【本文為北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授左鵬在中國紅色文化研究會(huì)發(fā)揚(yáng)斗爭精神理論研討會(huì)上的發(fā)言】在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，斗什么？怎么斗？這是首先需要回答的問題。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記在談到偉大斗爭時(shí)講了“五個(gè)堅(jiān)決”，其中居于第一位的是“堅(jiān)決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度的言行”。今年9月3日，他在中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表的重要講話中，又明確指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。”
圍繞堅(jiān)持還是反對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度的斗爭，尤其集中反映在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視并全面加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，始終把堅(jiān)持和維護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度作為整個(gè)意識(shí)形態(tài)工作的重點(diǎn)。2013年8月19日，全國宣傳思想工作會(huì)議召開的當(dāng)天，長期通過網(wǎng)絡(luò)制造傳播政治謠言、惡毒攻擊中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、非法謀取暴利的“秦火火”、“立二拆四” 被查，這就揭開了打擊網(wǎng)絡(luò)謠言、整肅網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的序幕。隨后，習(xí)近平總書記相繼主持召開了文藝工作座談會(huì)、黨的新聞輿論工作座談會(huì)、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)等，從各個(gè)不同層面加強(qiáng)黨對意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。幾年下來，成效如何？2016年10月27日，習(xí)近平總書記在一次重要講話中說：“當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢總體上是好的……主旋律更響亮，正能量更強(qiáng)勁，扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面。”怎么扭轉(zhuǎn)的？就是敢抓敢管、敢于亮劍，有理有利有節(jié)地開展意識(shí)形態(tài)斗爭；就是按照習(xí)近平總書記的要求，在大是大非面前、在政治原則問題上，決不含糊其辭、退避三舍，決不當(dāng)“開明紳士”，決不搞“愛惜羽毛”那一套，而是站在風(fēng)口浪尖上，敢于斗爭、善于斗爭。正是因?yàn)榘l(fā)揚(yáng)了斗爭精神，我們才在極其復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境下取得思想文化建設(shè)的重大進(jìn)展，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位才更加鞏固。與此同時(shí)，我們也要清醒地意識(shí)到，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域并不平靜，斗爭依然復(fù)雜。近年來，我們一直在堅(jiān)決反對的各種錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)，雖然不像過去那樣肆無忌憚地傳播并沖擊主流意識(shí)形態(tài)了，但它們并沒有銷聲匿跡，而是以新的形式、新的特點(diǎn)繼續(xù)存在著，試圖影響人們的思想，干擾改革開放的正確方向。歷史虛無主義過去是直接、顯性、露骨地歪曲歷史、否定革命、丑化領(lǐng)袖，極易被人看穿識(shí)破，現(xiàn)在變換了手法，偽裝得更為隱蔽和巧妙，更具迷惑性和欺騙性。比如，在一些論者筆下，對該肯定、該紀(jì)念的歷史人物、歷史事件有意回避，對不該肯定、不該紀(jì)念的歷史人物、歷史事件卻大做文章，主旋律時(shí)常被摻雜進(jìn)一些不和諧的音符，以達(dá)到魚目混珠的效果。在八一建軍節(jié)，致敬去世的“抗戰(zhàn)老兵”，拿一個(gè)抗聯(lián)戰(zhàn)士作陪襯，另外七個(gè)都是國民黨老兵；展示軍人的“英姿颯爽”，竟然出現(xiàn)了國民黨軍和日軍的軍裝造型。在國慶節(jié)，以天安門為背景的電視畫面，唯獨(dú)缺少了城樓上的毛主席像；“召喚”老一輩革命家看新中國的變化，也唯獨(dú)丟下了開國領(lǐng)袖毛澤東。新自由主義的矛頭是對準(zhǔn)中國社會(huì)主義制度的。黨的十八大以來，因?yàn)榧訌?qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的馬克思主義指導(dǎo)地位和高校意識(shí)形態(tài)陣地管理，這股思潮在教材、課堂的活動(dòng)空間已大大萎縮，越來越多的人認(rèn)清了其本質(zhì)，但是它的影響已經(jīng)由學(xué)術(shù)研究、教育教學(xué)延伸到了輿論宣傳和一些政策的制定實(shí)施了。比如，在經(jīng)濟(jì)體制改革中，中央一直強(qiáng)調(diào)兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”，但一些地方、部門和媒體對于中央做出的做強(qiáng)做優(yōu)做大國有企業(yè)的決策部署常常置若罔聞，甚至做出相反方向上的解讀，而對于中央做出的支持民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決策部署卻很容易表現(xiàn)出極大的熱情，不時(shí)提出一些過頭的口號(hào)。
民粹主義是近年來多方關(guān)注并研究的一種社會(huì)思潮，其實(shí)質(zhì)是一些西方國家統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的一派勢力用來指稱另一派勢力利用民意達(dá)到自己目的的污名化標(biāo)簽。如今，有人把這個(gè)概念套用到中國，把基層群眾對黨和政府工作提出批評意見，對違法亂紀(jì)的官員、商人以及散布錯(cuò)誤觀點(diǎn)的公知進(jìn)行抨擊等，都說成仇官、仇富、反智的“民粹主義”，甚至把反思改革中出現(xiàn)的一些問題也說成“反對改革”的“民粹主義”。這樣把民粹主義的概念泛化，把所有與己不合的底層民意都說成“民粹”，實(shí)際上是在為維護(hù)特殊集團(tuán)的利益而漠視民意、貶損民意，是在割裂黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。
在如此復(fù)雜的形勢下，打好意識(shí)形態(tài)斗爭的主動(dòng)仗，旗幟鮮明地反對否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度的錯(cuò)誤思潮，務(wù)必在發(fā)揚(yáng)斗爭精神的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，提升斗爭藝術(shù)。首先，把馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)和應(yīng)用作為打好意識(shí)形態(tài)斗爭主動(dòng)仗的看家本領(lǐng)。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，掌握貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法，特別是階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法，才能心明眼亮，識(shí)別多樣化社會(huì)思潮背后的利益角逐，進(jìn)而站穩(wěn)腳跟，在同各種錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)的斗爭中，實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好中國最廣大人民的根本利益。其次，把闡釋好、解決好重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作為打好意識(shí)形態(tài)斗爭主動(dòng)仗的根本舉措。錯(cuò)誤思潮之所以有時(shí)也能受到群眾關(guān)注，就在于它能針對群眾的思想疑惑、回應(yīng)群眾的現(xiàn)實(shí)關(guān)切。我們要在意識(shí)形態(tài)斗爭中贏得主動(dòng)，一方面要用大眾化、時(shí)代化的馬克思主義科學(xué)解答群眾關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，并為他們所心悅誠服地接受，另一方面要用改革開放的豐碩成果滿足群眾日益增長的美好生活需要，讓廣大群眾實(shí)實(shí)在在地感到中國共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好。再次，把網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)工作作為打好意識(shí)形態(tài)斗爭主動(dòng)仗的重中之重。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)輿論的規(guī)模和影響力越來越大。在這種情況下，意識(shí)形態(tài)斗爭的主陣地必須轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上。以主流意識(shí)形態(tài)為統(tǒng)領(lǐng)，借用網(wǎng)上流行的語言、影像等表現(xiàn)方式，在對人們網(wǎng)上訴求的全面回應(yīng)中，在透徹的說理、激烈的論辯中，先入為主地占據(jù)網(wǎng)上輿論制高點(diǎn)，同網(wǎng)上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行正面的交鋒，以有效引導(dǎo)“沉默的大多數(shù)”。（作者系北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)自紅色文化網(wǎng)）
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