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“世間萬(wàn)物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。”

一個(gè)莫粉在書(shū)評(píng)中寫(xiě)到：

“小說(shuō)的主人公西門(mén)鬧原來(lái)是一個(gè)家境殷實(shí)的地主，土地改革中全部家當(dāng)被分光，還被五花大綁到橋頭槍斃。他在閻王殿喊冤，閻王判他還生，結(jié)果投胎變成一頭驢。西門(mén)鬧變成一頭驢卻是好樣的，雄健異常，但它卻也不得不死于非命。西門(mén)鬧所有投胎成為的動(dòng)物都勇猛雄壯，這擺脫了他作為一個(gè)地主的歷史頹敗命運(yùn)，在動(dòng)物性的存在中他復(fù)活了。這個(gè)動(dòng)物的存在，這個(gè)動(dòng)物的視角，使莫言的敘述具有無(wú)比的自由和灑脫，它可以在純粹生物學(xué)和物種學(xué)的層面上來(lái)審視人類(lèi)的存在。這個(gè)審視角度是如此殘酷和嚴(yán)厲，人類(lèi)的存在居然經(jīng)不住動(dòng)物的評(píng)判。盡管說(shuō)，人們可能會(huì)對(duì)莫言書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)土中國(guó)的歷史玩著花樣有所非議，農(nóng)民式的狡猾使莫言避重就輕，沒(méi)有對(duì)血淋淋的歷史進(jìn)行血淋淋的揭示，沒(méi)有撕開(kāi)歷史的心臟，而是在外表，與歷史逗樂(lè)取笑。”

“魯迅說(shuō)，我們總是在‘想做奴隸而不得的時(shí)代’和‘暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代’兩種時(shí)代中循環(huán)。而之所以循環(huán)是因?yàn)樯锨陙?lái)，我們的制度沒(méi)有根本性的變化，一直都是專(zhuān)制，一個(gè)君主取代另一個(gè)君主。新主子取代舊主子后，還是承襲舊制，沿用老規(guī)矩，唱老調(diào)子，新的主子決不肯廢掉奴隸制度的，奉行的還是‘普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣’的規(guī)則。而民眾依舊還是奴隸的命運(yùn)，永遠(yuǎn)臣服于君主，飽受剝削、壓迫和奴役，順從、服從。而在莫言的《生死疲勞》中，我們看到了西門(mén)鬧原本是一個(gè)勤勞樸實(shí)、心地善良的地主，但這也不行，只要是地主身份，不管是什么樣子的，一律一刀切，于是在土改中他的全部家當(dāng)被瓜分，甚至被黃瞳綁到橋頭槍斃。……從而我們發(fā)現(xiàn)西門(mén)鬧的故事其實(shí)有點(diǎn)荒誕，為什么荒誕，無(wú)非是時(shí)代的荒誕，西門(mén)鬧其實(shí)根本無(wú)法掌握自己的命運(yùn)。”

“冤枉！想我西門(mén)鬧，在人世間三十年，熱愛(ài)勞動(dòng)，勤儉持家，修橋補(bǔ)路，樂(lè)善好施。高密東北鄉(xiāng)的每座廟里，都有我捐錢(qián)重塑的神像；高密東北鄉(xiāng)的每個(gè)窮人，都吃過(guò)我施舍的善糧。我家糧囤里的每粒糧食上，都沾著我的汗水；我家錢(qián)柜里的每個(gè)銅板上，都浸透了我的心血。我是靠勞動(dòng)致富，用智慧發(fā)家。我自信平生沒(méi)有干過(guò)虧心事?？墒?mdash;—我尖厲地嘶叫著——像我這樣一個(gè)善良的人，一個(gè)正直的人，一個(gè)大好人，竟被他們五花大綁著，推到橋頭上，槍斃了！……他們用一桿裝填了半葫蘆火藥、半碗鐵豌豆的土槍?zhuān)诰嚯x我只有半尺的地方開(kāi)火，轟隆一聲巨響，將我的半個(gè)腦袋，打成了一攤血泥，涂抹在橋面上和橋下那一片冬瓜般大小的灰白卵石上……我不服，我冤枉，我請(qǐng)求你們放我回去，讓我去當(dāng)面問(wèn)問(wèn)那些人，我到底犯了什么罪？”

再比如，莫言在《豐乳肥臀》中描寫(xiě)土改“大人物”，寫(xiě)作手法是把領(lǐng)導(dǎo)土地革命的高級(jí)干部惡魔化！其文字是這樣寫(xiě)的：

