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          近段時間，本應該是弘揚主旋律的《建軍大業》讓人看不出不可或缺的正能量，惹得各方譴責憤怒，其根本原因還在于人民群眾對該劇背后的精英文華“反智現象”的自覺抵制。所謂精英文化“反智現象”，是指在中國社會階層固化的大背景下，精英階層為維護本階層利益訴求而對歷史、思想和文化進行惡意歪曲、丑化和篡改的現象。精英文化“反智現象”的反傳統性，是具有復雜的政治因素和國際背景，本質上是為精英階層的政治需要服務的。

精英文化“反智現象”主要表現：過去主要集中在《炎黃春秋》和有復雜資本背景的“南方系”媒體兩大媒體陣地，并逐步滲透到教育、影視和官方主流思想圈，他們肆意虛無歷史、篡改史實、丑化革命、擾亂思想、淫穢文化。學術界拋棄歷史唯物主義導致歷史虛無主義盛行，思想界拋棄辯證唯物主義導致自由主義泛濫，文化界拋棄大眾文化導致精英文化滋生，教育界拋棄集體主義導致精致利己主義蔓延……更為可笑的是，據說《水滸傳》有宣揚造反的思想可能會被列為禁書，秦檜為中華民族大融合功勛卓著或許會被評為“民族英雄”，魯迅痛罵資本家及其泛走狗已經被攆出教材，魏巍的作品涉嫌引起“友邦不高興”被拉入黑名單，甚至連毛澤東及其思想都成了違禁詞。這不又有所謂黨校知名教授也叫囂將《資本論》列為禁書，要告別革命，這簡直是滑天下之大稽，就是翻遍古今中外的歷史也是聞所未聞，依此邏輯，那是不是也應該把依靠革命起家的“XX黨”也列為禁黨？我從這個黨校教授的字里行間分明讀出了這個意思。

精英文化“反智現象”本質是告別革命、批判經典，主要表現在逢中必反、遇紅必噴，他們徹底否定了毛主席提出的文藝為人民大眾服務的方針，使文藝成為維護精英專制統治的工具、成為滿足精英娛樂消遣的工具。“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，精英文化就是一種消極腐朽的“后庭花文化”，他們倡導隨遇而安卻批判憤世嫉俗、倡導及時行樂卻批判奮發圖強、倡導唯利是圖卻批判無私奉獻、倡導縱欲淫亂卻批判潔身自愛……精英文化是當今社會的精神鴉片，其實也是在“人本主義外衣”下精英階層腐朽“精神危機”的真實再現，他們華麗外表下的“奢華生活”足以讓世人驚嘆艷羨，但他們空虛淫亂的精神世界也足以為世人所不齒。“窺一斑以見全貌”看看那些明星圈內公開或半公開的混亂私生活，就足以窺視精英階層內心的空虛與齷齪、自私與懦弱、惶恐與愚昧。精英文化“反智現象”體現精英階層內心深處的不自信，他們宣揚縱欲實為愚民，因為他們希望天下人沒有靈魂唯有創造財富的牛馬；他們告別革命實為專制，因為他們希望天下人不知反抗皆為俯首稱臣的奴隸；他們害怕革命，是因為他們做賊心虛。

精英文化“反智現象”背后有復雜的國際背景和政治因素。精英文化“反智現象”的主要傳播平臺，均為有國際壟斷資本和精英代言人操控的傳媒平臺，如前面所說的炎黃春秋、南方系媒體和影視傳媒業等，從“軍旗趙”、“大嘴晨”、梁宏達到深圳四胞胎，我們看到一個可怕現象，有些人越是堅定奉行“反智”，其獲得精英階層的認可度就越高，自然獲得的經濟收益也就越高，這里面有精英階層勾結國際壟斷資本獲取政治利益的需要。精英文化是一種奴性的、腐化的、專制的、反動的、沒落的文化，精英文化“反智現象”其實就是用精英娛樂取代大眾審美、用腐化要素取代紅色基因、用專制思維取代革命思想、用落后文化取代先進文化。

精英文化“反智現象”代言人極盡娛樂之能事，戲說歷史、丑化革命、宣揚人性解放與自由，從來不是要體現文藝作品的“真、善、美”，而是為完全迎合國際資本和精英娛樂的癖好，即使嘩眾取寵或幾聲怪異的犬吠，只要能博得主子一笑足亦……與其說他們言行在褻瀆經典、背叛革命，不如說他們通過丑陋表演在自取其辱。經濟基礎決定上層建筑，與文化演變相對應的是，我國經濟基礎正在發生的一系列微妙變化，一種專制、反動而落后的生產關系正在復辟。