莫言得諾獎(jiǎng),媒體炒作得翻了天,但卻沒(méi)有見(jiàn)到發(fā)獎(jiǎng)人是怎么說(shuō)的?大家看到的都是莫言的領(lǐng)獎(jiǎng)演講,覺(jué)得莫言是個(gè)“懂故事”的人。不過(guò),對(duì)于不求甚解的國(guó)人來(lái)說(shuō),咱們要的就是那份得獎(jiǎng)的”自豪感“,發(fā)獎(jiǎng)人怎么說(shuō)的,管他呢……
好吧,現(xiàn)在把瑞典文學(xué)院對(duì)莫言的頒獎(jiǎng)詞貼出來(lái),讀完之后,為什么這份頒獎(jiǎng)詞你在中國(guó)基本沒(méi)有看到過(guò)——“你懂的!”
諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上,文學(xué)委員會(huì)主席帕·瓦斯特伯格介紹了莫言的作品,闡述了授予他諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的原因。
瓦斯特伯格的頒獎(jiǎng)辭全文如下:
莫言是個(gè)詩(shī)人,他撕下了程式化的宣傳海報(bào),讓個(gè)人在蕓蕓眾生中凸顯而出。莫言用譏諷和嘲弄的手法向歷史及其謊言、向政治虛偽和被剝奪后的貧瘠發(fā)起攻擊。他用戲弄和不加掩飾的快感,揭露了人類生活的最黑暗方面,在不經(jīng)意間找到了有強(qiáng)烈象征意義的形象。
高密東北鄉(xiāng)體現(xiàn)了中國(guó)的民間故事和歷史。很少的旅程能超越這些故事和歷史進(jìn)入一個(gè)這樣的國(guó)度,那里驢子和豬的叫囂淹沒(méi)了人的聲音,愛(ài)與邪惡呈現(xiàn)了超自然的比例。
莫言的幻想翱越了整個(gè)人類。他是了不起的自然描述者;他知道饑餓的所有含意。20世紀(jì)中國(guó)的殘酷無(wú)情從來(lái)沒(méi)有像他筆下的英雄、情人、施暴者、強(qiáng)盜以及堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的母親們那樣得以如此赤裸裸地描述。他給我們展示的世界沒(méi)有真相、沒(méi)有常識(shí)、更沒(méi)有憐憫,那里的人們都魯莽、無(wú)助和荒謬。
這一苦痛的證據(jù)就是中國(guó)歷史上經(jīng)常出現(xiàn)的吃人肉的風(fēng)俗。在莫言的筆下,吃人肉象征著毫無(wú)節(jié)制的消費(fèi)、鋪張、垃圾、肉欲和無(wú)法描述的欲望。只有他能夠跨越種種禁忌界限試圖加以闡釋。
莫言的小說(shuō)《酒國(guó)》中,最美味的佳肴是烤三歲童子肉。男童成為很難享受到的食品。而女童,因無(wú)人問(wèn)津反而得以生存。這一譏諷的對(duì)象正是中國(guó)的獨(dú)生子女政策,因?yàn)檫@一政策女?huà)氡涣鳟a(chǎn),規(guī)模之眾多達(dá)天文數(shù)字:女孩子不夠好,都沒(méi)人愿意吃她們。莫言就此話題還寫(xiě)了一部完整的小說(shuō)《蛙》。
莫言的故事都偽裝成神話和寓言,將所有的價(jià)值觀置于故事的主題中。在莫言筆下的中國(guó),我們從來(lái)沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)一個(gè)理想具有合乎標(biāo)準(zhǔn)特征的公民。莫言描寫(xiě)的人物都充滿了活力,不惜用非常規(guī)的步驟和方法來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的人生理想,打破被命運(yùn)和政治所規(guī)劃的牢籠。
莫言所描述的過(guò)去,不是貢主義宣傳畫(huà)中的快樂(lè)歷史,而是他用夸張、模仿以及神話和民間故事的變體重現(xiàn)五十年的宣傳,令人信服、深入細(xì)致。
在他最杰出的小說(shuō)《豐乳肥臀》中,女性角度一直占據(jù)主導(dǎo)位置。莫言描述了大躍進(jìn)和1960年代的大饑荒。他嘲笑試圖用兔子精液讓母羊受孕的偽科學(xué)革命派,他們把所有對(duì)此表示懷疑的人斥為右派分子。這部小說(shuō)的結(jié)局是90年代的新資本主義,所有的騙子因?yàn)槎凳勖廊莓a(chǎn)品而致富,仍在試圖通過(guò)異體受精孵化出鳳凰。
在莫言的作品中,一個(gè)被人遺忘的農(nóng)民世界在我們的眼前崛起、生機(jī)勃勃,即便是最刺鼻的氣體也讓人心曠神怡,雖然是令人目瞪口呆的冷酷無(wú)情卻充滿了快樂(lè)的無(wú)私。他的筆下從來(lái)沒(méi)有一刻枯燥乏味。這個(gè)作家知道所有的一切,并能描述所有的一切,各種手工藝、鐵匠活、建筑、開(kāi)溝、畜牧和土匪的花招詭計(jì)。他的筆尖附著了所有的人類生活。
他是繼拉伯雷和斯威夫特之后,也是繼我們這個(gè)時(shí)代的加西亞·馬爾克斯之后比很多人都更為滑稽和震撼人心的作家。他的辛辣是胡椒式的。在他描寫(xiě)中國(guó)最近一百年的宏大如掛毯的故事中,既沒(méi)有跳舞的獨(dú)角獸,也沒(méi)有跳繩的少女。但他所描寫(xiě)的豬圈般的生活如此獨(dú)特以致我們覺(jué)得已經(jīng)在那里呆了太久。意識(shí)形態(tài)和改革運(yùn)動(dòng)來(lái)來(lái)去去,但是人類的自我中心和貪婪卻永存。所以莫言為個(gè)體反抗所有的不公,無(wú)論是日本侵略還是毛主義的恐怖以及今天的狂熱生產(chǎn)至上。
莫言的家鄉(xiāng)是一個(gè)無(wú)數(shù)美德與最卑鄙冷酷交戰(zhàn)的地方。那些敢于去的人,等待你們的將是一次踉蹌的文學(xué)冒險(xiǎn)。中國(guó)以及世界何曾被如此史詩(shī)般的春潮所吞噬?在莫言的作品中,世界文學(xué)發(fā)出的巨吼淹沒(méi)了很多同代人的聲音。
瑞典文學(xué)院祝賀你。請(qǐng)你從國(guó)王手中接過(guò)2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
?。ㄗg者:康正果;來(lái)源:新浪博客 萌歷史)
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