一、盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們蔑視和鄙視以至公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產主義教條。替他們制造色情奔放的興趣和機會，進而鼓勵他們濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要毀掉他們強調過的刻苦耐勞精神。

二、一定要盡一切可能做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無線電波......和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。

三、一定要把他們青年的注意力，從以政府為中心的傳統引開來。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。

四、時常制造一些無事之事，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的種子。特別是要在他們的少數民族里找好機會，分裂他們的地區，分裂他們民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽略的策略。

五、要不斷地制造消息，丑化他們的領導。我們的記者應該找機會采訪他們，然后組織他們的言辭來攻擊他們自己。

六、七、八條（略，請同志們自己閱讀）。

九、要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統價值。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心，摧毀他們的自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們吃苦耐勞的精神。

十、暗地里運送各種武器，裝備他們的一切敵人，以及可能成為他們敵人的人們。

第一，莫言對毛主席抱有刻骨的仇恨。他的小說丑化抹黑共產黨、八路軍、革命群眾、社會主義以及黨的土改政策等，其根本目的是反毛澤東、毛澤東思想。這一點必須認識清楚。莫言曾急不可耐地寫道：“毛主席不死，無產階級專政下的繼續革命就不大可能改變，階級斗爭就不可能取消，如果有文學，也不會是現在這樣子的文學，而那樣子的文學我是不會寫的，如果毛主席活到現在，我肯定不會當上所謂的‘作家’。””如果毛主席活著，就不可能有我家那頭牛。”“毛主席死了，天并沒有塌下來，老百姓也沒有因為他死了而活不下去，從某種意義上說，還活得不賴。”歡呼毛主席去世，從莫言這兒開始；掀起反毛惡浪，莫言難辭其咎。直到現在還砸毀毛主席塑像的人必定與莫言同流合污。莫言模范地履行了《十條誡令》第五條。

黝黑的鄉村夜晚，一所深宅大院的盡頭的破爛房間里，掛著幾盞汽燈；擺著皮鞭、棍棒、藤條、鐵索、麻繩、水桶、掃帚；一群捆人吊人的行家里手，把白發蒼蒼、臉腫得透明的老母親和她的兒孫們，反剪著胳膊高高地吊在房梁上；他們難耐刺骨的疼痛，掙扎、哭嚎、哀鳴， 汗水從們的身上涌出，雜亂的頭發里蒸發著雪白的霧氣，死了，癱瘓了，才放下，用涼水潑醒......

莫言寫色情肆無忌憚，無所不用其極。看他的描寫：

“我”（金童）不分長幼親疏摸弄啞咬一切女人的乳房，幾個親姐姐也不放過。我在六姐招弟結婚時，獸性大發，想沖上去，用刀子劃破她的裙子，然后貼著底盤利索地把她的乳房旋下來；在所謂‘雪集’上，‘我’裝扮雪公子，一次摸過120個女人的乳房，以后我奸淫女尸被判了15年。出獄后，仍然惡性不改，沒有乳房摸就大病，在母親幫助下，上了比她大得多的‘獨乳老金‘’’的床，以后又靠外甥的資助，每天招來三撥21個胖的、瘦的、大的、小的、白的、黑的、黃的、紅的女人，亮出胸膛讓“我”“檢查”，摸到最后一天，“我”的手脖子已經軟弱無力，手指上磨起了血泡。

......

[2] 紅旗文稿丨彭荊風：莫言的槍投向哪里？——評《豐乳肥臀》

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