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中國的黑人問題已經非常嚴重。盡管中非關系是我們很重要的一個國際關系，但是不能為單方面的中非友好而喪失自我保護意識搞無底線開放。幾十年來華經商貿易，涌入了大量非洲黑人，以男性黑人居多，有些在中國結婚生子，全家居留在了中國，甚至還入了中國國籍，而另些無數的三非黑人不愿再回非洲老家，撕毀護照滯留或藏匿下來，暗暗地給我們中國社會制造著無窮的隱患。另有這些年中國高校花大錢買來大量黑人留學生，裝點他那所高校的所謂國際化水平，給予黑人學生超國民待遇，處處高出本國學生一等，曝出的山大問題，引發了中國民眾的強烈不滿。

非洲國家曾在聯合國支持中國，與中國一道維護國際正義，中國也給予非洲國家很多援助，結交下了深厚友誼。開放后，中國與非洲國家經濟貿易活動增多，你來我往多起來，黑人在中國街頭不經意就能遇到的。但大量黑人來華，給中國社會帶來了太多問題，最嚴重的是，中國民族血統出現部分黑化，2010年取消性病艾滋病外國人入境限制后，艾滋病在中國快速蔓延擴散，在華黑人群體鬧事或惡性搶劫強奸等，男性黑人勾引哄騙玩弄中國女性，社會輿論稱之為“洋垃圾”來到了“天堂”。

中國與非洲的傳統友誼需要保持和維護，經濟貿易文化交流都是正常，但中國的歷史傳統和國情決定了中國不是移民國家，而且也不允許也經受不起出現絲毫的種族問題。

若要健康穩固地延續和發展中非友好關系，一要保持適當的距離才最美，二要中國人首要先懂得自尊自重自愛。如果沒有這兩個做保障，中非友誼就會蒙上污點和產生不愉快，必會破壞傳統的中非友誼。

歸結一條原則，中非政治經濟貿易文化的交往都可如兄弟般真誠地相交相往，但切切不可逾越到相混相亂的地步，這決不是歧視，反而是能讓友誼持續穩固和長久下去的相互尊重和平等。

我們中國先人是懂得這其中的道理的，今天河北省的兩個村莊，一個是定州的油味村，一個是無極的周家莊，雖然并非同祖，但他們之間有如親人般的友愛，一百多年來，一直堅守著延續著。兩村清光緒三年（1877年）因一場唱戲求雨而與第三村發生糾紛，在三方的糾紛中，油味村與周家莊產生了互幫互助的情誼。兩位村正帶領兩村村民金蘭盟誓，“拜盟兄弟，結朋友村”，并定下約定，“兩村之間永不通婚姻財帛”。如今兩村隨便哪一個人，都知道不通婚的老規矩，青年男女到了適婚年齡，從不考慮找對方村上的人，說媒的也總是避開兩村。結拜一百多年來雙方都是無償援助對方，不計報酬，互幫互助，友好往來，留下了許多佳話。這種鄉村之間的友誼在中國民間延續得如此完好，從沒有破壞這條規矩，這在中國歷史上實屬罕見，體現了中國先人們的大智慧。

認清中非民族和文化的巨大差異，以及由這種差異可能制造出的對中國民族和社會的不良影響，并不妨礙中非在政治、經濟、文化等各方面上的正常友好交往。但如民族混血、艾滋病威脅，搞不好可能會使我們民族走向種族沖突甚至滅種上去。

中國雖然不會明令禁止中外通婚，也不會禁止中非通婚，但可以明令中國女外嫁外隨的規定（中國男娶非洲女很罕見，如同白人女嫁中國男一樣地罕見，國際婚姻的規律通常是高文明的男性很容易娶到低文明的女性，而高文明的女性很難嫁給低文明的男性），不得婚后再長期居住中國甚或全家入籍中國，必須一定期限內離境，正常回中國探親不在此限。同時引入外來母系基因，也應慎重，不可全面放開。而中國女性外嫁，也需有必要的限制，畢竟中國實行幾十年的計劃生育造成了有數千萬男性的隱性光棍問題。切不可忘記，本民族的人口與健康繁衍問題永遠是任何一國最一等一的大問題。

這兩種作法也有成例，都是不難做到的，如白俄羅斯嚴禁女性外嫁，而且女嫁隨男是人類世界各國古往今來的一致俗定，我們沒有什么輸理的地方，切不可女嫁而不隨，被人反占了家園，慢慢被換了種，是到頭來既賠了夫人又折了兵。如拿什么國內婚嫁入隨的平等來狡辯，是有意混淆國內法與國際法適用對象的不同。只有這樣才能放緩中國民族被換血換種的危機，遏制將來可能出現的什么種族問題。

但根本之道，還必須是我們中國人首要能自尊自重自愛。如果不懂得自尊，見了洋人就塌了腰軟了骨，見一切洋人都奴顏媚笑，不懂自重，就會在一切洋人前表現得自輕自賤，即使冒著艾滋病的風險也甘愿獻出自己，不懂自愛，就既不會愛自己、父母親人和家庭，更不會愛養育自己的民族和國家，背叛民族背叛國家反而也不感到慚愧和羞恥，寧可去為別的種族生育繁衍也不愿為生養自己的民族去生育繁衍。不懂自尊自重自愛的民族和個人，即使再花著心思去逢迎獻媚討好，換來的只能是別人眼角里的輕蔑，言動上的侮辱，背后的嘲笑，甚至敢當面的欺負。

創造了燦爛輝煌五千年文明而來的中國民族，不能淪落到奴顏媚骨的一代上去。中國人一九四九年站起來了。我們要懂得站著國際交往，平視相處，而不是再跪下去。我們迎客相待，而決不許鳩占鵲巢，還反把自己再獻出去。

（作者系昆侖策研究院研究員；來源：昆侖策網【原創】）

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