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　　據英國《衛報》10月4日報道，牛津市議會全體一致投票決定剝奪20年前授予昂山素季的“榮譽市民”稱號（Freedom of the City of Oxford），稱由于昂山素季對羅興亞人問題的不作為，這一獎項“不再適用”于這位曾經的“民主女神”。市議會將在11月27日召開特別會議，正式剝奪其獎項。

　　1967年，昂山素季從牛津大學圣休學院畢業。1997年，牛津市授予她榮譽市民稱號。當時，她正遭緬甸軍政府軟禁，無數光環加身。

　　自昂山素季對羅興亞人的表態完全不如西方所愿時，英國各大學、各城市便爭先恐后地與其切割。

　　謝菲爾德市議會正在考慮剝奪昂山素季的榮譽市民身份。

　　布里斯托大學近期表示，將重新考慮是否收回1998年授予昂山素季的榮譽學位。

　　倫敦政治經濟學院學生會表示，將剝奪昂山素季“榮譽主席”的職位。

　　英國第二大工會公共服務業總工會宣布收回昂山素季的“榮譽會員”身份。

　　2012年，昂山素季回到牛津，獲得“榮譽博士學位”（圖片來源：視覺中國）

　　昂山素季現任緬甸國務資政，也是實際掌握緬甸政府權力的人。羅興亞人的問題比較復雜，以后專文討論，這里暫且不談。但如何處理，說到底是緬甸主權范圍內的事，昂山素季不過是做了一件主權者該做的事，就被西方羞辱式的將她頭上的光環一一剝去。

　　被移除的昂山素季畫像（圖片來源：牛津大學網站）

　　待頭頂上空空如也之后，昂山素季一定如夢方醒的認識到，原來天下真的沒有免費的午餐。這些過去看上去從天而降，慷慨贈與的禮物，其實都被秘密標明了價格，現在是到了刷卡買單的時候了。

　　被剝去光環的，不止昂山素季。2017年萬國小姐選美大賽緬甸冠軍，年僅19歲的Shwe Eain Si，因在臉書上發布了一則譴責羅興亞武裝的視頻，隨即被選美大賽主辦發剝奪了“緬甸小姐”的頭銜。

　　BBC報道截圖。

　　西方熱衷于給非西方國家的政治人物、作家、藝術家、導演、學者、記者等等人物授予各種榮譽，非西方國家的很多人也樂于接受這種“授予”，媒體和公眾往往也會追捧獲得這些“榮譽”的人，讓他們功成名就。但這次昂山素季的遭遇，讓人驀然意識到，這些“榮譽”，其實就是“韁繩”，是西方操縱非西方國家的“韁繩”，如果你把這些“榮譽”視為神圣，倍加珍惜，你就不可能不接受西方的駕馭。

　　回過頭來看一看，自近世500年西方開啟殖民時代以來，對非西方國家的殖民統治大致經歷了兩個階段：

　　第一個階段，西方憑借堅船利炮及背后的工業優勢，對非西方國家采取了直接的軍事占領和任命總督的方式進行統治，授予“榮譽”處于次要地位，只有各國甘做殖民者走狗的“漢奸”才有資格獲得這些“榮譽”。

　　二十世紀中葉，以中國革命的勝利為標志，并在中國革命勝利的鼓舞下，世界進入了一個民族民主革命的新時代，殖民地半殖民地國家紛紛獲得獨立和解放（包括緬甸），軍事占領和派遣總督的方式行不通了，通過把“榮譽授予權”、“價值評判權”等牢牢掌控自己手里的方式來操控非西方國家，就上升為主要方式。這是西方對非西方國家統治的第二階段。

　　第二階段的統治十分精妙，可謂潤物細無聲，甚至會讓被統治者感覺不到自己被統治。西方通過把諾貝爾和平獎授予甘地、曼德拉，向全世界暗示“跪著造反”是最文明的，“獨立”之后對原來的殖民者愛護備至，不動一根毫毛，把殖民主義遺產當寶貝一樣供起來是最值得稱贊的。類似毛澤東、卡斯特羅這樣膽敢用武力推翻原來的統治者，勝利之后還要鎮壓反革命、進行土地改革和社會主義改造的，想獲得什么西方的獎項，連門都沒有。

　　對哪些已經獲得獨立的國家，通過授予其反對派“和平獎”、“人權獎”、“自由獎”等五花八門的獎項，擴大他們的影響力并賦予其“道德權威”，是西方搞亂這些國家，將其重新納入自己的外圍地帶的有效方法。

　　波蘭的“團結工會”領導人瓦文薩獲得了諾貝爾和平獎，波蘭很快就發生了劇變，從華約的堅強柱石變成了西方遏制俄羅斯的前沿要塞；蘇聯總統戈爾巴喬夫獲得了諾貝爾和平獎，蘇聯很快就土崩瓦解，銷聲匿跡了。

　　中國也是西方的目標。主張分裂祖國的達賴、鼓吹中國要做三百年殖民地的所謂“作家”，都獲得了諾貝爾和平獎，編造“餓死三千萬”謠言的楊繼繩，也獲得了瑞典的史迪格-拉森獎，這些獲獎者，成了共和國天空中的不祥之物，如果不是經歷了文革的洗禮，不是被毛主席早早打足了預防針，中國已步蘇聯的后塵也未可知。

　　昂山素季的遭遇，再次提醒我們，榮譽授予權也是一種權力，這種權力本質上是價值評判權，也就是說是裁定善惡美丑的權力，并最終體現為道路和制度的選擇權。

 

 

　　這種權力是西方自我賦予的，同時也是被非西方的很多人所心悅誠服的承認，甚至拱手相讓的。失去了榮譽授予權、價值評判權，也就等于失去了思想和靈魂的主體性，失去了自主行動的權利，因為你已經沒有了判別善惡美丑是非對錯的資格，又怎么可以自由采取行動呢？

　　毛澤東主席領導中國革命和建設，之所以能夠戰勝國內外無數敵人，取得一個又一個勝利，很重要的原因之一，就是每個為人民做出犧牲和貢獻的人，都可以獲得人民賦予的崇高榮譽。

　　這些榮譽不是來自西方，而是來自人民自己！是胸帶大紅花，騎著駿馬，在人民載歌載舞的歡送中奔赴前線、邊疆和祖國最需要的地方。

　　中國自八十年代以來，出現了重視實利，鄙薄榮譽的傾向，用“給錢”代替了給光榮。實際上把榮譽授予權預留給了西方，而西方通過對榮譽授予權的掌控，對中國的內政外交都產生了極大影響，這些影響的痕跡在我們的生活中可謂比比皆是，比如街頭奇形怪狀的西方現代建筑、帶有很大盲目性的移民、留學潮等等，我就不一一例舉了。

　　當然，最大的影響是要讓中國按照所謂“普世價值”的標準重建自己的制度。今天中國探索自己的發展道路，首先要做的一件事，就是要自建榮譽，奪回自己的榮譽授予權。當然，這不是設立幾個獎項這么簡單，而是要讓榮譽真正代表了不同于西方的價值觀，以榮譽的授予權為起點，道路的正當性、道德性、正義性等，都必須自我賦予，而不能由西方賦予。

　　在建軍九十周年前夕，習近平主席將新設立的第一枚八一勛章，授予1965年“八六海戰”的老英雄麥賢得，這是意味深長的——麥賢得是毛澤東時代的英雄，“八六海戰”是人民解放戰爭的繼續——這意味著，我們正在接續一度失落的榮譽，正在找回曾經蒙塵的光榮。

　　（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網，作者授權）

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