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        近日來(lái)，多個(gè)省市區(qū)的黨委理論學(xué)習(xí)中心組都在學(xué)習(xí)兩篇著作：毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》。

據(jù)“政事兒”(微信ID：xjbzse)統(tǒng)計(jì)，9月7日至今，至少已有河北、天津、海南、江蘇、湖北、貴州、四川、廣東、甘肅、浙江、陜西、安徽、內(nèi)蒙古等省市區(qū)的黨委理論學(xué)習(xí)中心組，進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)，重溫上述兩篇著作。

各省市學(xué)習(xí)時(shí)，一般由省級(jí)黨委書(shū)記主持會(huì)議。

9月12日上午，廣東省委理論學(xué)習(xí)中心組邀請(qǐng)中央黨校校委委員、副教育長(zhǎng)兼科研部主任韓慶祥作題為“習(xí)近平總書(shū)記‘7•26’重要講話的哲學(xué)基礎(chǔ)——基于《實(shí)踐論》《矛盾論》”輔導(dǎo)報(bào)告，則由廣東省委常委、宣傳部部長(zhǎng)慎海雄主持，省政協(xié)主席王榮出席。

“政事兒”(微信ID：xjbzse)注意到，9月10日至12日，中共中央政治局委員、廣東省委書(shū)記胡春華在韶關(guān)、清遠(yuǎn)市調(diào)研。

那么，為何各省級(jí)黨委理論學(xué)習(xí)中心組都開(kāi)始集中學(xué)習(xí)毛澤東的這兩本著作呢?

據(jù)《安徽日?qǐng)?bào)》報(bào)道，9月11日下午，安徽省委中心組舉行理論學(xué)習(xí)會(huì)議專題學(xué)習(xí)重溫《實(shí)踐論》《矛盾論》時(shí)，安徽省委書(shū)記李錦斌在講話中說(shuō)，“黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，在《實(shí)踐論》《矛盾論》發(fā)表80周年之際，習(xí)近平總書(shū)記專門(mén)作出重要指示，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部系統(tǒng)全面學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)。”

“政事兒”(微信ID：xjbzse)注意到，多位省委書(shū)記在主持學(xué)習(xí)會(huì)議時(shí)，都提到學(xué)習(xí)的重要性。

浙江省委書(shū)記車(chē)俊在11日的學(xué)習(xí)會(huì)上指出，要以重溫《實(shí)踐論》《矛盾論》為契機(jī)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，把思想定力建立在對(duì)馬克思主義的理性認(rèn)同上，把政治定力建立在對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰上，把戰(zhàn)略定力建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”，真正用馬克思主義真理筑牢思想之魂。

在會(huì)上，浙江省長(zhǎng)袁家軍，浙江省委副書(shū)記、寧波市委書(shū)記唐一軍，浙江省委常委、紀(jì)委書(shū)記劉建超，浙江省委常委、常務(wù)副省長(zhǎng)馮飛結(jié)合工作實(shí)際，談了學(xué)習(xí)體會(huì)。

甘肅省委書(shū)記林鐸在學(xué)習(xí)會(huì)上講到，80年前誕生的《實(shí)踐論》《矛盾論》，是毛澤東同志把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)優(yōu)秀成果相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的典范，至今仍具有重要指導(dǎo)意義。

他表示，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)研究。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，始終貫穿著馬克思主義哲學(xué)的思想精髓，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。我們學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，就是要在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深入理解和掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，更加自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

各省級(jí)黨委理論學(xué)習(xí)中心組在學(xué)習(xí)時(shí)，一般會(huì)邀請(qǐng)高校教授或相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜易鲚o導(dǎo)報(bào)告，與會(huì)成員作交流發(fā)言。

“政事兒”(微信ID：xjbzse)注意到，《實(shí)踐論》、《矛盾論》都寫(xiě)于1937年。

當(dāng)時(shí)，由于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤思想，使中國(guó)革命在1931至1934年遭受極大損失。為此，毛澤東借用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，特別是教條主義的主觀主義錯(cuò)誤，寫(xiě)下了《實(shí)踐論》。這篇著作原是毛澤東在延安抗日軍事政治大學(xué)講授哲學(xué)時(shí)的講義中一部分，1951年收入《毛澤東選集》第1卷。

《矛盾論》是毛澤東繼《實(shí)踐論》之后，為了克服存在于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫(xiě)的，曾在延安抗日軍事政治大學(xué)作過(guò)講演。在該文中，毛澤東提出了兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性等問(wèn)題。

“政事兒”(微信ID：xjbzse)注意到，2016年5月，習(xí)近平曾在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上講話指出：毛澤東撰寫(xiě)的《矛盾論》、《實(shí)踐論》等哲學(xué)名篇至今仍具有重要指導(dǎo)意義，他的許多調(diào)查研究名篇對(duì)我國(guó)社會(huì)作出了鞭辟入里的分析，是社會(huì)科學(xué)的經(jīng)典之作。