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吳尚達(dá)：在批判莫言小說(shuō)的同時(shí)，要幫助青年們學(xué)習(xí)毛澤東文藝思想

點(diǎn)擊：作者：吳尚達(dá) 來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】發(fā)布時(shí)間:2024-03-14 06:46:26

問(wèn)題的提出：對(duì)莫言小說(shuō)的批判，沒(méi)有廣大的青年人參加就不能取得徹底的勝利。對(duì)這個(gè)問(wèn)題必須有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

一、現(xiàn)實(shí)狀況

1、網(wǎng)上雷聲隆隆，網(wǎng)下冷冷清清

網(wǎng)上對(duì)莫言小說(shuō)的批判已經(jīng)有了一定的聲勢(shì)，不足的是缺乏青年人的參加。批判莫言的小說(shuō)不單是文藝批評(píng)的事，而且是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)。現(xiàn)在這場(chǎng)斗爭(zhēng)還只是少數(shù)的有識(shí)之士在網(wǎng)上發(fā)表了一些文章，其閱讀者還只限于網(wǎng)民。但社會(huì)上的廣大青年還不知道是怎么回事，人人有手機(jī)，卻沒(méi)有人閱讀這樣的文章，甚至有不少青年還不知道莫言是一個(gè)什么人。大學(xué)畢業(yè)就等于告別了閱讀，現(xiàn)在還有多少青年人讀書(shū)？使人更加憂(yōu)慮的是，為什么青年人不關(guān)心國(guó)家大事、不關(guān)心時(shí)事政治？

我面前有三個(gè)大專(zhuān)生——兩個(gè)孫子，一個(gè)孫子媳婦。我有意識(shí)地讓孫子媳婦看看我最近發(fā)表的《莫言和“十條誡令”》，她從手機(jī)上不一會(huì)兒讀完了。我問(wèn)她：“你知道莫言是個(gè)什么人嗎？”“不知道。”“你知道他小說(shuō)寫(xiě)的哪些事嗎？”“不知道。”我又問(wèn)：“你看過(guò)美國(guó)的《十條誡令》？”“沒(méi)有。”我說(shuō)：“你是教語(yǔ)文的，兩個(gè)‘不知道’，一個(gè)‘沒(méi)有’，知識(shí)面太窄，怎么能教好語(yǔ)文呢？你雖然沒(méi)有受過(guò)莫言小說(shuō)的不良影響，但是你還沒(méi)有免疫力呢。”

我不知道莫言經(jīng)常到大學(xué)都演講些什么，他是講他的《豐乳肥臀》呢，還是《生死疲勞》呢？是販賣(mài)他的資產(chǎn)階級(jí)的“人性論”呢，還是“獸性論”呢？是販賣(mài)他的文學(xué)的使命是“暴露”呢，還是他的虛偽的超階級(jí)的文學(xué)觀呢？不堪設(shè)想，當(dāng)代不少青年受莫言言論的毒害有多深。

2、放棄毛主席關(guān)于意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的指導(dǎo)思想

毛主席說(shuō)過(guò)：“”我國(guó)社會(huì)主義和資本主義之間在意識(shí)形態(tài)方面誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的斗爭(zhēng)，還需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能解決。這是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)和從舊社會(huì)來(lái)的知識(shí)分子的影響還在我國(guó)長(zhǎng)期存在，作為階級(jí)的意識(shí)形態(tài)還在我國(guó)長(zhǎng)期存在。對(duì)于這種形勢(shì)認(rèn)識(shí)不足，或者根本不認(rèn)識(shí)，就會(huì)犯絕大的錯(cuò)誤，就會(huì)忽略必要的思想斗爭(zhēng)。”（《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》）

改革開(kāi)放后，由于忽視階級(jí)斗爭(zhēng)，放松了意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，毒教材、毒作品、毒電影大量產(chǎn)生，而且莫言之流忠實(shí)地執(zhí)行美國(guó)的《十條誡令》，大搞歷史虛無(wú)主義，非毛、反毛，反共、反革命，沉渣泛起、為地主揚(yáng)幡招魂；崇洋媚外，搞私有化、資本主義化；道德敗壞，貪污腐敗，喪失共產(chǎn)主義理想信念，對(duì)中國(guó)人民特別是青年造成無(wú)法估量的毒害。這一點(diǎn)，就是怎么估量都不為過(guò)。

3、放棄毛主席的文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)

