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    只要中國存在問題、我們就無權(quán)尋找西方的真實之邏輯，才是難以推理呢。以這樣的邏輯，倒過來推難道不可以嗎？你對自己的國家如此厭惡，為什么不走人？現(xiàn)在這個時代，誰強迫誰啊！有本事把好位置讓出來，別吃里扒外。既然覺得作中國人如此不光彩，何不離開她、忘記她、投奔向往的國度以去心頭之患？

——題記

關(guān)鍵字:    移民  移居  中國教育   留學西方

          （邊芹：我其實不想把自己攪入，一直就意識到不要試圖穿越自己的文字而存在，那就像再造一個人生，必是做作甚至需要謊言的。但總有人用他們狹窄的思維一次次要把我的言論與我在哪里對立起來。我以為真正劃界的是良心和自我意識。但我還是要遷就一下糊涂的人，談談我有沒有說真話的資格。下文是我即將出版的舊文集匯前言的一部分，做了挪動和增添。）

        在我開始寫有悖主流意識的文章——其實既算不上“批判”更不可視為“攻擊”西方，只不過不再仰視贊美而是陳述真實——以后，指責我最多的無非是：既然在西方不好，回來受苦吧。這話的邏輯大約是：不好，你為什么呆在那兒。

       我想在此一勞無逸地澄清一下：我在西方客居并非移民，未有一刻我想拋棄自己吃中國飯的權(quán)利。非但如此，我讓孩子也從小學到大學接受中國教育，因為我不認為這個文明已經(jīng)下作到不值得后代承接了。我不是唱高調(diào)，如果他想出國深造某個專業(yè)，我是贊成的。在他的成長過程中，我沒有引導他專學能出國或在國內(nèi)能進入外國公司的專業(yè)，也沒有讓他把學外語放在無比重要的位置，盡管我知道二十多年來在全國各大城市最聰明的小孩都打破頭往外語學校鉆，這恐怕是史無前例、在世界其他地方絕無僅有的現(xiàn)象，再窮的國家也只是底層棄船而逃。

          我這么做出于以下原因：一我知道歷史就像一個人，會有短則幾年長則幾十年的昏頭，甚至昏到認不識自己，但它有既定的軌道，昏到一定時候會醒過來；二對西方深入了解后，深信他們的領(lǐng)先是暫時的，靠壓榨甚至打劫別人謀得的富裕不可能永遠維持下去；三不想讓孩子受精神上甚至肉體上的苦。一般移居后精神上的苦不會馬上覺察，甚至對肉體上的苦都能苦而不覺，頭腦事先被灌輸?shù)哪切┟篮没孟霑屓嗽谌舾赡陜?nèi)有一份免疫力，加上西方人以及他們的文明都有偽裝出一個外殼的特點，本性收藏得很深，所以絕大多數(shù)人一上來頭腦和眼睛都被收繳了，沒有個十到十五年不會被放出來。但除非你早就丟掉了尊嚴和良心，否則你大約會在十至十五年以后，也就是你好不容易打拼到一口安穩(wěn)飯、靠語言和知識水平的提高開始平視周圍時，隨著一點點收回頭腦和眼睛，一層比一層深地感到我說的精神之苦。

        十年的打拼是一般選擇移居的人最起碼的前奏曲，至少要這么長時間才能安頓下來（讀文憑、找工作、安家），喘一口氣，就像戀愛，迷上外表拼命追，好不容易對方首肯開始張羅辦喜事，筋疲力盡辦完婚事，找到同居的地方正式過夫妻生活，這時才開始審視“新戀情人”，看到表層禮俗下面的本質(zhì)，并逐漸發(fā)現(xiàn)當初的決定不如想像得那么合算，但回頭已晚，只能安慰自己一樣是失落，在外多少還有一層遮羞布，只要國內(nèi)繼續(xù)崇洋，這薄薄的面子就還能撐著。斬脈斷根的人在表面的一把銀子下，其實是鳳凰浴火的過程，絕大多數(shù)都化成了灰燼，涅槃的吉光片羽。

         但心理大敗的中國人早已目光如鼠，看不到那么遠了。我發(fā)現(xiàn)，我這么教育孩子為幾乎百分之九十以上的國人不解?，F(xiàn)實之荒誕即在于，事實上相當能干有為的他，在諸多親朋好友眼里，卻遠不如拿了父母幾十萬出國“留學”（實為移民）的孩子。那價值虛構(gòu)的力量早就人為扭轉(zhuǎn)了眾人的目光，讓他們見黑是白，見虛為實，哪怕我以身作則也無法阻擋那股迷信的洪流。荒唐時代的標志就是那么多聰明人用正在做的所謂聰明事成就著自己的傻瓜人生。花大錢讓獨生寶貝天各一方去洋插隊，以為成全了他們也成全了自己！就不怕自己老無所依，更不怕文明失了傳人。一個文明被徹底打垮恐怕莫過于此了。

          因此那些因我人臨時在外而屢屢質(zhì)疑我說話資格的人，可以不必再以此說事了。何況即便情況與我不同的人，他們帶著夢想移居國外，不丟尊嚴和良心，不背棄祖國，還將在外看到的真相說出來，救國于危，又有什么邏輯背反呢？我尊重那些在國內(nèi)一無所有出去白手起家的人，那些從沒有沾過任何特權(quán)卻用雙腳征服世界的貧民；我鄙夷的是享受著特權(quán)、領(lǐng)走了的盤纏的人。