“一乘雙人小轎，抬來(lái)了一個(gè)大人物，十八個(gè)背著長(zhǎng)短槍的士兵護(hù)衛(wèi)著他……這個(gè)人是最有名望的土改專(zhuān)家，曾經(jīng)在濰北地區(qū)提出過(guò)‘打死一個(gè)富農(nóng)，勝過(guò)打死一只野兔’的口號(hào)…………大人物的十八個(gè)保鏢，站在臺(tái)子上，一個(gè)個(gè)面孔如鐵，殺氣逼人，好像傳說(shuō)中的十八羅漢。臺(tái)下鴉雀無(wú)聲，孩子們懂點(diǎn)人事的便不敢哭泣。不懂人事的剛一哭泣便被xx子堵住嘴……大人物穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈莾芍缓谘劬σ槐橐槐榈貟咭曋_(tái)下的百姓。人們把頭扎在雙腿之間，生怕被大人物看到自己的臉……大人物陰鷙的眼睛在母親的臉上做了長(zhǎng)時(shí)間的停留……”

馬魁三的老婆哀求道：

“張科長(zhǎng)，自打你住進(jìn)俺家，俺讓你吃香的喝辣的，十八歲的閨女陪著你，張科長(zhǎng)，你難道是鐵打的心腸?……”

“那時(shí)我因?yàn)榻M織“蒺藜造反小隊(duì)”被趕出校門(mén)，干農(nóng)活又不中用，便有許多時(shí)間泡在大爺爺家。名曰學(xué)醫(yī)，實(shí)則是泡在那里看熱鬧，聽(tīng)四鄉(xiāng)八屯前來(lái)求醫(yī)的人說(shuō)一些逸聞趣事。大爺爺是地主成份，只因?yàn)橛嗅t(yī)術(shù)，土改時(shí)才免于一死。解放后政府對(duì)他特別照顧，沒(méi)強(qiáng)制他下田勞動(dòng)，允許他在家里坐堂行醫(yī)。”

“首先要承認(rèn)，地主里肯定有個(gè)別好人。有些地主，說(shuō)是大善人也不為過(guò)，這一點(diǎn)我們要實(shí)事求是。但是地主里有好人，與地主階級(jí)是好的，有因果聯(lián)系嗎？沒(méi)有。地主作為一個(gè)階級(jí)，代表著舊土地所有制，是一個(gè)禁錮流動(dòng)資本、抗擊大工業(yè)化進(jìn)程的反動(dòng)的集團(tuán)，是一個(gè)占有不動(dòng)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)、收窄不動(dòng)產(chǎn)資本流轉(zhuǎn)的落后的階級(jí)，從整體上講，是必須消滅的。個(gè)人的善惡屬性，與其所屬階級(jí)的進(jìn)步或落后，沒(méi)有必然的關(guān)聯(lián)，這是馬克思主義階級(jí)論的核心，也是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。好的地主，和不好的地主，都是激進(jìn)式大工業(yè)化的障礙，在這一點(diǎn)上，我們和資本家們，沒(méi)有本質(zhì)的分歧。”

——李學(xué)先，原廣東省監(jiān)察廳廳長(zhǎng)，原廣東省高級(jí)人民法院院長(zhǎng)，1983年《與青年同志的座談》

“1951年土改前雙江鄉(xiāng)的調(diào)查顯示，全鄉(xiāng)總?cè)丝?418人，共有稻田4458畝。其中地主富農(nóng)442人，占總?cè)丝诘?3%，卻占有86%的稻田；而占人口87%的農(nóng)民，卻只占有14%的稻田。絕大部分貧苦農(nóng)民缺少甚至沒(méi)有土地，靠租種地主富農(nóng)的土地為生。農(nóng)民租地，得先向地主交押租，一般每石田（約6.3畝）交進(jìn)莊谷10擔(dān)，秋后一般再交租谷10擔(dān)。農(nóng)民辛苦勞作一年，交了地租后所剩無(wú)幾。遇到天災(zāi)人禍，農(nóng)民向地主借錢(qián)借谷，月息高達(dá)10%以上。逾期未還，還要息上加息。每當(dāng)青黃不接，農(nóng)民斷糧挨餓之際，地主以擔(dān)谷擔(dān)息的高利貸剝削農(nóng)民。夏荒租谷到秋收償還，前后只有一個(gè)月左右，借一還二。夏荒時(shí)，地主還以“買(mǎi)青苗”的辦法，賤價(jià)收買(mǎi)農(nóng)民田里即將成熟的稻谷。如此盤(pán)剝，農(nóng)民越來(lái)越貧困。每遇水旱災(zāi)害，逃荒討飯、流離失所的貧苦農(nóng)民比比皆是。”

“土地改革是窮人翻身的一個(gè)寶貝，他可以使我們產(chǎn)生無(wú)比的力量，我們大家要賭個(gè)咒，非把這次土地改革搞好不成。”

“舊前（解放前）我們是寸地沒(méi)有的，一寸地也沒(méi)有，一棵樹(shù)也沒(méi)有，要說(shuō)有一棵樹(shù)就是燈樹(shù)（油燈）。共產(chǎn)黨、毛主席來(lái)了，土改，都安家落戶，都分地分窯。全國(guó)的事咱們解不下（不了解），拿這兒來(lái)說(shuō)啊就屬我們村的人沾光沾的大了，舊社會(huì)屬我們這莊里沾毛主席光沾的大，咋介沾光了？分到地，分到窯，自家就不要出租子；人家地主都圈下窯了，沒(méi)地主的窯還不是要自己圈了？” 

