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      黨的十九大指出，要“加強思想道德建設。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。”這就形象地說明了思想政治工作的重要性：人民有沒有信仰，是關系到國家有沒有力量、民族有沒有希望的大事。我們的信仰，是馬克思主義的信念、共產主義的理想。有了這樣科學的世界觀、方法論，有了這樣的長遠奮斗目標，人民心往一處想、勁往一處使，國家自然就有力量，民族自然就有希望。

習近平同志曾經把理想信念比作精神上的鈣，人沒有理想信念，沒有信仰，就會缺鈣，得軟骨病，站都站不起來。沒了骨氣，在敵對勢力進攻面前，就會沒有任何還手之力，一攻就垮，甚至不攻自垮。他一再指出，革命理想高于天。不僅革命時期是這樣，社會主義建設和改革開放時期也是這樣。

我們應該吸取蘇聯亡黨亡國的教訓。“8.19事件”后，葉利欽站在坦克上發表反共演說，沒有一個軍人起來反對；戈爾巴喬夫宣布解散共產黨，擁有2000萬黨員的共產黨毫無反應，紅場上沒有一個人表示抗議。接著蘇聯就被解體了，出現了亡黨亡國的悲劇。怎么會出現這樣的情景呢？應該說，戈爾巴喬夫執政六年多時間，全盤否定蘇聯共產黨的歷史，否定蘇聯的歷史，否定列寧，否定斯大林，反對馬克思主義，反對社會主義，推行人道的民主社會主義，把人們的思想搞亂了，廣大黨員和人民喪失了理想信念。思想戰線被攻破了，其他戰線也就守不住了。城頭變幻大王旗，一夜之間，無產階級專政的政權被顛覆，社會主義制度被推翻。這個國際共產主義運動中最大的悲劇，用血淋淋的事實表明，理想信仰的重要性，怎么估計也不會過分。蘇聯東歐國家向資本主義演變，敵對勢力都是從意識形態開始，輿論先行，先搞亂人們的思想，然而制造政治動亂，亂中奪取政權，最后恢復資本主義經濟制度。這是一個帶規律性的現象，值得我們深思。

改革開放以來，我國出現一種實用主義的傾向，輿論界盛行不要問姓“社”姓“資”，不要問姓“公”姓“私”，只要能把經濟搞上去就行了。例如中央黨校一位教授在給高級干部講課時強調，“主義不能當飯吃，公有制又不能打糧食。那都是虛的。把經濟搞上去才是實的。”誰多講一些馬克思主義，多講一些共產主義理想，他就是“左”。然而生產力總是在一定生產關系里存在和發展的，沒有離開生產關系獨立存在的生產力。發展經濟，總有一個在什么制度下發展的問題。搞現代化，不是搞社會主義現代化，就是搞資本主義現代化，客觀上沒有離開社會主義、資本主義的現代化。我國是在經濟文化比較落后的國家里建設社會主義的，是在資本主義包圍下搞現代化的，在世界范圍內，資本主義無論在政治上、經濟上、科技上、甚至在意識形態領域，都占有優勢。在這種情況下，不強調馬克思主義為指導，不強調共產主義的理想，人們就會迷失方向，就會自覺不自覺地跌入資本主義陷阱。不講理想信念的實用主義是十分危險的。

應該看到，壟斷資產階級政治家、思想家是深深懂得這一點的。尼克松在《1999：不戰而勝》一書中，講了一件事，令人印象深刻。他說：“今天（指1988年）東歐進行和平演變的時機已經成熟。1983年，我游歷了保加利亞、羅馬尼亞、匈牙利和捷克斯洛伐克，并遇見了幾位東歐集團的領導人和數百名平民。從他們當中傳出了一個明朗的信號：共產主義教條作為激發人們的力量已經死亡。”“東歐共產黨人已經完全喪失了信仰。當今大多數都是野心家和官僚。共產黨的意志和信心已經破滅。”“正在崛起的一代東歐人不是思想家，而是實干家，而實用主義則能為和平演變打開缺口。”[1]

