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       一個政黨能夠?qū)覄?chuàng)輝煌

就因為這五個金色大字

吳鵬飛/文

一九四四年九月八日，毛澤東在延安做了一篇叫做《為人民服務(wù)》的演講。這個演講非常短，在這篇演講中，凝聚了他關(guān)于共產(chǎn)黨工作性質(zhì)的長期思考的最高結(jié)晶，體現(xiàn)了他對共產(chǎn)黨員言行要求的最高規(guī)范表述，完成了他對上述兩個問題的定型思考。他用極為簡潔的“為人民服務(wù)”這五個字概括了中國共產(chǎn)黨的奮斗目標、政治綱領(lǐng)、政黨性質(zhì)、工作要求和檢驗標準。

由此，毛澤東使中共區(qū)別于世界各國共產(chǎn)黨而存在。他的這個演講，提前五十多年為中共避免蘇共和東歐列國共黨的悲劇，打下了思想和理論的基礎(chǔ)。由于中共強調(diào)為人民服務(wù)和密切聯(lián)系群眾，盡管后來也有些時候這方面做得不如人意，但也遠遠好于完全脫離人民的特權(quán)式蘇東共黨，因此才得以在全球社會主義運動中碩果僅存。為人民服務(wù)這五個金閃閃的大字，包含著以下深刻的含義：

第一、為人民服務(wù)，意味著對政黨的合法性提出了最高的要求。他實際上提出了一個評判一切政黨合法性的唯一原理。在他看來，用武裝斗爭和用和平競選獲得政權(quán)，用人民專政或是人民民主行使政權(quán)，都是形式問題。一個政權(quán)的合法性，唯一判定標準，要看它是否完全為人民利益工作，如果不是，這個政黨就沒有真正的合法性。毛澤東其實是提出了一個人類歷史上劃時代的政權(quán)合法性概念。

第二、為人民服務(wù)，意味著人民是主人。毛澤東提出自己政黨唯一的工作就是全心全意為人民服務(wù)，別無其他。這就是說，人民才是國家的真正主人，任何政黨都永遠只是人民的仆人。毛澤東的意思很清楚，如果一個政黨為人民服不好務(wù)，或不為人民服務(wù)，那這個政黨就會被淘汰，就會消亡，就要接受人民的裁判，而退出歷史舞臺。所以他那一代共產(chǎn)黨人，終其一生都在毫不松懈地為人民服務(wù)。

第三、為人民服務(wù)，意味著接受監(jiān)督，隨時改正錯誤。毛澤東特別強調(diào)這一點，就是要自己的政黨注意防微杜漸，保持執(zhí)政的合法性。為人民服務(wù)不能是唱高調(diào)，不能是強加于人的服務(wù)，不能是作秀式的服務(wù)。服務(wù)的好不好，人民滿不滿意是關(guān)鍵指標。中國共產(chǎn)黨應(yīng)該堅持在毛澤東這個思想的指導下，進行制度創(chuàng)新，完成前人沒有完善的制度建設(shè)，要讓人民對黨員和官員的監(jiān)督，落到實處。

第四、為人民服務(wù)，意味著與人民打成一片。遠離人民、高高在上，不可能為人民服好務(wù)。傾聽人民的呼聲、解除人民的疾苦、為人民謀幸福，在毛澤東看來是天經(jīng)地義的事情。老一代的中國共產(chǎn)黨人與人民有一種天然的血肉聯(lián)系。今天的中共正在繼承這一思想，并逐漸形成制度化的機制，鼓勵黨員和黨員干部走進人民中間，與人民休戚與共，把為人民謀利益作為一切工作出發(fā)點和落腳點。

第五、為人民服務(wù)，意味著為人民的最高利益服務(wù)。人民的最高利益就是國家民族的存亡問題。人類生存競爭的本質(zhì)，就是競奪生存空間和生存資源，就是能不能保留地球球籍的問題。毛澤東的這個思想昭示，作為一個合格的政黨，在民族存亡續(xù)絕關(guān)頭要有不惜犧牲一切的大無畏精神；懷有一黨之私不能完全為國家民族安危赴湯蹈火、萬死不辭的政黨，不能算為人民服務(wù)的政黨。必敗無疑。

第六、為人民服務(wù)，意味著對人民的長中短期利益服務(wù)。一個真正為人民服務(wù)的政黨，既要照看人民的短期利益（生活需求），也要照顧人民的中期利益（精神發(fā)展），更要著眼人民的長期利益（長治久安）。今天的人民體會到了毛澤東前人栽樹的偉大犧牲精神。當時勒緊褲腰帶搞得那些幾乎不可能完成的基礎(chǔ)建設(shè)、重工業(yè)、科技進步和兩彈一星一艇（核潛艇）等等，給中華復興打下了雄厚基礎(chǔ)。

第七、為人民服務(wù)，意味著改造人民的精神面貌和提高人民的綜合素質(zhì)。在中國這樣一個百年落后挨打，曾經(jīng)幾乎喪失文化自信，被帝國主義殖民政策壓得喘不過來氣的國家，應(yīng)該有人站得更高、看得更遠，幫助人民樹立信仰，恢復自信，重建血勇。要堅定不移地按照百年發(fā)展大計，不被短期民意左右，團結(jié)教育人民共同前行，直到人民成熟起來，這才是真正的為人民服務(wù)。

第八、為人民服務(wù)，意味著一種不同的人生觀和生死觀。活著，毫不利己專門利人；為人民利益而死，重于泰山，否則則輕于鴻毛。為人民利益而死，死得其所。毛澤東的這些生動語言，是在傳導一種完全不同一切傳統(tǒng)文化或宗教教義本質(zhì)上愛人利己，苦修期樂的價值觀，而是把人存在的價值完全歸結(jié)于為他人服務(wù)，為人民服務(wù)，為國家民族服務(wù)的行為中，這是一種前所未有的人生觀。

第九、為人民服務(wù)，意味著不能謀私利。毛澤東的用語是完全徹底為人民服務(wù)，也就是說共產(chǎn)黨除了為人民謀利益，不為自己謀利益。在今天的條件下則是要求共產(chǎn)黨員不能謀取法規(guī)規(guī)定以外的任何私利。換句話說，共產(chǎn)黨員應(yīng)該是一些大公無私，一心為民的人物。為什么毛澤東要這樣高標準地要求自己的同事呢？因為他確信，沒有這樣的紅色圣徒精英集團，百年苦難的中國，很難實現(xiàn)鳳凰涅槃。