久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

         【摘要】：那些整天宣傳“文學應該去政治化”的專家們遠比馬克思主義者更講政治，他們不能容忍一絲一毫和馬克思主義有關的東西，甚至不能容忍一絲一毫對于國民黨和美英的批評，新世紀課程改革當中刪除《友邦驚詫論》只不過是冰山一角而已。最新語文課本史無前例的選取大批逃往臺灣的反共文人作品也再度證明了當前的主流專家們講的是哪種政治。

上周央視的《焦點訪談》當中曾經(jīng)介紹過統(tǒng)編三科新教材的情況，但是很多介紹是嚴重不符合事實的。例如，《焦點訪談》在介紹歷史新課本時宣稱歷史新課本非常重視中華傳統(tǒng)文化：

【這次統(tǒng)編教材，除了在語文中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在《歷史》和《道德與法治》中，也用重點篇幅突出介紹了中國古代燦爛的文明成果和傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)美德、民族精神等內(nèi)容，培養(yǎng)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感，增加對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解和認同。在講述中國古代歷史的41課中，有9課是專門介紹中國古代各個歷史時期燦爛的文化成果的。】

然而，正如筆者在前兩篇文章中說過的，最新歷史課本是對于中國古代文化削弱最厲害的一個版本。的確，最新版本的歷史教材是有9課是專門介紹古代文化的，問題是在以前使用的2003版歷史教材中，中國古代史部分共有13課是專門介紹古代文化成就的的，而在90年代的中國古代史部分介紹文化成就的專門課時更是高達16課。現(xiàn)在一下子削減為9課，差不多是新中國成立以來最低的一次。因此，有9課專門介紹古代文化絕不是重視傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，《焦點訪談》當中的相關介紹明顯與課本改編的實際情況相去甚遠。

《焦點訪談》在介紹語文課本編纂情況時的不實之處最為嚴重，其在介紹語文課本時表示：

【語文教材歷來是社會關注的焦點。5年前，溫儒敏教授受命擔任小學和初中語文統(tǒng)編教材的總主編，感到壓力很大。如何選文，是編寫團隊面臨的最大挑戰(zhàn)。

“這個教材是公共知識產(chǎn)品，它要照顧到方方面面的需求，同時又要講規(guī)律性，講教學的規(guī)律。我們考慮了經(jīng)典性、可讀性，適合語文的程度，適應語文教學的需要，太深也不行，太淺也不行，甚至篇幅長短都有要求。像朱德的《回憶我的母親》《蘇州園林》，像《中國石拱橋》這些都是老課文，啟用了很多老的課文，經(jīng)典的課文。”溫儒敏說。

除了經(jīng)典老課文的大量回歸，以前社會上流傳的“魯迅文章大撤離”說法也不攻自破，這次新教材，小學選了兩篇、初中選了7篇魯迅先生的作品。】

如果真的是上面這種情況的話，似乎教材還是有了不小的改進的。遺憾的是，相關介紹違背了事實。現(xiàn)在小學教材的情況尚未公布，但是初中教材的目錄已經(jīng)公布了。的確有一篇《我的母親》，但是作者并不是朱德，而是著名的反共文人胡適。另外，正如筆者以前所談到的，教材中還增加了胡適的《終身做科學實驗的愛迪生》，林海音的《竊讀記》，梁實秋的《鳥》等多篇流亡臺灣的反共文人的雞湯文。雖然在新世紀課改中語文課本中就開始大量選入公知的雞湯來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的紅色經(jīng)典，但是如此大規(guī)模的選取逃往臺灣的反共文人的作品進教材還是歷史上第一次。

因此，筆者不知道小學和初中語文統(tǒng)編教材的總主編溫先生是否真的看過這版教材。如果看過的話，怎么會把反共文人胡適的《我的母親》誤認為老一輩無產(chǎn)階級革命家朱德的《回憶我的母親》呢?

無獨有偶，關于其他的老的經(jīng)典課文使用舉例也是不當?shù)摹厝迕粝壬e了《蘇州園林》和《中國石拱橋》的例子。問題是，這兩篇課文都是沒有什么紅色色彩的說明文，因此也從來沒有退出過語文課本。既然從來沒有退出過，又談何“啟用”呢?

