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       編者按：近來，有“知名歷史博主”別出心裁地在南宋奸相秦檜“逝世紀念日”發表文章，試圖為出賣國家主權的民族罪人翻案。當然，要為秦檜翻案，少不了就要順便踩一腳“所謂的神話民族英雄岳飛”是“荒唐可笑的”。我們有必要就這樣的歷史虛無主義謬論做相應的澄清。

微博稱“文史公曰：宋體字是秦發明的沒有爭議，就是＇戰與和＇近些年爭議很大。轉一個觀點：歷史事實證明，殺了義和團岳飛，南宋延續了一百五十三年，南宋國富民強后從宋孝宗開始幾次北伐均慘敗，說明金國滅掉遼國和北宋并不是偶然，而是軍事和騎兵強大的必然，同樣是草原游牧民族，金國在蒙古鐵騎下和南宋聯合進攻使其滅亡，證明所謂的神話民族英雄岳武穆就是荒唐可笑的。”

與紀念秦檜投降賣國作為鮮明對比的是，中國主流輿論和學術界對于岳飛民族英雄的歷史定位從未改變——2003年3月17日新華社報道紀念民族英雄岳飛誕辰900周年；2013年3月21日《人民日報》發文紀念民族英雄岳飛誕辰910周年；習近平總書記也曾自述從小受到岳飛精神的激勵，“‘精忠報國’四個字，我從那個時候一直記到現在，它也是我一生追求的目標。”[1]

某“知名歷史博主”隆重紀念秦檜逝世904周年

《人民日報?海外版》隆重紀念民族英雄岳飛誕辰910周年

一、岳飛謀反？

文章在一開始就直指岳飛“謀反”是鐵案，為一手炮制冤案的秦檜開脫——

 “岳飛案是經過大理寺兩個半月審理，岳家軍牛皋，王貴，王俊，姚政，董先，傅選，徐慶，李道，龐榮，李興等十多名將領揭發作證，曾經看見張憲出示岳飛私自調兵書信，同案孫革，于鵬等六人招供。刑部合議定罪，高宗親詔賜死。”

 “莫須有”的故事大家都耳熟能詳了，但事實遠比故事更加無稽，我們結合史料來說明一下，這段文字是多么地荒謬絕倫。

1.岳飛案的誣告者是王俊，只有王貴、傅選曾經作證。然而其他列出的七人根本就沒有記載參與到“揭發作證”中；

2.宋廷傳喚岳飛的理由并不是涉嫌犯罪，而是請他為最初被誣告的岳云和張憲作證；

3.岳飛案最初的主審是御史中丞何鑄，但審到一半連彈劾過岳飛的何鑄都不干了，反過來為岳飛伸冤；

4.對岳飛最初的控訴是“唆使張憲私自調兵”，可因為證據不足，最終判決的罪名卻是毫不相干的另外幾條，如“逗留不進”和“說皇上壞話”；

5.岳飛案最終判決極為倉促草率，刑部大理寺下達判決第二天就殺害了岳飛，完全跳過了宋代司法流程，甚至連宋高宗的詔書都是之后才補的。[2]

文章口口聲聲說“元朝修編《宋史》篡改歷史真相”，又說“《鄂王行實編年》是岳飛孫子岳珂的私史”，但是卻對明確記載了岳飛案部分卷宗原件的出處諱莫如深。其實原因也很簡單，因為這段文獻的標題是《岳少保誣證斷案》——人家都說了是“誣證”了，豈不是一下就戳穿謠言了？

南宋王明清的《揮麈錄馀話》和李心傳的《建炎以來朝野雜記》中保留了岳飛案僅存的部分檔案記錄，也是第一手的史料。王明清在整理檔案過程中，一度被這樁顯而易見的冤案氣憤到不能自已（“鍛煉雖極而不得實情，的見誣罔！孰所為據？而遽皆處極典，覽之拂膺！”）。[3]李心傳看過檔案后則表示，即使經過秦檜一黨羅織，仍然破綻百出（“余嘗得當時行遣省劄，考其獄詞，所坐皆一時煅煉文致之詞，然猶不過如此，則飛之冤可見矣！”）。[4]

考辨史料的真偽是歷史學的基礎之一，岳飛作為民族英雄的歷史記憶，不僅見于本人的遺墨、見于后代的家傳、見于部下的回憶、見于同僚的筆記、見于敵軍的戰報、見于法寺的檔案、見于中樞的省劄、見于皇帝的御劄、見于宋廷的日歷實錄、見于自南宋至今900余年眾多歷史學家共同的忠實記錄……如果這些記錄，都不約而同地指向同一個結果，那么無論什么樣的跳梁小丑，都絕無可能撼動屬于岳飛的歷史地位。

二、秦檜才藝雙全？

文章為了表現秦相公的才藝雙全，特別提到了他的“偉大發明”——然而，這洋洋灑灑的一大段文字。每一個字都是胡編亂造。

創造宋體：秦檜是狀元出身，博學多才，書法頗有造詣。為官早年名聲尚好，深為宋徽宗喜愛，被破格任用為御史臺左司諫，負責處理御史臺衙門的往來公文。在處理公文中，秦檜發現這些來自全國各地的公文字體不一，很不規范，尤其對徽宗趙佶的字甚有研究，后在仿照趙佶“瘦金體”字體的基礎上創造出了一種獨特字體，工整劃一，簡便易學。他用自己創造的新體字謄寫奏折引起了徽宗的注意，下令秦檜將其書寫范本發往全國各地，要求統一按范本字體書寫公文，這一措施很快得到了推廣。這種字體逐漸演變為印刷用的“宋體”。

