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尹國明：因緣際會！面對這一機遇和使命，中國責無旁貸！

點擊：作者：尹國明來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2023-11-02 09:14:05

一

正常的中國人是有同情心的，所以我們不忍心看到巴勒斯坦人遭受苦難；正常的中國人也是有正義感的，所以不會認同以色列在美國支持下侵占巴勒斯坦的土地、屠殺巴勒斯坦的人民。正常的中國人也是有是非觀和判斷力的，所以會站在巴勒斯坦人民這一邊，支持巴勒斯坦人民的正當權利，批判以色列對巴勒斯坦人民的不公，揭露其對巴勒斯坦平民犯下的罪行。

無論猶太資本和美西方怎樣利用話語權，并通過中國的美粉以粉顛倒是非與黑白，我們都有著自己的正確認知。無論是以色列駐華大使館親自上陣，還是德國駐華大使館走到前臺表演，我們都不為所動，同情和支持巴勒斯坦人民的始終是大多數，始終是聲音的主流。

中國的民眾絕大多數是和中國政府的立場是一致的，說明我們中華民族就是一個充滿正義感的民族。

秉持正義，和世界各國一起建立更為公平公正的秩序，是中國再次崛起對于世界的正當性價值所在。只有這樣，中華民族的復興才會成為世界大多數國家和大多數民眾的期盼。

二

現在有一些中國人只習慣了講利益，而不顧道義，精明算計，卻丟失大義。自以為得計，其實是一葉障目、買櫝還珠。

猶太商人就是這方面的典型，他們很會做生意，但他們沒有因此減少他們民族在歷史上的苦難，因為他們只講生意不講道義，還連累了自己的民族流浪千年，在很長一段時間內到處被嫌棄。二戰之后，猶太人利用自己同胞的鮮血，用苦難敘事改善了猶太人的形象，甚至在一些西方國家還建立了禁止反猶的政治正確。但現在以色列對巴勒斯坦平民的無差別屠殺和種族滅絕行為，又讓猶太人的形象回到了從前，甚至更差。雖然也有一些猶太人反對以色列的行徑，但于事無補。

以色列現在的政客猖狂至極又鼠目寸光，以為一朝實力在手，有了美國的支持，就可以為所欲為，四處樹敵，多邊出擊。中國智慧里警示堅決不能碰的大忌，他們幾乎都演繹了一遍，結果就搞成了現在的道義盡失又成為眾矢之的的局面，也不管今日的猖狂任性，會給猶太人的后代子孫帶來怎樣的苦難。

這就是猶太人的智慧？智慧表現在哪里？以色列現在這么無所顧忌，無非是憑借猶太資本對美國的控制，可以讓美國奮不顧身地維護以色列的利益。但他們也不想想，美國的強盛會是永恒的嗎？如果美國的實力不在，一個人口只有幾百萬、國土狹小，缺乏戰略縱深，處于伊斯蘭世界包圍之中的小國，滿世界拉仇恨，不給自己留后路，跟賭徒一樣，只賭今天的輸贏，不管明天的結果，會有好下場嗎？

人在得意之時，做人要留一線，不要不給自己留后路，這是中國人的智慧。但猶太人顯然沒有這樣的智慧，而是反其道而行之。

所以，把中華民族和猶太民族放在一起，并稱為最有智慧的民族，我認為是對中華民族的貶低。

僅一個中華民族的義利觀，就領先于猶太人不知道多少年。

中華民族可不是見利忘義，我們自古講究的都是重義輕利，義在利先，財自道生。中國人對于義利關系的理解，至今都走在西方的前面。

中國人不是不講究利益，而是反對把利益置于最高價值，搞金錢至上。因為不合乎道義的利益是不能長久的，很容易就“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”，還會反噬自身，禍及子孫。

所以，中國人的主流價值觀，在內講究“天下有德者居之”，早就擺脫血統論的束縛，“王侯將相，寧有種乎？”開局一個碗的朱元璋創立了大明朝，反而被認為得國最正，一直到新中國成立，這方面才被超越。對外，則是自己實力強時不會到處擴張，實力弱時也不會甘于被侵略和奴役。

這些不同于西方國家和文明的特點，其實都貫穿著兩個字：道義。背后是中國人獨特的義利觀。

只有這樣的民族，才可能經歷風霜，文化傳承幾千年不中斷。

有些人用地理解釋中國文化的綿延不絕現象，雖有部分道理，但我并不完全認同。我們的先輩并不缺少外部的威脅，面對的北方游牧民族是農耕時代世界上最能打的，其殘部去了歐洲都可以摧枯拉朽。所以，即便沒有西部的大山阻隔，中華文明也能存續，說不定加入中華民族大家庭的民族更多，我們的疆域會更大。

