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　　近日，比特幣已經(jīng)破萬美元，以太坊、萊特幣亦為人們趨之若鶩，伴隨著一次次的上漲、一次次的“分叉”，比特幣等虛擬貨幣的神話在繼續(xù)，好像這樣的“金礦”取之不盡，可以任意想象下去。但是不能忘記的是，貨幣最主要的功能是支付功能和儲存功能，世界貨幣也是基于這些功能而產(chǎn)生的次生功能而已。

　　從本質(zhì)上講，比特幣等虛擬貨幣尚未完成其本該具有的支付功能，系基于支付功能的期待和資金池累積下的財(cái)富預(yù)期儲存，只不過是一個(gè)脫離生產(chǎn)生活的區(qū)塊鏈“賬本”系統(tǒng)。從虛擬貨幣“挖礦”到購買持有，使其不但沒有促成真正意義上的“賬本”，甚至離賬本本身越來越遠(yuǎn)，因?yàn)槠錄]有發(fā)生實(shí)際的交易功能，所說的交易只不過是其本身與法幣之間的交易。

　　虛擬幣與法定幣之間的交易系比特幣等虛擬貨幣通過與外界不斷交換能量的過程，完成資金池的累積和“國民的入住”，可以稱為虛擬貨幣的“建國”。目前比特幣的國土和臣民已經(jīng)達(dá)到一定的體量，但這些臣民不會(huì)成為一個(gè)好的國民，因?yàn)楸忍貛庞袩o限的想象空間。人民除了對“國家”的投機(jī)和不信任外，也對自身的投機(jī)充滿著期待，因?yàn)榘凑者@樣的建國，比特幣是可以統(tǒng)治世界的。

　　所以，比特幣是不會(huì)發(fā)生真正意義上的交易，其只是具有“宗教”意義的期待。但這種“宗教”意義的期待正是建國最需要的資源，所以照此發(fā)展，比特幣可能只是變成一種現(xiàn)實(shí)交易的計(jì)量單位。在比特幣巨頭那里，他們只會(huì)使用法幣進(jìn)行生活，比特幣只會(huì)被供養(yǎng)在神位上成為點(diǎn)金棒，所說的交易不過是通過虛擬貨幣與法幣交易，操縱其價(jià)格并獲利。

　　如果這樣，虛擬貨幣是否能建國，是否能建一個(gè)真正“去中心化”的理想國度？不會(huì)，這種現(xiàn)象只是資本主義追逐利益的極端化的必然結(jié)果。但恰恰因?yàn)樘摂M貨幣的出現(xiàn)，為比較容易受到私欲控制的黃金、紙幣等開始走向消亡鋪墊了黃泉之路。如果我們發(fā)現(xiàn)有一套能讓人類能很好協(xié)作的“賬本”，恰恰其本身價(jià)值成本并不大，而我們自身可以造出更為強(qiáng)大功能“賬本”替代其功能的時(shí)候，人們便開始擺脫貨幣包括虛擬貨幣對人類的控制，從必然王國向自由王國進(jìn)發(fā)。

　　因此我國急需推出“智能化制度建構(gòu)與扁平化交易”的法定數(shù)字貨幣，轉(zhuǎn)變虛擬貨幣“去中心化”理念。如果研發(fā)設(shè)計(jì)合理，這不僅僅是貨幣形式和支付的形式的革命，更可能是社會(huì)制度建構(gòu)的革命，將為中華民族偉大復(fù)興的中國夢走出關(guān)鍵一步，為世界共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　第一，需要保障民生，兼顧整體社會(huì)繁榮。當(dāng)前我國已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，但還不平衡不充分，可以在第一次發(fā)行數(shù)字貨幣中采取國民普惠措施，根據(jù)每個(gè)公民個(gè)人身份信息，初步形成區(qū)塊鏈集成。這些數(shù)字貨幣根據(jù)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐步釋放其價(jià)值和支付交易功能，并具有一定的借貸和福利功能。這可以避免在數(shù)字貨幣功能逐步釋放中形成的失業(yè)帶來的社會(huì)壓力。

　　第二，需要盤活經(jīng)濟(jì)，去中心化促進(jìn)交易。在數(shù)字貨幣發(fā)行中，通過商業(yè)銀行，根據(jù)自愿原則，將人民幣轉(zhuǎn)化為法定數(shù)字貨幣，鼓勵(lì)國外機(jī)構(gòu)和個(gè)人通過法定數(shù)字貨幣進(jìn)行國際貿(mào)易。數(shù)字貨幣和人民幣通行使用。

　　第三，需要具有世界眼光，加強(qiáng)數(shù)字貨幣自動(dòng)監(jiān)管。法定數(shù)字貨幣價(jià)值與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量掛鉤，保持法定數(shù)字貨幣的穩(wěn)定。央行監(jiān)管，合法社會(huì)組織和國內(nèi)外企業(yè)在央行授權(quán)下可以根據(jù)法定數(shù)字貨幣開展有利于交易的代幣業(yè)務(wù)，避免投機(jī)性。

　　最后，加強(qiáng)數(shù)字貨幣功能的持續(xù)開發(fā)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字貨幣的智能化，逐步實(shí)現(xiàn)數(shù)字貨幣的社會(huì)主義社會(huì)管理和福利功能。

　　比特幣等利用區(qū)塊鏈技術(shù)無疑是偉大的創(chuàng)舉，但是不管是什么樣的貨幣，只不過是交易手段而已，其自身只是應(yīng)交易而產(chǎn)生，而不是交易的目的。區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用不是讓貨幣本身更有價(jià)值，正是在為貨幣這一交易手段敲響了喪鐘。虛擬貨幣或者數(shù)字貨幣其功能跟合作社生產(chǎn)記錄公分的賬本沒有什么區(qū)別，只不過它應(yīng)用了大數(shù)據(jù)、人工智能和區(qū)塊鏈等新技術(shù)。豈不說主權(quán)國家是否認(rèn)可，一旦其價(jià)值高得離譜，人們無法購買現(xiàn)存的虛擬貨幣（虛擬貨幣與法幣之間投機(jī)性價(jià)格使數(shù)字貨幣與本該實(shí)現(xiàn)的交易功能鴻溝越來越深），更為強(qiáng)大功能的“賬本”將完全替代初級版本的虛擬貨幣，完成其真正意義的共享化、福利化、即時(shí)化、全域化功能，也只有在這樣的情況下才勉強(qiáng)夠得上“去中心化”。此時(shí)此前的虛擬貨幣或者只有新時(shí)代文物的收藏意義。

 　　（作者系四川省人民檢察院檢察員；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】）

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