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 　　本周是“諾貝爾周”，將舉辦各領域的諾貝爾獎頒獎典禮，按照諾貝爾獎慣例，各領域的獲獎者在諾獎周均要舉辦一場主題演講。

　　諾貝爾獎自1900年6月設立，1901年首次頒發至今，中國公民獲得諾貝爾獎的僅有莫言和屠呦呦兩人。其中，莫言因其“魔幻現實主義作品融合了民間故事、歷史和當代”而獲得2012年諾貝爾文學獎;屠呦呦因發現青蒿素治療瘧疾的新療法拯救了全球億萬人的生命而獲得2015年諾貝爾生理學或醫學獎。兩位諾獎獲得者都是土生出長的中國人，都是新中國培養起來的知識分子，都是中國共產黨黨員，但從他們兩人在諾委會舉辦的主題演講中卻讓世人明顯感覺到了兩種不同的人生觀。

　　2015年12月7日下午1點(瑞典時間)，應瑞典諾貝爾獎委員會邀請，中國首位諾貝爾生理學或醫學獎得主屠呦呦在瑞典卡羅琳醫學院用中文發表題為《青蒿素——中醫藥給世界的一份禮物》的主題演講，講述了青蒿素的科研成果及過程，并介紹了自己及科研團隊在青蒿素研制中的貢獻和中國傳統的中醫藥寶藏。

　　2012年12月7日下午5點半(瑞典時間)，中國首位諾貝爾文學獎得主莫言在斯德哥爾摩瑞典學院發表題為《講故事的人》的文學演講，將自己的文學創作之路定義為“講故事”的過程，并介紹了自己“苦難的童年”及《豐乳肥臀》的母親和故鄉高密東北鄉。

　　下面就兩人的演講內容進行一下比較和簡評：

　　首先看看二人演講的開場白

　　屠呦呦：“在報告之前，我首先要感謝諾貝爾獎評委會，諾貝爾獎基金會授予我2015年生理學或醫學獎。這不僅是授予我個人的榮譽，也是對全體中國科學家團隊的嘉獎和鼓勵。”“……我現在要說的是四十年前，在艱苦的環境下，中國科學家努力奮斗從中醫藥中尋找抗瘧新藥的故事。”“關于青蒿素的發現過程，大家可能已經在很多報道中看到過。在此，我只做一個概要的介紹。這是中醫研究院抗瘧藥研究團隊當年的簡要工作總結，其中藍底標示的是本院團隊完成的工作，白底標示的是全國其他協作團隊完成的工作。 藍底向白底過渡標示既有本院也有協作單位參加的工作。”

　　莫言：“通過電視或網絡，我想在座的各位對遙遠的高密東北鄉，已經有了或多或少的了解。你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女兒，和我的一歲零四個月的外孫子。但是有一個此刻我最想念的人，我的母親，你們永遠無法看到了。我獲獎后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無法分享了。”

　　簡評：從兩篇演講的開場白我們不難看到，屠呦呦在首先感謝諾貝爾獎評委會的同時，把獲獎看著是對全體中國科學家團隊的嘉獎和鼓勵，并在幻燈片中將中國各科研團隊的協作貢獻用不同底色標示出來讓人一目了然，充分彰顯了新中國科學家的謙遜、細致和集體主義精神。而莫言則歷數了自己的家人和去逝的母親，把獲獎看成是值得很多人分享的“我的光榮”，滿嘴個人主義情結。

　　其次看看二人演講中所講的“故事”

　　屠呦呦在演講中講述了從1969年中國“523”抗擊瘧疾研究立項到青蒿素的發現及臨床實驗與制藥的艱辛歷程。回顧了1959年到1962年參加西醫學習中醫班，在著名生藥學家樓之岑指導下系統學習了中醫藥知識，為自己從事青蒿素研究提供了良好的準備。1969年當中醫科學院指令她負責並組建“523”項目課題組，承擔抗瘧中藥的研發時，“體會到了國家對我的信任，深感責任重大，任務艱巨。我決心不辱使命，努力拼搏，盡全力完成任務!”她告訴世人，是中國傳統中醫藥這個豐富的寶藏讓自己發掘出了抗瘧有效成份青蒿素。“為了盡快上臨床，在動物安全性評價的基礎上，我和科研團隊成員自身服用有效部位提取物，以確保臨床病人的安全。當青蒿素片劑臨床試用效果不理想時，經過努力堅持，深入探究原因，最終查明是崩解度的問題。改用青蒿素單體膠囊，從而及時證實了青蒿素的抗瘧療效。”“今天，我再次衷心感謝當年從事523抗瘧研究的中醫科學院團隊全體成員，銘記他們在青蒿素研究、發現與應用中的積極投入與突出貢獻。”并列舉了全國參加523項目的每個協作單位名單，強調“沒有大家無私合作的團隊精神，我們不可能在短期內將青蒿素貢獻給世界。”與此同時，屠呦呦以一名著名藥學家的視覺警示同行，面對瘧原蟲對于青蒿素和其他抗瘧藥的抗藥性，誠摯希望全球抗瘧工作者認真執行WHO遏制青蒿素抗藥性的全球計劃。……

