的家園，而且也摧毀了巴勒斯坦人的希望！可見，對品質惡劣的人播種同情，并不一定就會收獲好報。
愛因斯坦寫給以色列第一任總統哈依姆·威茲曼的信中說到：“我最大的悲傷就是看到了猶太復國主義者對巴勒斯坦的阿拉伯人所做的事，和納粹對猶太人所做的事一樣……。如果我們無法找到與阿拉伯人正當合作、真誠對話的途徑，那么我們就沒有從過去兩千年的痛苦中學到任何東西，而我們所經歷的一切痛苦也是咎由自取。”對此，對當今的以色列的忠告就是：“如果再不學會善良，將己所不欲的種族壓迫強加在巴勒斯坦人民的身上，這種違反人性的做法就會招致人怨天怒！最終以色列將沒有未來。”
（作者系昆侖策特約評論員；來源：昆侖策網【作者授權】，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪）
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