我看過(guò)一本現(xiàn)代版的大學(xué)教材《文學(xué)概論》，這是一本與階級(jí)和政治絕緣的教材。作者的觀點(diǎn)是，文學(xué)強(qiáng)調(diào)政治影響審美，文學(xué)批評(píng)強(qiáng)調(diào)道德影響對(duì)文學(xué)表現(xiàn)形式的評(píng)價(jià)。它把毛主席的文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)完全排斥在外。其批評(píng)模式有：傳記批評(píng)模式、社會(huì)歷史批評(píng)模式、心理分析批評(píng)模式、語(yǔ)言批評(píng)模式、文化批評(píng)模式等，但無(wú)論哪種批評(píng)模式都沒(méi)有一個(gè)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。只有毛主席第一次提出了文藝批評(píng)的“政治第一、藝術(shù)第二”的標(biāo)準(zhǔn)，然而，我們的大學(xué)文學(xué)理論教材竟沒(méi)有他的一席之地！沒(méi)有毛主席的文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，就沒(méi)有文藝批評(píng)的有力武器，就好壞作品不分，就使壞作品大行其道，毒害讀者。

二、幫助青年們提高對(duì)文藝?yán)碚摰恼J(rèn)識(shí)

以毛澤東文藝思想為指導(dǎo)，結(jié)合對(duì)莫言作品的批判以及青年同志們對(duì)文藝認(rèn)識(shí)的實(shí)際情況，讓他們重點(diǎn)認(rèn)識(shí)以下幾個(gè)文藝?yán)碚搯?wèn)題：

1、文藝的真實(shí)性問(wèn)題

有不少看過(guò)莫言小說(shuō)的青年人說(shuō)：莫言寫(xiě)的不是真實(shí)情況嗎？有什么錯(cuò)誤呢？看來(lái)，這是青年們的一個(gè)糊涂觀念。他們不知道莫言寫(xiě)的并非歷史的真實(shí)，而是歷史真實(shí)的顛倒；更不知道，文學(xué)藝術(shù)的真實(shí)也并不是生活中存在什么就寫(xiě)什么，現(xiàn)實(shí)生活魚(yú)龍混雜，必須經(jīng)過(guò)提煉，抓住反映生活真實(shí)的本質(zhì)的東西，通過(guò)藝術(shù)的形式集中反映出來(lái)。毛主席說(shuō)：“革命的文藝，要根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來(lái)，這些作品所反映的的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。”這樣的文藝作品就叫藝術(shù)的真實(shí)。像白毛女，本來(lái)是傳說(shuō)中的白毛仙姑，受苦受難頭發(fā)變白，經(jīng)革命文藝典型化，就有了“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的普遍意義。阿Q是中國(guó)國(guó)民性痼疾的一個(gè)典型，但法國(guó)人說(shuō)，他們的大街小巷都走著阿Q,；印度人也說(shuō)，他們那里也有許多阿Q,。可見(jiàn)，阿Q這一形象已經(jīng)超過(guò)自身、跨越時(shí)空，在世界上有了普遍性。

2、文藝與階級(jí)和政治的關(guān)系問(wèn)題

文藝是由社會(huì)存在所決定的意識(shí)形態(tài)，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、階級(jí)關(guān)系、政治斗爭(zhēng)、道德觀念等無(wú)不得到反映。毛主席說(shuō)；“在現(xiàn)在的世界上，一切文化或文藝都屬于一定的階級(jí)，屬于一定的政治路線(xiàn)的，為藝術(shù)而藝術(shù)，超階級(jí)的藝術(shù)，和政治并行或互相獨(dú)立的藝術(shù)，實(shí)際上是不存在的。”莫言的《豐乳肥臀》和《生死疲勞》反對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民翻身求解放的土地改革運(yùn)動(dòng)，對(duì)偉大的土改運(yùn)動(dòng)竭盡污蔑誹謗之能事，為被打倒的地主階級(jí)分子評(píng)功擺好、揚(yáng)幡招魂，作者不是明明地站在反革命的政治立場(chǎng)上嗎？他的小說(shuō)不屬于人民，而屬于封建剝削階級(jí)。

文藝和政治的關(guān)系再多說(shuō)兩句，二者什么關(guān)系呢？文藝服從于政治，革命文藝是革命事業(yè)的一部分，有拿槍的革命戰(zhàn)士，有拿筆的革命戰(zhàn)士。文藝從屬于政治，但又反轉(zhuǎn)來(lái)給予偉大的影響于政治。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，根本的政治問(wèn)題就是抗日，用文藝團(tuán)結(jié)人民共同抗日，就是文藝服從政治。莫言在小說(shuō)中美化日軍、丑化抗日的八路軍，就是反對(duì)抗日，就是站在帝國(guó)主義侵略者的立場(chǎng)上，背叛中華民族，鼓吹漢奸文學(xué)。