過了兩年時間，東歐國家紛紛發生了和平演變，國際壟斷資產階級不費一槍一彈，就在這些國家里實現了夢寐以求的向資本主義的演變。尼克松的預言不幸而言中。事實證明，尼克松的判斷是正確的。我們不得不佩服資產階級政治家、思想家的政治敏感性，尼克松從東歐國家從上到下喪失共產主義理想、馬克思主義信念的實用主義現象中敏銳地看到了和平演變的必然性，并由此預測到未來的前景。尼克松的判斷以及后來實際發生的事實，向我們提出了一個十分尖銳的現實問題：理想、信念的缺失，信仰的缺失，是一件十分危險的事情，決不能等閑視之。不講政治、不講方向，成天沉湎于行政、技術具體事務的實用主義，長遠來看是會出大問題的。“實用主義能為和平演變打開缺口”，聽起來有點聳人聽聞，然而卻是被蘇聯東歐國家和平演變的事實證明了的真理。需要引起人們的高度重視。

社會主義是一個不斷變化的社會。恩格斯早在1890年就指出，社會主義社會不是一成不變的、凝固的，而是“經常變化和改革的社會”。[2]社會主義的前途在于怎么變化，朝什么方向變。社會主義初級階段更是如此。在社會主義初級階段，由于生產力不夠發達，非公有制經濟對國民經濟的發展還有積極作用。我們不得不利用私有制來發展經濟。我們只能實行公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟制度，不能搞單一公有制。因此，在社會主義初級階段，在所有制結構方面，既有占主體地位的社會主義性質的公有制經濟，又有處于補充地位的、建立在私有制基礎上的非公有制經濟，其中主要的是資本主義性質的私營經濟、外資經濟；在分配制度方面，既有按勞分配，又有按要素分配，因而在一定范圍內還存在剝削，甚至還會有兩極分化現象；從生產目的來看，既有滿足人民需要的生產，又有追逐剩余價值的生產；從經濟運行角度看，既有起主導作用的社會主義經濟規律在起作用，又有資本主義經濟規律在起作用。也就是說，社會主義初級階段還存在兩種因素，既有社會主義因素，又有資本主義因素。所以，這種社會主義還“不大合格”。這兩種因素既有合作的一面，它們各自在自己的領域里為建設中國特色社會主義作出自己的貢獻，另一方面，它們之間由于性質的不同、生產目的的不同，也存在矛盾和斗爭的一面。社會主義初級階段就是在兩種因素并存和矛盾斗爭中變化發展的。既然有矛盾和斗爭，就有一個朝什么方向變的問題。這種格局，更顯得樹立理想信念的重要性。如果處于領導地位的共產黨，不強調馬克思主義為指導，不強調最終目標是實行共產主義，引導人民一步一步地朝著共產主義走，如果廣大黨員喪失了理想信念，迷失了前進的方向，中國特色社會主義就有可能向資本主義方向演變。這種危險是現實存在的。

1994年，我國老一代無產階級革命家彭真，聯系蘇聯演變的教訓考慮我國的前途問題。他提出一個觀點：“社會主義社會不是一個獨立的社會形態，是共產主義的低級階段，是一個變化中的社會。所以，社會主義建設一定要以共產主義為靈魂，為總綱。綱舉目張。我們的最終目的是為了實現共產主義，這是寫進黨章的。抓住這一點，社會主義建設就可以搞得好一些，放棄了這一點，就要演變。蘇聯、東歐都是如此。中國所以還能夠支撐，就在于還沒有放棄這一點。抓住了這一點，就不會‘左’右搖擺，即使搖擺也不會太大。放棄了，就不知道搖擺到哪兒去了。蘇東不就是這樣嗎？”[3]

