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      香港顏色革命之丑態百出令人觸目驚心，一群漢奸政客鼓動唆使帶領一群學生上街打砸，侮辱國徽、國歌，辱罵市民，毆打老人，阻礙公共交通，機場擾民，以各種兇器襲擊警察，破壞公共設施，悖人倫掘人祖墳，兇殘咬斷警察手指……嚴重影響社會秩序安全穩定，凋敝民生破壞社會經濟發展，引發社會動蕩，做西方敵對勢力遏制中國的棋子和橋頭堡?？v觀國外及香港、臺灣地區歷次顏色革命，青年學生都是盲目、沖動、狂熱的主力，是各派政治勢力竭力拉攏、鼓動、收買、利用的首選力量。

冰凍三尺非一日之寒，青年學生在歷次顏色革命中的可悲角色與學校教育的失誤、失職、失敗不無關系，年輕學生最易被利用。青年學生正處于世界觀、價值觀、思維方式、行為方式形成期，知識體系及判斷力有限，年輕幼稚，社會經驗閱歷少，易沖動非理性，一向是各派社會“思潮”、黨團勢力、政客爭取、拉攏、利用的對象。做棋子而不知，被利用而不曉，以為自己民主正義，實際假民主自由之名行多少罪惡荒唐，自己仍在幻象中。

反思高校課堂近年各種錯誤言論流行泛濫，意識形態幾近失控態勢，眼前香港亂局實在應該反思高校課堂如何亡羊補牢，吸取香港教育的前車之鑒，警惕不要讓臺灣、香港以及顏色革命發生地學生的行為在中國內地重演，構建防范顏色革命、維護國家政治安全、捍衛中國社會主義道路的中國社會科學教育體系。

對此，俄羅斯吃過苦頭早有經驗，戰略布局早就做在我們前面，2015年7月初俄羅斯國防部針對俄羅斯面臨日益嚴重的“顏色革命”威脅，建議不僅在軍事院校，而且應在俄羅斯所有高校開設對抗“顏色革命”的課程內容，讓大學生掌握反“顏色革命”的知識。目前及未來國家之爭不僅是經濟、軍事、金融、科技之爭，更是政治、文化、意識形態之戰，反“顏色革命”應從大學生抓起，學生被洗腦為街頭打砸暴徒，反洗腦任務將是多么艱巨，此應為國家教育戰略、社科發展戰略、意識形態戰略之重要工作。為此，筆者建議應做好以下方面工作。

一

公知型教師應該反思反省，該收斂節制一些所謂的“思想”，別再誤人子弟，把自己的反華、抹黑體制、噴黨噴國家、歷史虛無主義等等垃圾灌輸給年輕學子，顯示自己標新立異深刻獨醒，教師不是特殊公民，在課堂上仍應受校紀國法約束。理論要經實踐檢驗，睜眼看看當下中國與世界，雖然中國還有自己的問題，但中國是否是你們整天所噴的那樣黑暗不堪愚昧落后？噴多了學生都不買賬都反感，當年遼寧大學的學生不就喊出，請老師不要這樣講中國。高校課堂不是你老師發牢騷演祥林嫂的私密空間，是啟發心智傳播知識的公共場合。

你胡說八道多了別怪學生不滿去校方反映你的教學質量問題。哪有什么學生“告密”這種污名化提法？告密一般是組織內部有約定要求組織成員遵守組織秘密，如商業組織公司對員工、國家機關特殊職能部門對公務員，或邪教組織、各種會道門等對門徒，高校教師與學生是上述組織關系嘛？哪有如此保密約定？

個別教師也少來點自我矯情的悲情感、受迫害感，調整調整心態別總覺得自己被迫害，總覺得自己在講授真理，自己是真理擁有者、詮釋者。你講的是否是真理，你是否是真理擁有者、詮釋者不是你的自我感覺良好，而是多維評價標準，多元評價體系來評判。

你那些仇黨罵國辱毛恨體制的怨憤牢騷在學生聽來老生常談毫無新意，學生認為耽誤浪費時間，舉報你假冒偽劣就像上市公司員工向證監會或政府監管機構舉報企業信息披露舞弊、財務行為違規違法一樣。你以為你講的是真理，你以為你自己是布魯諾、伽利略講授日心說受到宗教裁判所迫害，學生也許感到你幼稚無聊偏激、不接地氣不符國情，學生也許認為布魯諾、伽利略之后還有波爾、愛因斯坦、量子物理、天體物理、大爆炸理論……