3、關(guān)于小說(shuō)虛構(gòu)的問(wèn)題

小說(shuō)允許虛構(gòu)，這是文學(xué)常識(shí)。莫言之流出來(lái)反唇相譏，說(shuō)“小說(shuō)允許虛構(gòu)嗎，莫大人的小說(shuō)都是虛構(gòu)的，何錯(cuò)之有呢？”這些人不覺(jué)著丟人顯眼。文藝作品的虛構(gòu)，是指在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上的虛構(gòu)。誰(shuí)叫你虛構(gòu)八路軍吊打母親和她的兒孫？誰(shuí)叫你虛構(gòu)色鬼去摸他姐姐們的乳房呢？莫大人寫(xiě)的大多是歷史題材的小說(shuō)，歷史你能胡編亂造的虛構(gòu)嗎？你虛構(gòu)的故事情節(jié)，都是反歷史的，是不能容忍的。

舉幾個(gè)細(xì)節(jié)虛構(gòu)，可見(jiàn)一斑。抹黑人民子弟兵的；解放軍潰兵搶劫老百姓，解放軍小戰(zhàn)士不愿當(dāng)炮灰而含槍自殺；解放軍強(qiáng)占了一位老太婆的家，逼得老太婆睡在棺材里并且死去；抓不到司馬庫(kù)（還鄉(xiāng)團(tuán)頭子），就把他兩個(gè)只有一兩歲的女兒槍斃掉......莫言可真是咬牙切齒地胡說(shuō)八道啊！

4、關(guān)于歌頌與暴露的問(wèn)題

暴露和歌頌任何時(shí)代任何作品都需要，關(guān)鍵是站在誰(shuí)的立場(chǎng)上暴露誰(shuí)、歌頌誰(shuí)。這實(shí)際上也是一個(gè)文學(xué)常識(shí)。指出人民群眾的缺點(diǎn)錯(cuò)誤、革命工作的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，經(jīng)過(guò)批評(píng)教育幫助其改正，絕不能運(yùn)用對(duì)付敵人的那種暴露的方法和手段。莫言由于資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)的立場(chǎng)原因，他必然用抹黑捏造手段來(lái)暴露共產(chǎn)黨、暴露解放軍、暴露革命人民、暴露土地革命、暴露建國(guó)30年，譏諷挖苦地寫(xiě)毛主席的死，聲嘶力竭地為地主分子鳴冤叫屈。毛主席說(shuō)：“你是資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，你就不歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)而歌頌資產(chǎn)階級(jí)；你是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，你就不歌頌資產(chǎn)階級(jí)而歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民，二者必居其一。”“刻畫(huà)無(wú)產(chǎn)階級(jí)所謂‘黑暗’者，其作品必定渺小。這難道不是歷史上的事實(shí)嗎？”莫言替反華反共的勢(shì)力作吹鼓手、代言人，不以為渺小，反以為偉大，寡廉鮮恥，媚態(tài)百出，把人丟到外國(guó)。

5、文藝批評(píng)的問(wèn)題

文藝批評(píng)很復(fù)雜，要有水平，但只要按照毛主席“政治第一、藝術(shù)第二”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)論就能判斷作品好壞。我的經(jīng)驗(yàn)是，首先看作品在政治方面如何，如果政治上有錯(cuò)誤，就不要從藝術(shù)上分析了；政治上不錯(cuò)，再進(jìn)行藝術(shù)的分析，因?yàn)檎尾坏扔谒囆g(shù)，政治好不等于藝術(shù)好。莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)有相當(dāng)大的吸引力，但由于它政治上錯(cuò)誤，就是壞作品。關(guān)鍵是要把握住政治這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，必須首先從政治上來(lái)分析作品。

關(guān)于文藝工作者的立場(chǎng)問(wèn)題，我在《莫言和“十條誡令”》談?wù)撨^(guò)，在這里就不贅述了。不過(guò)強(qiáng)調(diào)一句：評(píng)論莫言的作品，站錯(cuò)了立場(chǎng)，就會(huì)一錯(cuò)百錯(cuò)。

青年同志們要勤于閱讀，好的、壞的作品對(duì)比著看。要用較長(zhǎng)的時(shí)間學(xué)習(xí)和掌握毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》的精神實(shí)質(zhì)。我從大學(xué)（1958-1962年）就學(xué)習(xí)這篇講話(huà)，60年來(lái)經(jīng)常翻閱，不斷加深了對(duì)毛主席文藝思想的認(rèn)識(shí)。有志的青年下下苦功夫，馬克思主義的文藝評(píng)論家們多給青年寫(xiě)些他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文章，幫助青年們提高思想認(rèn)識(shí)，在意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)中健康成長(zhǎng)。

（來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）

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