總結蘇聯的教訓，我們一定要把樹立牢固的理想信念放在重要位置上，作為意識形態領域工作的核心。

怎樣做到“人民有信仰”呢？

首先應該認真讀馬克思主義的經典著作，牢牢掌握馬克思主義基本原理。政治上的堅定，來源于理論上的堅定。我們的信仰，不是宗教迷信，而是有科學根據的。馬克思主義是反映社會發展的規律的理論體系，共產主義是人類社會發展的客觀必然趨勢。我們相信它，并為之而奮斗，是因為它是科學的。馬克思主義基本原理，凝結在馬克思主義經典著作中，只有認真讀經典著作，在真學、真懂、真信、真用上下功夫，才能樹立堅定的理想信念。改革開放以來有一種不好的傾向。不認真讀經典著作，不懂馬列，卻打著“解放思想”的旗號，指責馬克思主義這個原理過時了，那個原理是空想。有人公開鼓吹“離經不叛道”，反對讀經典著作。這是荒唐的。“道”（基本原理）就在“經”（經典著作）中，離“經”必然叛“道”。習近平總書記強調指出：“馬克思主義經典著作是馬克思主義理論的本源。學習馬克思主義經典著作，有利于從源頭上完整準確地理解馬克思主義，系統掌握馬克思主義科學真理，也有利于深化對中國特色社會主義理論體系的理解和運用。沒有馬克思主義的理論基礎，就談不上把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。”[4]我們應該認真落實這一重要指示。

其次，應該同一切反馬克思主義思潮作堅決斗爭，清除它們的影響。改革開放以來，國門打開，各種資產階級理論、學說，涌了進來，加上蘇東劇變，世界社會主義跌入低潮，一些人理想信念發生動搖，懷疑馬克思主義還靈不靈，社會主義還有沒有前途。國內經濟基礎也發生了變化，出現了多元化現象。在這種形勢下，各種反馬克思主義思潮蔓延開來，諸如新自由主義、民主社會主義、普世價值、憲政民主、歷史虛無主義等等，它們利用改革的時機，輪番發起進攻，嚴重沖擊著人民的理想信念。不可否認，有的人在反馬克思主義思潮進攻面前，不大相信馬克思主義、共產主義了，信仰淡化甚至動搖了、喪失了。所以，意識形態領域一項重要任務就是堅決批判各種錯誤思潮，分清理論是非，在斗爭中堅定人民的理想信念。應該看到，思想理論陣地沒有真空，馬克思主義不去占領，資產階級思想必然去占領，超越意識形態是做不到的。這里，必須有亮劍精神，決不能當“開明紳士”。

再次，應該密切聯系實際，解決現實問題。馬克思主義基本原理反映了人類社會發展的一般規律，它是完全能夠解決中國面臨的實際問題的。不相信這一點，就會動搖我們的信仰。但是，馬克思主義基本原理必須同中國的具體實際相結合，不聯系中國的實際，那就一個問題也解決不了。不聯系實際，不解決問題，人民就不相信了。我們應該努力結合中國實際，運用馬克思主義基本原理，推進中國特色社會主義事業。發展得越好，人民越是有獲得感，他們就越相信馬克思主義，信仰就越堅定。

共產主義是我們的遠大理想。實現共產主義不可能一蹴而就，需要幾代人的努力才能實現。但共產主義并不是虛無飄渺的，它既是理想，又是現實的。我們必須把現實綱領同最高綱領統一起來。我們每一項措施既是從實際出發制定的，同時又是邁向共產主義的一步。制定任何政策、措施，必須考慮一下，這項政策、措施是向共產主義前進的呢，還是背離最高綱領的。只要我們踏踏實實、一步一步向共產主義邁進，人們就會越來越相信共產主義這個偉大理想。

在黨的十九大精神的指引下，在以習近平同志為核心的黨中央領導下，我們認真學習馬克思主義經典著作，批判各種錯誤思潮，做好各項工作，人民的信仰一定能夠越來越堅定，國家越來越有力量，一定能夠抵御各種風浪，戰勝形形色色的敵對勢力，實現兩個一百年的偉大目標，實現振興中華民族的中國夢。

注釋：

[1] 理查德.尼克松：《1999：不戰而勝》，第168、169頁，北京，中國人民公安大學出版社，1988年版。

[2] 《馬克思恩格斯選集》，第4卷，第693頁，北京，人民出版社，1995年版。

[3] 1994年，92歲高齡的彭真同志正在考慮研究中華人民共和國國史，找有林同志談怎樣研究國史。這是有林同志的一份彭真同志談話記錄（這份記錄，曾當面經彭真同志審閱）。我們有幸從有林同志處讀到這份記錄。該談話收進《彭真年譜》時有所刪節。

[4] 習近平：《做好新形勢下干部教育培訓工作》，《學習時報》2010年10月25日。

【周新城，察網專欄學者，中國人民大學馬克思主義學院教授、博士生導師，主要從事社會主義經濟理論與實踐研究。原標題《“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”——讀十九大報告的一點體會》】