老師整天發牢騷，學生就可能是二代、三代祥林嫂；老師整天抹黑中國，學生就可能妄自菲薄，不自覺成為逆向種族主義者；老師眼中的中共及國家只有罪惡與黑暗，學生頭腦中就可能充滿對中共及國家的誤解和妖魔化；老師整天吹捧西方，學生就見不到真實的西方；老師有多黑暗，對其言無不信的學生就可能有多愚蠢。課堂上網絡上搞些語驚四座嘩眾取寵，花拳繡腿吸睛、吸金，撈取功名及經濟利益，以學術、言論自由包裝、裝潢的政治碰瓷和政治巨嬰泛濫的時代該變變了。

二

馬列及思政課教師努把力講好中國故事、中國道路。好好的中國故事、中國道路為什么茶壺倒餃子講不出來、講不服人、講不出彩、講不生動？卻講得學生昏昏欲睡？自己先信仰，先體驗，先回到歷史，先感知前輩，先說服自己，再講給學生聽。講課是一種再創作，多好的素材多好的故事多好的理論，沒有講授者的思考、冥想、體驗、情感，倒出來的東西就可能味同嚼蠟。當年知識精英大學老師為救國民于水火，雖沒吃沒喝櫛風沐雨篳路藍縷，但一站上街頭即使面對明槍暗箭，也是慷慨激昂語驚四座文采飛揚。如今各位有車有房有吃有喝有工資站在講臺上就不能把中國故事、中國道路講深講透講出彩？

高校教學中應自覺踐行社科研究與教學本土化，應改變目前存在于知識界的部分學術去中國化、學術盲目西化的傾向。教師應尋求構建本土學術范式及理論，立足中國國情與中國實踐, 挖掘本土學術智慧，尋求本土發展路徑。

教師在課堂上應彰顯中國話語權，應理直氣壯大張旗鼓地宣講中國成績，中國話語權應發揮激勵和凝聚人心民意的效應，中國話語權應該大講特講中國實踐、中國道路，中國話語權應獨立、自信、自主地展開和彰顯。講清中國改革實踐為什么不迷信以往、不迷信經典、不迷信脫離國情的理論、不迷信裝神弄鬼的說教，不需要金科玉律的教科書，不需要對中國人民頤指氣使的教師爺。不該改、不能改的一定不會改。中國道路、中國實踐需要的是自己獨立的判斷和選擇。

改改教案與時俱進，多維顯示立體關照，用用新媒體，玩玩新時尚，用年輕人喜聞樂見的形式和手段輔助教學，如動用視頻、音像、影像等視聽資料，教學實習中可就地增加重走革命老區、長征路、英雄紀念館、國恥國難發生地、戰敗地、屠殺地、重大戰役發生地等實地考察環節，避免空洞說教理論乏味導致學生本能抵制。讓課堂具有事實說服力、邏輯理性辨別力、內心情感感染力滲透力。

三

高校課堂應面對社會上各種謬論，關注網絡喧囂，直面社會問題，教師應不做鴕鳥敢于亮劍，構建反擊錯誤思潮的前沿社科成果的共享機制及教師交流機制。

近年社會上各種有利于“顏色革命”的錯誤言論逐漸滲透影響高校課堂不可小覷，甚至有些錯誤言論內生于高校課堂。如歪曲丑化否定虛無歷史，歷史觀碎片化；教學中盲目崇拜西化，脫離國情，不接地氣；政治上自卑不自信、道路選擇、制度選擇缺乏自主性、獨立性，否定中國道路等等。

課堂應正面澄清爭議及問題，歷史虛無主義危害何在？中國革命是內戰沒有意義？土改錯了嗎？抗美援朝是錯誤的決策無謂的戰爭？中國人真的是劣等民族？共產黨消極抗戰？很多英雄烈士都是偽造的？民國出現了中國近現代歷史上最好的黃金十年？三年自然災害時期真的“餓死三千萬”？新中國前三十年沒干好事都在運動和階級斗爭？國企真是低效和罪惡的？“國退民進”是否是解決霧霾等問題的關鍵措施？中國威脅論、中國責任論、中國崩潰論，學術話語的背后為何是政治話語？中共是專制的？中國的希望和出路必須有多黨制搞普選？中國目前的執政模式是新威權主義嗎？司法獨立就是司法機關不受任何黨派和個人的制約嗎？一帶一路是面子工程、亂花錢的失敗戰略？中美貿易戰是中國的原罪？中國不守規則？是中國驕傲引來美國制裁？中國閱兵是好戰，民主國家不閱兵？中國科技是抄襲，300多年中國無創新？等等。