1.秦檜只是一般的進士，根本不是什么狀元。

秦檜是宋徽宗政和五年的進士，這一年的狀元史有明文記載為何栗[5]。何栗是北宋的末代宰相，何栗在靖康之變被俘后，拒絕金人立偽帝的命令，“仰天大慟，不食而死”，年僅三十九歲。文章通過造謠，硬要將一位抗金烈士的狀元頭銜戴到賣國的秦檜頭上，這是何等的羞辱？

2.秦檜受宋徽宗喜愛云云更是無稽之談。

秦檜在宋徽宗時代默默無聞，他升職左司諫也不是因為獻了“宋體字”。金兵包圍開封后，宋廷決定割讓中山、河間、太原三鎮以換取金兵退兵，秦檜因被任命為“割地使”而發跡，這才被新天子宋欽宗升了官。[6]——換句話說，這時候大宋都快亡了，你還跟我說全國推行什么新字體？

3.“宋體字”是明代書商的發明，與秦檜沒有半點關系。

宋代雕版印刷業發達，各地書匠常用字體也風格多樣，如浙江刻本多用歐體，福建刻本多用柳體，蜀本采用顏體[7]。到了明代中后期，印刷書匠發明了更加便于印刷的“匠體”，由于此時宋版書已經價值連城，明代書商出于碰瓷營銷的考慮，為其取名為“宋體”。蒲松齡《聊齋筆記》記載：“隆、萬時有書工專寫膚郭字樣，謂之宋體。”——有趣的是，“宋體字”傳入日本后被稱為“明朝體”，陰差陽錯地恢復了她的本來面貌。

這個謠言最大的破綻在于——宋體字是中國歷史上第一個專門的印刷字體，根本不是手寫字體。宋體字的特征是全部由便于雕刻的幾何體組成，完全擺脫了手寫楷體的自然曲線。有興趣的朋友可以試試看用柔軟的毛筆書寫宋體字，一定會痛不欲生

左：明代“宋體”刻本；右：宋代歐體刻本

秦檜手書字體，與宋體字明顯不同

三、秦檜的豐功偉績？

文章兜兜轉轉，才想起正題來，開始歌頌秦檜賣國求榮的“豐功偉績”。

“在金國強大的現實情況下，南宋與其議和，也不應該被指責，南宋四大名臣中的趙鼎和李光，全都支持朝廷和金國議和，畢竟，先把南宋朝廷保存下來才是當務之急，然后才能勵精圖治，反擊敵人，報仇雪恨！……秦檜是堅定的議和派，這一點無可指責。”

當時的南宋朝廷，除了岳飛這樣堅定的主戰派，確實也存在著趙鼎這樣的議和派，但秦檜是議和派嗎？——他是徹頭徹尾的投降派！

趙鼎雖然主張議和，卻也懂得守住國家尊嚴的底線。紹興八年（1138年）南宋與金國議和時，就是由時任宰相的趙鼎一手主持的。趙鼎從一開始就通過各種談判手段數度挫了金人的囂張氣焰；進入談判僵持階段，趙鼎也主張決不能全盤答應對方條件，然而一直沒出力的秦檜這時卻跳出來一意求和，趙鼎以辭職罷相為威脅才好不容易穩住了宋高宗。然而此時，秦檜卻繞開了趙鼎，說服宋高宗以他為唯一代表議和，全盤接受了金人的條件。[8]

到了紹興十一年（1141年）再次議和時，秦檜早已大權獨攬，且與宋高宗趙構合謀，在出賣國家主權上更加肆無忌憚。南宋朝廷宣布對金國稱臣，“世世子孫，謹守臣節”，并且割讓淮水以北所有國土，每歲納貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹。作為議和附加條件的“必殺飛，始可和也”也得到了忠實的執行——能戰的將領中，岳飛在當年的最后一天被倉促處死，韓世忠被誣陷謀反幾乎喪命，接掌岳家軍的牛皋在幾年后被毒殺，劉錡則從此被罷兵權長達18年……南宋軍隊素質因此大幅下降——說好的“臥薪嘗膽”，說好的“勵精圖治”呢？更為諷刺的是，犧牲國防安全換取的少量財政結余也沒有用之于民，而是轉移支付到了其他地方——官員俸祿和皇室消費反都成倍增長了。

而作為投降派的秦檜，不但對岳飛、牛皋這樣的主戰派痛下殺手，對于趙鼎、李光等理性的議和派也是絕不手軟。曾任宰相的趙鼎被逼絕食自殺后，秦檜竟然還想株連趙鼎的子孫；執政李光也被害的一家殘破，史稱“祖宗以來，執政官得罪，未有如光被禍之酷者”——面對著這些血腥的事實，我實在不知道為什么還有人有勇氣會拿趙鼎、李光與秦檜并列？

秦檜作為中國歷史上奸臣的極致代表，可以說是壞的全方位無死角——對外賣國求榮，對內殘酷鎮壓，對上謀權篡位，對下陷害忠良。我們在這里可以肯定地說一句，任何試圖為秦檜翻案的努力，終將只是徒勞的。

注釋