          只要中國存在問題、我們就無權(quán)尋找西方的真實之邏輯，才是難以推理呢。以這樣的邏輯，倒過來推難道不可以嗎？你對自己的國家如此厭惡，為什么不走人？現(xiàn)在這個時代，誰強迫誰啊！有本事把好位置讓出來，別吃里扒外。既然覺得作中國人如此不光彩，何不離開她、忘記她、投奔向往的國度以去心頭之患？那些腳踏兩頭船的高干、公務員、明星們，有種就放掉這頭的好處，另圖高就，我倒也佩服，至少把機會和便宜讓給了別人，也減輕了國家負擔，何樂而不為？

          再說，我并沒有把西方說得一無是處，而是發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)被灌輸?shù)纳裨挷淮嬖冢晃乙膊⑽捶磳ξ鲗W，只是提醒要繞過花招學真?zhèn)?。神話的產(chǎn)生除了灌輸還有距離，距離會大大滋生神話，所以沒有人去近距離觀察研究，又怎么能了解真實呢？時代的誤會周期就是二十至三十年，再長那就需要知情人聯(lián)手隱匿真相才可能做到，我們?yōu)槭裁础⒂质菫檎l而隱藏真相呢？

        我最近遇到一位打算讓孩子移民西方的人，嘴里老掛著那邊空氣好（自己所在城市空氣可能比不上荒原海島，但不比外國大城市差多少）。自北京發(fā)生霧霾后，全國的城市好像都沾了“光”，不管自己實際吸的是什么空氣，都肯定是不好的。從什么時候開始，任何雞毛蒜皮的不盡如意都成了棄國的理由？北極空氣好，你也去嗎？非洲沒有工業(yè)，你是否也要向黑人討國籍？什么東西能跟祖先創(chuàng)造的文明和打下的疆土交換？蟲豸般的一生只在文明和疆土這根不斷的鏈條上，才被賦予微不足道的意義，非此“活”不過行尸與走肉。

      令人悲哀的是，行尸與走肉已布滿這個國家的核心與上層。許多高官厚祿的人，占著這個社會的好位置，卻以子女盡可能早的接受西方教育換得外籍為人生目的。他們的做法我費盡心思找不到合乎邏輯的地方，即便只為了眼前利益也不一定劃算，哪有自己在一個地方從山腳好不容易爬到山腰和山脊上，卻把得來的好處全用作將子女再送到另一個地方的山腳下，哪怕那邊的山腳與這邊的山腰能吃到同樣的白面饅頭，甚至面更白一點。吃什么用什么能跟所處位置交換嗎？國內(nèi)某重要報紙的主編破財費心把孩子從中學就送去美國，花了幾百萬，小孩總算在那里立足了。大樹掌門人知道不知道，這孩子可能若干年后通過匯率和工資的暫時差距，賺錢賺過了自己（扣除事先幾百萬的投入，也不見得合算），但即便比爸爸能干也永遠坐不到主流報紙負責人的位置上，主流社會的這種位置不但自己這一代想都別想，就是到了孫輩，也希望渺茫。什么叫主什么叫仆，道理即在此。高級仆人可以被喂得腦滿腸肥，但改變不了仆的位置。

          在中國這個沒有血緣等級的社會，對個體來說，大樹掌門人的位置可能只是大學讀對了地方，或求職投對了門，或時運命濟；但對整體來說，這個位置與漢武帝驅(qū)逐匈奴、岳飛抗金、甲午海戰(zhàn)、臺兒莊血戰(zhàn)甚至抗美援朝都有千絲萬縷的聯(lián)系，這位置下面曾經(jīng)血流成河。某個軍隊高干子弟在公有制那三十年盡享膏粱，改開后即出國拿了日本綠卡，在日出生的孫女前不久考上東京大學，高干喜不自勝四處電告，周圍一幫南征北戰(zhàn)的老戰(zhàn)友個個艷羨。好像他們所處位置不是由無數(shù)抗戰(zhàn)將士的白骨堆建？好像1937年以后太平無事，我們早已生活在“東亞共榮圈”。你能想像一個日本骨干軍人做同樣的事嗎？這樣的軍隊不要說奪回小島，就是在手江山又能守多久呢？

         這個國家如今讓人盡失信心，不在各種問題和不足，那都是有望解決的，而在“主們”盡失自我意識！歷史上、人世間，除非被占領(lǐng)國家（明的或暗的），才會有這么多無頭的主兒占著寶座，也才會上面攀著枝下面在鋸枝。如果“開放”與“接軌”最終是為這班“主兒”作買辦、行代理（或通過子女西移作間接買辦和代理人）簡化了手續(xù)并提供了道德借口，那我們有權(quán)提問：我們?yōu)槭裁幢毁u？如果我們被賣，只是換得“主們”的兒女在西方謀得個上等仆人的位置，我們更有權(quán)提問：賣得是不是太賤？!

作者簡介

邊芹:  旅居法國的中國女作家，文化批評家。出版《誰在導演世界》（中央編譯出版社）、《被顛覆的文明：我們怎么落到這一步》（東方出版社）、《一面沿途漫步的鏡子》、《文明的變遷：巴黎1896—尋找李鴻章》（東方出版社）。譯著：《紅與黑》、《直布羅陀水手》等。