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司馬南：避統(tǒng)言和？

點(diǎn)擊：5076 作者：司馬南來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】發(fā)布時間:2023-03-30 08:29:25

和平好不好？

和平對不對？

和平應(yīng)該不應(yīng)該？

回答都是肯定的。

具體到臺灣問題，避開統(tǒng)一，奢談和平，好不好呢？對不對呢？行不行呢？應(yīng)該不應(yīng)該呢？

兩岸同屬一個中國不講，只籠統(tǒng)說均屬中華民族。有人拍巴掌跟著樂……

樂什么樂？

新加坡華人亦屬中華民族，

馬來西亞華人亦屬中華民族，

移民到美國的500萬國人亦屬中華民族，

移民到日本的100萬國人亦屬中華民族，

移民到世界各地的華人，連同一些華人后代乃至混血后代亦屬中華民族……

有人避開統(tǒng)一，熱衷于解構(gòu)玩味和平字眼兒；

有人不講兩岸同屬一個中國，只言說中華民族總詞根。

此類現(xiàn)象，極善意估計(jì)，一壺水故意不燒開，那又何必急著跟風(fēng)人為沸騰？媒體煽情可也，應(yīng)該有分寸，差不多就得了。燒不開的水里有蟲子。

中華民族，最早由梁啟超提出，但作為一個自在的民族實(shí)體，幾千年來早已存在。中華大地上繁衍生息的各民族不斷交融匯聚，特別是中國自秦漢形成統(tǒng)一多民族國家以來，大一統(tǒng)的理念深入人心，各民族在分布上交錯雜居、經(jīng)濟(jì)上相互依存、文化上兼收并蓄、情感上相互親近，最終形成了多元一體的中華民族。

認(rèn)同中華民族，而不認(rèn)同現(xiàn)實(shí)中國，連一國兩制都不敢提，這種大型實(shí)景演出場演出不能給滿分。

須重申：

①世界上只有一個中國。

②海峽兩岸同屬一個中國。

③中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府。

④臺灣是中國不可分割的一部分。

⑤臺灣問題純屬中國內(nèi)政，不容任何外來干涉。

本以為，拜謁中山陵，到了祖宗牌位前，哪怕極速閃過，也得講到統(tǒng)一，一味避統(tǒng)言和，分明是上錯了香，子孫不孝呵。

解放臺灣，統(tǒng)一中國，是中山先生以來中國無數(shù)仁人志士的理想和愿望。中山先生心心念念要建設(shè)一個民族和領(lǐng)土統(tǒng)一的國家，他老人家去過三次的那個島子，理所當(dāng)然在統(tǒng)一的國家里。

怎么理解統(tǒng)一的國家？

國家又怎么統(tǒng)一？

《中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書》說得非常具體：

所謂統(tǒng)一者，民族之統(tǒng)一，領(lǐng)土之統(tǒng)一，內(nèi)治之統(tǒng)一，軍政之統(tǒng)一，財(cái)政之統(tǒng)一。

中山先生認(rèn)為，

“民族和領(lǐng)土統(tǒng)一乃是其前提和核心，把民族與領(lǐng)土的統(tǒng)一置于首要地位，其重大意義即為：對外謀求國家獨(dú)立和領(lǐng)土的完整，對內(nèi)實(shí)現(xiàn)民族平等的任務(wù)。

軍政、內(nèi)治和財(cái)政統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)民族和領(lǐng)土統(tǒng)一的保證，軍政統(tǒng)一是為了保證國內(nèi)安定，內(nèi)治統(tǒng)一為了保證國家秩序，財(cái)政統(tǒng)一為了保證國家的建設(shè)與發(fā)展”。

孫中山1921年4月，在廣州接見俄記者時談到，中國歷史上雖有合有分，但統(tǒng)一大于分裂，中國歷史的發(fā)展之所以能克服中間短暫的分裂并走向更廣范圍的統(tǒng)一，是因?yàn)闅v史上的“中國是一個統(tǒng)一的國家”。“中國人民對于連綿不斷的紛爭和內(nèi)戰(zhàn)早已厭倦，并深惡痛絕。他們堅(jiān)決要求停止這種紛爭，將中國建成為統(tǒng)一完整的國家。”

中山先生不止一次提到臺灣問題，他先后三次抵達(dá)臺灣。第一次赴臺，在臺灣停留一個半月之久，對臺灣民情民意有深刻了解。他認(rèn)為臺灣民眾認(rèn)同臺灣自古以來是中國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分，希望臺灣早日脫離日本統(tǒng)治，重新回到祖國懷抱。

1912年5月，孫中山對赴臺灣組織光復(fù)起義的同盟會員羅福星說：“臺灣是中國領(lǐng)土，決心收復(fù)。”

1914年，蔣介石赴東北策動討袁，孫中山叮囑蔣介石到東北后要警告日本，“日本人如果不將東北和臺灣交還我們并保證朝鮮的獨(dú)立，我們國民革命運(yùn)動是不能停止的，你要將這個意思告訴日本將領(lǐng)。”

1925年2月11日，孫中山在生命進(jìn)入倒計(jì)時的時候，仍然念念不忘臺灣的統(tǒng)一，要求“日本須放棄……與中國所締結(jié)的一切不平等條約”，將臺灣歸還中國。“中國如不能收復(fù)臺灣，即無法立于大地之上。”

口誦國父，卻不遵從國父遺愿，繞著“國家統(tǒng)一”四個字兜大圈，兜小圈兒，里三圈外三圈，跑出去老遠(yuǎn)再繞回來兜怪圈兒，這種做法令人匪夷所思。

1924年末，中山先生抱病北上，發(fā)表《北上宣言》，他重申國民革命“不僅在推倒軍閥，尤在推倒軍閥所賴以生存之帝國主義”，要求“召集國民會議，以謀中國之統(tǒng)一與建設(shè)”。

今天，中山先生所說的帝國主義，仍然是阻礙國家統(tǒng)一的最大障礙，而那些形形色色的明獨(dú)暗獨(dú)分子，手上有一支連軍閥都不如的守島殘匪，名不正，言不順，提溜幾根燒火棍，還想跟解放軍比劃比劃，延遲國家統(tǒng)一。

那是青天白日頹旗下的青天白日夢。

【2023年3月29日下午，寫于北京東城區(qū)南鑼鼓巷8號】

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布）

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