三

在這個美西方主導的叢林法則秩序中，我們尤其需要堅持我們的義利觀不能丟。程顥說：“天下之事，唯義利而已。”我們有義務帶領人類建設更高的文明形態，需要用超越西方的義利觀去指導實踐。

西方人的唯利是圖決定了西方人主導的文明天花板就那么高，無論生產力多么發達，再高就上不去了，因為西方人的利益至上觀已經鎖死了他們所主導的文明的高度，底層邏輯還是叢林法則和社會達爾文主義那一套。人類要走向更高的文明，這個任務就只能落到能夠更好處理義利關系的中國人身上了，中國人的義利觀才可以帶領人類走出西方人的文明困境。

中國人的義利觀并不是固步自封，還與近代產生的共產主義理論結合。看看偉人的思想，既有正義的立場和價值觀，又有實現正義的方法論；既繼承了中華民族的義利觀，又符合社會化大生產的生產方式的要求，與未來已來的智能時代生產力也相適應。

中國人的義利觀也不是自我封閉起來自己過好日子，而是與中國人的天下觀結合在一起的。中國人是心懷天下的，梁啟超說：“我國先哲言政治，皆以‘天下’為對象，此百家所同也。‘天下’云者，即人類全體之謂……而不以一部分自畫。”

中國人是有著崇高目標的，“大道之行也，天下為公”。我們的古人就有著建立大同世界的理想，“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。”中國人的大同理想不但與西方的叢林法則格格不入，而且與共產主義理想是不是可以很容易契合在一起？

中國人因為有目標，所以不容易迷茫。

我們不像西方人遇到解決不了的困境時，就求助于上帝。他們反對人們努力建設更理想的社會，卻要人們相信只要聽他們的話死后可以去天國享福。他們自己做了壞事要找上帝懺悔，然后就可以沒有負罪感，心安理得地去做更多的壞事。

當西方政客需要搬出上帝來給自己的行為做合理性解釋時，說明他們自己也感覺理屈詞窮了，在人世間已經找不到道理能夠容納他們的惡。

尼采早就說過“上帝已經死了”。西方人還抱著上帝不放，不是他們真的相信上帝，而是因為做了太多壞事，不拿上帝出來做擋箭牌，自己都感覺道理說不過去。現在，他們的“民主與專制”、“文明與野蠻”的話術也不好使了，只有去圣經里面求助上帝了。

所以，我們看到以色列駐聯合國代表拿著圣經作為土地的契約，為自己占領巴勒斯坦人的土地提供合理性解釋。美國新上任的眾議長稱“圣經已經教導美國支持以色列”，我們就知道他們主導的秩序在道義方面已經立不住了。

美國和以色列處于西方主導秩序的最頂端，以色列的地位還要比美國高一點，他們之間更像是主仆關系。猶太資本的利益觀決定了美國的價值觀內核。以色列用超越德國納粹和日本鬼子的手段，殺戮巴勒斯坦的平民，美國就選擇做幫兇。所以，有美國在，聯合國就拿以色列沒有辦法，反而會被以色列的代表指著鼻子罵“聯合國已經沒有哪怕一盎司的合法性”，還勒令聯合國秘書長道歉辭職。

美國的霸權存在一天，以色列的惡就不會收斂。

四

巴以沖突中以色列猖狂到極點，把西方主導體系的荒謬性暴露到極致。巴勒斯坦人的悲劇就是這個西方主導的體系造成的。

巴勒斯坦人的血肉橫飛，對這個體系的合理性完成了最后的控訴。誰再與以色列站在一起，誰就是文明的對立面、世界的公敵。

以色列已經把西方從道義的山巔拽下了懸崖，一起墜入了深淵。西方人的信息繭房都出現了裂縫，陽光投射進來，讓世界看清楚：原來自詡的文明人才是真正的野蠻人。人類在這幫野蠻人的帶領下，科技再發展，也無法走出叢林法則。