　　莫言的演講由很多小故事串聯，但主要講述了自己的“悲傷”故事。“我生來相貌丑陋，村子里很多人當面嘲笑我，學校里有幾個性格霸蠻的同學甚至為此打我……后來我進入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當面嘲弄我的相貌。”是母親教我如何心平氣和地面對，意在說明在這個世界除了他的母親沒有幾個好人。莫言回憶道，我小學未畢業即輟學，“輟學之后，我混跡于成人之中，開始了‘用耳朵閱讀’的漫長生涯……聆聽了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當地的自然環境，家庭歷史緊密聯系在一起，使我產生了強烈的現實感。”所以，我的小說有的起源于夢境，有的則發端于現實生活中發生的事件，這其中有自己的故事、親人們的故事、我的村人們的故事、以及我從老人們口中聽到過的祖先們的故事，當然，對他們都進行了文學化的處理。因此“也發生過與我小說中人物同名者找到我父親發泄不滿的事情，我父親替我向他們道歉，但同時又開導他們不要當真。我父親說：‘他在《紅高粱》中第一句就說我父親這個土匪種，我都不在意你們還在意什么?’”“母親去世后，我悲痛萬分，決定寫一部書獻給她。這就是那本《豐乳肥臀》。因為胸有成竹，因為情感充盈，僅用了83 天，我便寫出了這部長達50 萬字的小說的初稿。”……

　　簡評：從兩篇演講的不同故事不難看出，屠呦呦把自己的成績歸功于那個火紅年代，歸功于黨和國家的信任和支持，歸功于中國科技界的萬眾一心、攻堅克難，同時期望全球抗瘧工作者共同努立解決瘧原蟲對于青蒿素和其他抗瘧藥的抗藥性問題，充分展現了一名85歲的老科學工作者對自己所從事的醫藥科學事業的無私奉獻、高風亮節和傾心關注、更高追求。而莫言表述的則是對同一時代的傷痕和仇視，正如諾貝爾文學獎評獎委員會主席彼得.英格倫的評價，通過譏諷手法的運用，讓讀者從書中閱讀出社會的陰暗面，因為這個原因，他的作品也被認為是粗俗而淫蕩的，“莫言書中所寫的故事是我聽到的最恐怖的故事。”充分暴露了一個文學工作者自私偏激、內心扭曲的陰暗心理。

　　最后看看二人演講中所講的結束語

　　屠呦呦最后總結道：“在結束之前，我想再談一點中醫藥。‘中國醫藥學是一個偉大寶庫，應當努力發掘，加以提高。’青蒿素正是從這一寶庫中發掘出來的。通過抗瘧藥青蒿素的研究經歷，深感中西醫藥各有所長，二者有機結合，優勢互補，當具有更大的開發潛力和良好的發展前景。”“最后，我想與各位分享一首我國唐代有名的詩篇，王之渙所寫的“登鸛雀樓”：白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。 請各位有機會時更上一層樓， 去領略中國文化的魅力，發現蘊涵于傳統中醫藥中的寶藏!”

　　莫言最后則是用許多年前他爺爺講的一個故事作結束語：“有八個外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風雨，躲進了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰心驚，面如土色。有一個人說：‘我們八個人中，必定一個人干過傷天害理的壞事，誰干過壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連。’自然沒有人愿意出去。又有人提議道：‘既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽被刮出廟門，就說明誰干了壞事，那就請他出去接受懲罰。’”“于是大家就將自己的草帽往廟門外拋，七個人的草帽被刮回了廟內，只有一個人的草帽被卷了出去。大家就催這個人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。故事的結局我估計大家都猜到了——那個人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。”

　　簡評：從兩篇演講的結束語不難發現，屠呦呦用毛主席的教導作為自己的行動指南，以自己的專業服務人類作為自己的理想追求，鼓勵大家對工作精益求精、更上一層樓，讓中華中醫藥中寶藏為人類再立新功，充滿了昂揚向上的正氣。而莫言所講的最后一個故事，則暗喻了人類大多數不是好人，該遭惡報，給人以眾人皆醉我獨醒的誤導，充滿了血腥恐怖的邪氣。

　　最后，我想說明的是，無論文學藝術還是自然科學，寫小說與搞科研都需要個人天賦和勤奮，演講測重于個人無可厚非。但是，用一個時期或一種現象否定另一個時期或另一種現象缺乏應有的黨性和求實精神。屠呦呦在演講中既介紹了自己在研制青蒿素中的作用和貢獻，也介紹了中國科學家團隊的集體智慧和功績，并把青蒿素的成功研發總結成了四條經驗：目標明確、堅持信念是成功的前提;學科交叉為研究發現成功提供了準備;信息收集、準確解析是研究發現成功的基礎;團隊精神，無私合作加速科學發現轉化成有效藥物。整篇演講既體現了中國科學工作者不避艱辛、百折不撓、精益求精、不辱使命的敬業精神和風貌，又體了現社會主義科技隊伍團結合作、信息共享、優勢互補、協調攻關的舉國科研體制的無比優越性，書寫了一段中華科技創新的傳奇。而莫言生在新中國長在紅旗下，無論是其作品還是演講卻充滿了對社會的怨恨，看不到社會或人性的光明面，尤其是他的文學創作始于部隊，是人民軍隊這所大學校將他這個買菜算不清帳的小學生培養成了文學青年，并入黨提干上大學，提供了創作空間，但是莫言沒有一句感恩，反而稱之為“在軍營的枯燥生活中”，甚至認為寫英雄模范的文學價值很低，所以在他筆下的家人、鄉親都是異化的，不是荒誕無稽就是淫亂殺戮或是鬼魅橫行，反映出的是對社會的報復心態。因此，莫言的整篇演講只見禾苗不見土壤，只有烏云不見陽光，除了個人奮斗就是對社會人生的反叛，把個人好惡強加給整個社會，完全顛覆了真善美和假惡丑，表現出另類人生觀。

　　只有生活并溶入于偉大的時代，才能培養和造就出正直的人品。莫言與屠呦呦同為中國共產黨黨員和知識分子，但在黨性原則和人生觀上卻有著天壤之別，是什么造成了兩者之間截然不同的人生觀，這難道不值得我們沒一個中國人深思嗎?