“世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”

“土地改革運(yùn)動(dòng)的偉大歷史成就恰恰就是1950年運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí)宣布的目標(biāo)，即消滅作為一個(gè)社會(huì)階級(jí)的地主階級(jí)，盡管在這一進(jìn)程中使用了比最初預(yù)期中更多暴力和恐怖手段。事實(shí)證明，擔(dān)心土改運(yùn)動(dòng)會(huì)破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是沒(méi)有根據(jù)的。在1950-1952年間，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)量以每年15%的速度遞增，1952年增幅最高。雖說(shuō)經(jīng)歷了十多年的外敵入侵和內(nèi)戰(zhàn)，但1952年的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量依然比戰(zhàn)前最好的一年——1936年——還要高得多。1949年開(kāi)始興建新的灌溉和水利工程，逐漸擴(kuò)大可耕土地的面積，組織消滅害蟲(chóng)活動(dòng)，農(nóng)藥與化肥的使用量有了顯著增長(zhǎng)，這些足以彌補(bǔ)了土地改革運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的副作用。由于現(xiàn)在耕作的是自己的土地，農(nóng)民的勞動(dòng)積極性和勞動(dòng)效率都比過(guò)去更高，并且開(kāi)始采用了更好的耕作技術(shù)。”

“如果貧富的差距就是生死之別，即使是貧富差距不那么明顯，也會(huì)構(gòu)成最嚴(yán)重的問(wèn)題。”

“《生死疲勞》這部小說(shuō)是莫言整整醞釀了43年的作品，但僅僅用了43天完成了創(chuàng)作。這部小說(shuō)的歷史跨度很長(zhǎng)，從1950年到2000年，講述了這段時(shí)間經(jīng)歷的歷史進(jìn)程和變革。通過(guò)驢、牛、豬、狗、猴以及大頭兒藍(lán)千歲這六世輪回轉(zhuǎn)世的角度，展示了中國(guó)農(nóng)村充滿苦難的歷史。雖然以魔幻的手法寫(xiě)作，但真實(shí)的歷史印記與虛構(gòu)的情節(jié)相互交織，生動(dòng)而感人。”

“在宏大敘事、時(shí)代洪流下，個(gè)體根本無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，個(gè)體總是跟隨時(shí)代的遷徙而流轉(zhuǎn)。那個(gè)時(shí)代的荒謬，而個(gè)體的經(jīng)歷也必然荒誕；那個(gè)時(shí)代的非理性，而時(shí)代下的每個(gè)人自然狂熱。

不管是在哪個(gè)時(shí)期，人們往往都被宏大敘事?tīng)恐蚯白?，人們的個(gè)體意識(shí)淹沒(méi)在歷史洪流之中，一切要以大局為重。而大局就是統(tǒng)治者意志，上級(jí)的意志，權(quán)力的意志。當(dāng)權(quán)力缺乏約束和監(jiān)督，變得無(wú)法無(wú)天的時(shí)候，人的貪欲就會(huì)毫無(wú)顧忌。因欲望的無(wú)窮而導(dǎo)致個(gè)體生命的悲劇性命運(yùn)就非常自然而然了。

于是一幕幕宏大敘事便隨著歷史而展開(kāi)了，在每一次的王朝更迭，權(quán)力轉(zhuǎn)移，社會(huì)變幻，新舊交替中，個(gè)體都會(huì)被牽引。在這種莫名的力量面前，任何短促而渺小的個(gè)體生命都無(wú)法與它的意志和力量抗衡。它的任何一個(gè)乖戾的動(dòng)作或表情，都會(huì)使它腳下的社會(huì)發(fā)生扭曲，社會(huì)扭曲導(dǎo)致人性的扭曲，人生出現(xiàn)顛倒。

其實(shí)，每一次社會(huì)運(yùn)動(dòng)都是歷史自體的一次痙攣，而進(jìn)入微觀，歷史的每一次痙攣都會(huì)造成無(wú)數(shù)個(gè)體生命的人生悲喜劇。歷史和社會(huì)都不會(huì)有什么收獲或損失，但生命個(gè)體的人生軌跡則因此被改變，嚴(yán)重的是被中斷。人們只能在時(shí)代歷史的夾縫中艱難生存，成為時(shí)代鬧劇的犧牲品和受害者。我們深刻體會(huì)到宏大敘事、歷史洪流和大時(shí)代對(duì)人性的壓制，每個(gè)人都淪為了權(quán)力的奴隸，都是統(tǒng)治意志的體現(xiàn)，喪失了獨(dú)立性。當(dāng)獨(dú)立和自由的喪失，個(gè)體生命意識(shí)的削弱才是真正悲劇的開(kāi)始。”