在這里，筆者重點以魯迅在中學課本中作品的演變來看一下專家們的政治態(tài)度。《焦點訪談》當中宣稱，“初中選了七篇魯迅先生的作品”，所以“魯迅文章大撤離”這說法不攻自破。問題在于，魯迅作品實際上在初中課本中一直保持七篇左右，并不是說以前曾經(jīng)一度使魯迅的作品下降，而這次選的魯迅作品比以前多了。事實上，初中語文中作者政治態(tài)度的變化，并不是體現(xiàn)在選取魯迅作品的多少上，而是選取魯迅的哪些作品上。像1963年的語文大綱當中規(guī)定，初中階段要學習七篇魯迅的作品。具體篇目如下：

【從百草園到三味書屋

一件小事

社戲

藤野先生

孔乙己

友邦驚詫論

故鄉(xiāng)】

以后，這七篇魯迅的作品基本上在課本中一直保存在90年代。但是到了新世紀的課程改革中就發(fā)生了變化。像這次改革之前使用的2013版初中語文課本中規(guī)定的七篇魯迅作品如下：

【從百草園到三味書屋

社戲

阿長與山海經(jīng)

藤野先生

雪

故鄉(xiāng)

孔乙己】

現(xiàn)在最新的統(tǒng)編新教材中，魯迅的七篇作品和2013版大體相同，只是調(diào)整了一下具體的篇目順序，并且把《雪》換成了《中國人失掉自信力了嗎》，具體情況如下：

【從百草園到三味書屋

阿長與山海經(jīng)

藤野先生

社戲

故鄉(xiāng)

中國人失掉自信力了嗎

孔乙己】

相較之20世紀的語文教材，新世紀的語文教材最大的特點是刪去了《一件小事》和《友邦驚詫論》這兩篇曾經(jīng)長期為我們耳熟能詳?shù)睦险n文，而用《阿長和山海經(jīng)》等文章代替。

為什么會出現(xiàn)這種變化呢?只要看一下這兩篇課文的內(nèi)容就明白了。《一件小事》主要寫了一個高級知識分子與人力車夫?qū)?ldquo;扶不扶跌倒的老女人”截然不同的態(tài)度，反映了知識精英的道德墮落和勞動人民的崇高品質(zhì)。這是魯迅在五四時期接受“勞工神圣”思想的起點，也是為后來轉(zhuǎn)向馬克思主義奠基的作品：

【我料定這老女人并沒有傷，又沒有別人看見，便很怪他多事，要是自己惹出是非，也誤了我的路。

我便對他說，“沒有什么的。走你的罷!”

車夫毫不理會，——或者并沒有聽到，——卻放下車子，扶那老女人慢慢起來，攙著臂膊立定，問伊說：

“您怎么啦?”

“我摔壞了。”

我想，我眼見你慢慢倒地，怎么會摔壞呢，裝腔作勢罷了，這真可憎惡。車夫多事，也正是自討苦吃，現(xiàn)在你自己想法去。

車夫聽了這老女人的話，卻毫不躊躇，攙著伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些詫異，忙看前面，是一所巡警分駐所，大風之后，外面也不見人。這車夫扶著那老女人，便正是向那大門走去。

我這時突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時高大了，而且愈走愈大，須仰視才見。而且他對于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的“小”來。】

看一看上面這些描述，今天的知識精英們恐怕會跳起來，大罵“這是反智主義!”因此，《一件小事》退出教材難道不是必然的嗎?不過，這篇文章雖然很短，但是實際影響力并不小。早在民國時期其就長期被選到語文課本里，韓國這樣的反共國家也長期把這篇課文選在語文課本里，甚至很多版本的教材只選了這一篇魯迅的作品。所以見微而知著，正如筆者以前所談到的，當前的中學課本比民國時代公開以親美反共為導向的教材在反共與敵視勞動人民方面走得更遠。

至于《友邦驚詫論》被刪除就更不奇怪了，相信年紀稍微大一點兒的朋友們都還記得文中這些精彩的語言：

【好個“友邦人士”!日本帝國主義的兵隊強占了遼吉，炮轟機關，他們不驚詫;阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民，他們不驚詫。中國國民黨治下的連年內(nèi)戰(zhàn)，空前水災，賣兒救窮，砍頭示眾，秘密殺戮，電刑逼供，他們也不驚詫。在學生的請愿中有一點紛擾，他們就驚詫了!