人類對西方秩序腐朽性和野蠻性建立起共同認知，是終結舊秩序，創建新秩序最關鍵也最難的一步。現在，這一步因為以色列對巴勒斯坦人民的無差別攻擊和屠殺，而提前實現了。

但這是以巴勒斯坦人民的鮮血為代價的，他們的困難和悲劇不能被世界無視，人類應該借此機會加快終結美國霸權的過程。美國霸權沒有了，美西方主導的舊秩序也就壽終正寢了。

人類已經反過一次法西斯，但還不夠徹底，法西斯又有死灰重燃之象，先是美國支持烏克蘭的納粹勢力，這次又出武器支持以色列對巴勒斯坦平民的無差別攻擊。

人類上一次反法西斯的勝利，終結了歐洲列強主導的舊殖民體系。人類需要把反法西斯的行動再來一次，終結美國主導的新殖民體系。

美國已經和以色列手牽手站到了人類文明被告席上。

這個世界終究是邪不勝正，世界演進的大方向是野蠻越來越少，文明越來越多。當野蠻和除惡又猖狂到極限，就是必須改變的時候了，百年未有之大變局就會從可能變成現實了。

中國應該肩負起人類的道義，不能坐視美以作惡！這既與道義相符，也與中國的利益相合。

巴勒斯坦人用自己的苦難和生命為代價，不但給了西方體系道義的徹底崩潰以致命的一擊，而且，也打掉了美國用沙以正常化分化瓦解中東伊斯蘭國家大和解的進程。巴以沖突的爆發，讓美國用來破壞中國“一帶一路”的印度“香料之路”胎死腹中，還讓美國不得不關注中東，暫緩在西太針對中國的行動，給中國創造了極其寶貴的發展和準備時間。

通過巴勒斯坦的人的犧牲創造機會，并非我們所愿，但既然這些客觀真實地發生了，我們也不能讓他們白白犧牲。

巴勒斯人民的反侵略與中國的反遏制反西方霸權之間，有著利益上的一致性。

五

無論是從道義還是利益的角度出發，我們都應該利用好這次機會。一是給巴勒斯坦人民更大的聲援和支持。二是以更為積極的態度，爭取把美國的霸權埋葬于中東，既有利于中華民族的復興，也是對巴勒斯坦人民爭取民族獨立，建立巴勒斯坦國的最大支持。三是讓中東伊斯蘭國家有信心面對美國的軍事威脅，敢于抗爭，支持巴勒斯坦。

這樣，我們不但可以在中東伊斯蘭國家、整個伊斯蘭世界，和全世界同情巴勒斯坦人的國家和人民當中，樹立起主持正義的形象，舉起道義的大旗，而且，對中華民族的崛起也是一個百年難得一遇的機會。

特別是道義這個東西，雖然看不見摸不著，但價值無限。沒有道義，有再強的硬實力，也無法得到世界的信服和擁護。

無論是俄烏沖突還是巴以沖突，都有一條主線，那就是反對西方霸權。

兩次沖突，已經把美西方的道義文明形象摧毀殆盡，讓西方的野蠻虛偽暴露無疑。西方的野蠻人失去了文明的包裝，現在是裸奔狀態。

這個時候就應該我們中國站出來，道義的大旗我們來舉，告訴世界什么才是真正的文明，什么才是真正的正義。

這可能是中國與美西方在軟實力方面實現逆轉的一次很好的機會。

六

中國的強大給了世界以希望，關鍵時刻，機遇又來了，我們不能讓抱有希望的國家和人民失望。

讓美國陷入中東，在中東與美國進行博弈，我們代表文明，美國代表野蠻。道義在我們這邊，必然得道多助；道義不在美國那邊，必然失道寡助。這可以讓我們以最小的投入讓對手遭受更大的失敗。這比我們在西太、為了收復臺灣，要獨立面對美日甚至還有美國其他盟友的共同阻撓，代價要小太多了。

讓美國失去了霸權，解除了中東伊斯蘭國家的最大威脅，不但提前拔掉了中國的一大障礙，而且，從此中國的強大就和維護世界公平與正義結合在了一起，中華民族的復興就不再僅僅是中國人民的心愿，也會成為世界一切反對強權和壓迫的國家和人民的共同期待，中國的崛起就在世界范圍內建立起公認的合理性表達。誰再阻擋中國崛起，誰就是在阻擋正義，誰就是和文明為敵。

有些人會擔心中國會不會因此付出太大的代價？不會的。我們已經多次分析過，現在的美國已經很虛弱，經不起一場較大規模的戰爭。別看美國調集了兩艘航母到中東，還有一艘兩棲攻擊艦，但那是去中東玩心理戰，搞威懾的。美國連阿富汗塔利班都搞不定，還指望他能在中東國家的包圍中，有多能打？美國有限的產能和糟糕的財政，即使美國在中東的軍力部署再多，也是表演大于實質。遇到真正有實力的對手，很快就歇菜。

中國根本不需要到一線和美國對峙，辦法可以有很多。只要中國表明態度，無論是伊朗還是俄羅斯，都會有信心。伊朗支持的那么多反以反美武裝，還有俄羅斯的瓦格納，只要在武器方面縮小與美以的代差，保證數量管夠，你看看是誰焦頭爛額。

時間又不在美國這一邊，有了中國的支持，中東伊斯蘭國家就不怕消耗戰持久戰，可以用很小的代價就給我們的對手制造無窮的麻煩。因為美以在中東太不得人心了，連土耳其都對以色列不客氣。

中國力量是逆轉中東力量對比的關鍵，而且現在主動權在我們手里，機會就在我們面前。

（作者系昆侖策研究院研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自”明人明察“，修訂發布）

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