諸如此類問題，已有大量質疑辟謠研究、明確結論及成熟成果，應構建上述前沿成果的共享機制及教師交流機制，如定期對教師進行系統的理論培訓、政策培訓，舉辦內部講座、課堂觀摩、教材大綱溝通及一定程度的統一教學規范等活動。建議由教育部及各高校定期匯總整合成熟的反擊錯誤思潮的前沿社科成果匯編向任課教師推廣交流，高校領導應定期就意識形態工作進行理論研討、形勢研判和工作部署。

青年教師不妨看看社會輿論場上一些愛國學者、正能量大V是如何質疑批駁社會上一些錯誤謬論謠言。近年社會上活躍著一批對中共黨史、中國道路、黨的領導、社會改革、民主問題、國際風云等有獨到研究的名人、學者及網絡大V。他們在多年與少數公知論戰、辟謠、質辯的過程中，無論是問題研究的深入、資料收集的豐富真實、邏輯論證的嚴謹周密、行文風格的時尚幽默輕松、講述方式的通俗易懂接地氣、易為年輕人接受等等方面，都具有各自特點和優勢。上述特點和優勢如能被青年教師借鑒、學習、融會貫通化為教學優勢一定可增添良好教學效果。

四

幫助學生構建政治自信、道路自信、制度自信，近年很多學者在充分考慮我國國情與歷史文化傳統及國情復雜性、特殊性的基礎上構建本土學術概念、范式和理論，開展中國道路研究并取得豐碩成果。教師應向學生講清這些新觀點新理論：

衡量民主不能只看形式，更應注重民主內容與民主績效；民主應有質量，有質量的民主的前提與核心是先解決經濟發展與民生問題；應以國家能力、國家治理、治理績效、善治與良治的新范式來衡量民主效果；民主應在法治和高效政府主導的秩序下展開才能提升民主的實際效果；構建中國道路的關鍵是國家發展戰略布局要注重全局性、整體性和系統性，使系統內部諸要素協調配合，以達系統效能的整體實現等等。社會發展的進程是在豐富多彩的理論蒼穹中展開，何來唯一普世模式？

應鼓勵并確保教師不斷追蹤學科前沿成果充實到社科課堂構建自信政治觀，尋找基本政治理性、政治底線，即國體政體根本體制不可觸碰，所有改革只能在憲法、黨的領導、社會主義道路、馬列主義毛澤東思想的框架前提下解決。

學校應構建課堂正氣氛圍，鼓勵教師鮮明亮出自己的政治態度，為正確輿論氛圍“鋪路搭橋”，把敢于理性授課的教師樹為樣板并給予必要精神及物質獎勵。黨員教師都在黨旗下宣過誓，入黨誓言不可違背，想想當年前輩黨員為踐行初心和誓言流血犧牲。而今面對種種污蔑誹謗詆毀你所宣誓加入的黨，黨員教師更應有所血性，有所態度，有所亮劍，別總做鴕鳥或以罵黨辱黨為異、為奇、為榮，玩過了就別怪黨紀校規國法無情。

五

培養學生理性思維，避免學生視野狹隘，邏輯混亂，思維偏執偏激，少一些情緒化，多一些整體觀、發展觀。以問題為課堂導向，培養學生解決問題的專業視角。引導學生理性回望歷史，讓學生懂得作為一個民族立于世界之林的心靈之根和精神圖騰的整體歷史觀，不可褻瀆、虛無、隨意解構、碎片化。中國共產黨領導中國人民建立新中國是中國現代史上一個史詩級的宏大歷史敘事，不容顛倒瓦解，這是當代中國絕大多數國民的共同歷史記憶。

歷史的錯誤應該被記取，但歷史定格中的錯誤不能成為否定今天的理由，文明國家中的民族與政黨都在反思曾經犯過的錯誤改進自身完善自身。人類的文明發展史都是伴隨著錯誤與罪惡。教師應該厘清反思歷史與永無休止糾纏撕咬歷史的界限，引導學生前瞻未來。