好個國民黨政府的“友邦人士”!是些什么東西!

即使所舉的罪狀是真的罷，但這些事情，是無論那一個“友邦”也都有的，他們的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。擺什么“驚詫”的臭臉孔呢?】

可以說，這些話把國民黨政府的不抵抗政策和自稱奉行普世價值的英美等西方國家的丑惡嘴臉揭露得淋漓盡致，然而也正是這些話讓教材的編者們無法容忍。試想，現(xiàn)在的眾多專家們正在極力從蔣介石日記等材料中為蔣介石的不抵抗政策翻案，更是把美國說成是抗戰(zhàn)時拯救中國的救世主。假如把這一篇揭露英美與國民黨政府的文章選入教材，豈不成了教材編者們心中“嚴重的政治錯誤”了嗎?

大體說來，歷史上入選過教材魯迅的作品有四類，一類是回憶青少年時期生活的，諸如《百草園到三味書屋》和《社戲》等作品，這一類作品實際上和流行的那些民國大師的心靈雞湯沒有什么區(qū)別，也是魯迅所有作品中價值最差的一種;第二類是揭露辛亥革命都不徹底，以及民國初年的社會比辛亥革命之前更加黑暗的文章，諸如《故鄉(xiāng)》和《風波》等等;第三類揭露美英和國民黨罪行的文章，諸如《友邦驚詫論》和《為了忘卻的紀念》，第四類是宣傳馬克思主義并批判那些宣傳普世價值的資本家御用文人的文章，諸如《喪家的資本家的乏走狗》和《文學與出汗》等等。這四個方面構成了一個完整的魯迅。

縱觀教科書的發(fā)展進程，在90年代以前雖然說突出魯迅的革命性和后期對于馬克思主義的宣傳，但是并沒有忽視其他方面魯迅的作品，諸如《百草園到三味書屋》和《社戲》一直是被各種課本選擇的。人們關于魯迅的印象是比較完整的。但是進入新世紀以后，不但關于那些宣傳馬克思主義批判資本家御用文人的文章被全部刪除了，而且關于揭露英美及國民黨罪行的文章同樣被刪的一篇不剩。關于那些批判辛亥革命的文章，有一部分做了重新解讀，像《故鄉(xiāng)》就與辛亥革命脫鉤改成是反映了所謂中國人的國民性問題，實在沒有辦法脫鉤的《風波》也只好刪除了。而第一類關于青少年時代美好時光回憶的文章則大幅度增加，新增了《阿長和山海經(jīng)》等文章。經(jīng)過這樣的調(diào)整，魯迅便被教科書的編者閹割成了一個和胡適、梁實秋等反共文人沒有多少區(qū)別的“民國大師”了。

這些事實表明，那些整天宣傳“文學應該去政治化”的專家們遠比馬克思主義者更講政治，他們不能容忍一絲一毫和馬克思主義有關的東西，甚至不能容忍一絲一毫對于國民黨和美英的批評，新世紀課程改革當中刪除《友邦驚詫論》只不過是冰山一角而已。最新語文課本史無前例的選取大批逃往臺灣的反共文人作品也再度證明了當前的主流專家們講的是哪種政治。

如果學術界的情況沒有根本的改變，仍然是由這些主流專家們把持教材的編寫，筆者相信在未來的高中新教材中也不可能恢復《為了忘卻的紀念》等魯迅批判國民黨罪行的文章，更不可能恢復《喪家的資本家的乏走狗》等魯迅批判那些整天宣傳普世價值的反共文人的文章。因為這樣做的話，那些編寫教科書的專家們就不好再吹捧民國和普世價值了。在可預見的未來，我們在語文課本中仍然只能看到一個被閹割了的魯迅。

另附13版和16版初中語文課本目錄：