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       秦始皇當了皇帝后，就渴望長生不老，這樣就可以永遠統治萬里江山。一般情況下，任何朝代都一樣，只要皇帝有需求，地下就有人會去討好滿足皇帝的需求。當時秦始皇身邊有個徐福，就給秦始皇吹牛說他知道從那里可以搞到長生不老藥。秦始皇竟然相信，就派遣徐福去找。后來徐福就帶著兵馬和財寶出發了。

徐福第一次出海無功而返，但為了逃避秦始皇的懲罰，他對秦始皇詐稱說：“船只難以靠近仙山，需派善射者同去，射殺鮫魚。還要派一些有特殊技藝的工匠和有關人士去。”秦始皇相信了他的鬼話，于是滿足他的要求，再派徐福出去尋找仙藥。

210年，派徐福攜帶童男童女以及百工巧匠技師、武士、射手兩千多人，乘著裝滿五谷種子、糧食、器皿、淡水等的大船，入海去仙山求藥。此時剛好發生焚書坑儒的事，徐福害怕尋“不死藥”不得，難免一死，于是到了東瀛后，就再也不回去了。

船上的男女都是秦國杰出兒女和各個行業的杰出人才，在這些人的幫助下，徐福在東瀛很快就建立起了一個有模有樣的社會，經濟也得以迅猛發展。有人說，這個東瀛就是今天的日本。但是真的如此嗎？我們來看看日本人是怎么說的，他們承認嗎？令人意外的是，日本人也肯定了這種說法。日本人說，早五代十國時，有一個到中國取經的日本僧人義楚說：“日本亦名倭國，在東海中。秦時徐福率五百童男、五百童女去而不返，止于此。”義楚稱這一說法來自日本和尚弘順；明初，日本和尚空海到南京，向明太祖獻詩時也提到“熊野蜂前徐福祠”；清末，駐日公使黎庶昌、黃遵憲等人，都參觀過徐福墓，而且在詩文題記中稱，徐福傳說在日本已是家喻戶曉，人們為他建廟、祠、像，尊他為稻作、蠶桑、醫藥之神。

事實上，不但是日本人的肯定，日本的社會發展似乎也在證明徐福確實去了那里。日本有二千年之久停滯不前的狀況，在前200年前后卻突然進入稻作農耕的高度文明，同時在短期內進入高度文明的生活。

現代考古發現，日本各地與徐福姓名聯系在一起的墓、祠、碑、宮、廟、神莊等遺址有五十余處，登陸點二十余處，古書記載四十多項，傳說故事三十余個，覆蓋日本的十七個縣。傳說的內容也大同小異，基本都是說“徐福為避暴秦，別覓見樂土，遂率眾東渡來日”。日本徐福會會長稱：“徐福是日本民族之開國始祖。”而徐福在中國的贛榆故里被發現不久，日本新宮市市長即以徐福當日登陸定居“第二故國”的故鄉人身份，代表當地人民要求與贛榆縣結成友好城市，并請求該縣用徐福故鄉特產優質大理石，為他們塑一尊徐福立像，以備將像豎立于徐福在日“故里”的墓前，供人瞻仰，“并作永久的、歷史友好的象征”。

由此看來，日本人的天皇祖先就是徐福，也就是中國人。