為培養提高學生的鑒別力、分析力，認清西方本質，教師應盡量呈現給學生社科觀點的復雜性、多面性，避免簡單化、片面化、絕對化，引導學生盡量客觀、理性、居中地理解看待社科問題的各個方面。如講述近代西方文明的先進性時不可忘記西方文明發展中的殖民掠奪血腥殘暴；講授民主不可機械比較，拿發達國家比發展中國家，拿彈丸小國比對泱泱大國；講西方人權概念應質辯西方人權的雙重標準；講西方對民族主義的雙重解讀，即用民族主義構建自己國家，用民族主義拆散別的國家等等。

教師應更多從書齋理論思辨走向現實實踐，教師應在分析問題、解決問題的過程中，讓學生認識到中國道路、中國經驗探索的正確性和有效性。教師應反思自己象牙塔中的學術興趣和學術成果與現實實踐可有差距，教師如果遠離實踐遠離民眾陶醉于個人空想幻境，沉湎于某種抽象理論，便無法引導學生從書齋走向社會感知時代命題和責任。

教師應把握課堂的問題導向。引導培育學生專業思維視角、建設性心態找出路想方案。批評為了建設，建設始于批評，解構不為毀滅，更多專業診斷、理性分析、可行性論證將是課堂講授的更高層次、新常態。

六

堅守愛國主義，培養學生的家國情懷。香港回歸22年仍難去除根深蒂固的殖民化，去中國化猖獗，愛國主義教育的缺失是造就數典忘祖，民族身份淡化社會氛圍的根本原因。近日圍繞香港動蕩輿論戰中把元朗愛國村民全部污名為黑社會，針對香港洪門愛國愛港聲明，瞬間網絡上就有圍剿洪門為黑社會的文章出籠。由此可見，敵對勢力非常懼怕愛國主義。

大陸多年來社會氛圍及輿論場上公然以各種形式詆毀丑化攻擊妖魔化民族主義、愛國主義，消解國人心中僅存的民族主體意識，危在當代害在未來，愛國主義在國民心中的崩潰瓦解意味著人們心中家國情懷的淪喪，家國情懷的淪喪一定是自我民族身份的淡化和忘卻。

敵對勢力最怕什么教師就應該積極地干什么，敵對勢力最痛恨的恰恰證明我們做的是對的。教師特別應厘清偷換混淆概念，將愛國愛黨愛政權人為割裂分離。中國現實下黨與國、政權與國、政府與國存在高度融合，不可截然分立。所謂只愛歷史中的國不愛現實中的國、現實中的黨，將歷史中的國與現實中的國和黨隔離分裂是一種變相的“推墻沉船”說。教師應引導學生愛國當然包含愛及理性認同支持現實中的中國和執政黨。

七

提升學生大局觀、國際觀拓寬思考問題的國際視野。香港顏色革命是一個活生生的大案例，應從歷史、現實維度分析其來龍去脈，看清香港事件的背后大國角力和殘酷競爭絞殺遏制陰謀。理解國家民族面對的國際敵對勢力亡我之心不死的壓力。

教師如果鼠目寸光，學生可能就不會登高望遠；教師甘于為敵對勢力張目，為西方逆行辯解，學生就可能胳膊肘往外拐，做街頭混混，認賊作父，血液中流淌漢奸基因。如教師整天配合西方輿論表達，妖魔高鐵、大飛機獨立研發，貿易戰初始就是中國錯中國原罪，南海應該去仲裁，中國不守國際法，可以不要釣魚島，綁架孟晚舟是司法獨立，打壓華為是華為不守美國法治，美國長臂管轄有效因為美國有實力，華為事件不是政治事件是法律問題，改革必須實施新自由主義、挑撥中俄關系、中朝關系。長期受此高論“高師”的熏陶能成長為什么樣的學生？

教師應引導學生憂患國際危機，置身國際空間看待本土問題。只看國內不看國際，只有意識形態一元取向一元思維，沒有國家競爭、國家戰略多元視野是不能全面透徹看待國內問題的。應讓學生認清國際格局，在當前國際險境中憂患本土問題，懂得內穩解內憂，強國御外敵才是國際大格局中的國家戰略。應培養學生在國際風云、國家競爭、國家利益、國家戰略的大環境中思考選擇，樹立系統思維大局觀。