簡振新：毛澤東的家教、家規和家風
點擊： 作者：簡振新 來源：昆侖策網 發布時間:2017-08-27 11:23:57
毛澤東的家教、家規和家風
毛澤東的家庭是革命的家庭。他的家庭成員大多參加過革命工作和武裝斗爭。他們全家為中國人民的解放事業、社會主義建設事業和履行國際主義義務，作出了突出貢獻，付出了巨大犧牲。毛澤東的家庭在實際生活中形成的家教、家規和優良家風，值得我們共產黨人研究和學習。
家教一：求學進取。
1941年1月31日，毛澤東在給兒子毛岸英、毛岸青的信中講：“岸英文理通順，字也寫得不壞，有進取的志氣，是很好的。惟有一事向你們建議，趁著年紀尚輕，多向自然科學學習，少談些政治。”
1947年10月8日，他在給岸英的信中說：“一個人無論學什么或作什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個人主義的虛榮心，總是會有進步的。”
1963年1月15日，他還鼓勵女兒李訥：“大有起色，大有壯志雄心，大有自我批評，大有痛苦、傷心，都是極好的。你從此站立起來了。因此我極為念你，為你祝賀。讀淺，不急，合群，開朗，多與同學們多談，交心，學人之長，克己之短，大有可為。”
家教二：健身強志。
毛澤東青少年時就立下誓言:“文明吾精神，野蠻吾體魄。”
毛澤東教育侄兒毛遠新說:“體育不僅是鍛煉身體，更是磨練意志。一個民族的青少年，有沒有堅忍不拔的意志力，有沒有健壯的體魄，關乎這個民族的前途。”
體育課成績，首先要看孩子有沒有養成不怕苦不怕累、不怕挫折不怕失敗、堅持不懈的意志力，看孩子有沒有養成自覺的體育鍛煉的習慣。
毛澤東又說:“德智體，德智體，離開了健康身體，德智就失去了物質載體，成了一句空話。”這是毛澤東教育身邊子女時常掛在嘴邊的話。
有一年暑假在北戴河，受臺風影響，海浪特別大，拍岸的開花浪有兩三人高。毛澤東要下去游泳，被大家勸阻后，回過頭就問侄子毛遠新:“你敢不敢下去?”毛遠新說:“敢!”結果，他在岸邊就被海浪砸倒了五六次，鼻子、嘴巴、耳朵都灌滿了沙子，但他不退卻，終于游到海中間的浮動平臺上。當他費盡全力游回岸上，疲憊地走到毛澤東身旁時，一邊大口喘氣，一邊從耳朵里掏沙子。
毛澤東卻說:“再去一次!行嗎?”毛遠新二話沒說又向大海跑過去，又被海浪砸倒多次，終于游了過去。剛游到浮動平臺，平臺固定纜繩就被巨浪沖斷了。等毛遠新再游回來，搖搖晃晃走到毛澤東身邊時，毛澤東連連稱“好”，還伸手摘除他頭發里的海草桿子，臉上露出滿意的笑容。
毛澤東的滿意是在肯定一種不怕困難的精神、刻苦的精神、認真的精神。
家教三：師從工農。
毛澤東具有真摯博大的愛民情懷，是敬重人民、拯救人民、造福人民的名副其實的人民領袖。他說：人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。他視人民為“上帝”，高呼“人民萬歲”，一生都在全心全意為了人民，真心實意依靠人民，為人民的利益鞠躬盡瘁，死而后已。
他不僅自己是這么做的，他也要求自己的子女向人民學習，向工農群眾學習，不能脫離群眾，要與工農大眾打成一片。
1946年1月，擔任蘇軍坦克連黨代表、參加完蘇聯衛國戰爭的毛岸英回國到達延安后，毛澤東馬上讓兒子脫下洋裝，換上布衣，到陜北貧瘠的鄉村當農民，拜農民為師，上“勞動大學”。后來又讓他參加西北農村的土地改革工作隊。
北平和平解放后，毛岸英和兩名掃雷專家帶領一個工兵排首批進入北平，負責排除重要設施、處所的地雷、炸藥等。
新中國成立后，毛岸英被組織上安排到政務院工作。但毛澤東認為毛岸英應當到農村、工廠、部隊去鍛煉。最后毛岸英擔任了北京機器總廠黨總支副書記。
家規一：節儉樸素。
毛澤東所用的東西全部都是公家的，可以說“領袖家中無私產”。但每個月他都要付租金。毛主席去世后，沒有留下任何家產、存款及金銀珠寶，沒有為子女留下任何財產遺囑和一分錢。
毛澤東的生活管理員吳連登說：毛主席花每一分錢都要算著花。進城以后，他蓋的都是毛巾被。毛巾被蓋久了，老洗它，就有了破損。毛主席就讓我們補一補。一補再補，有的補了70多個補釘，還在用。
毛澤東和老百姓同甘共苦，終生艱苦樸素。全國進入困難時期后，他帶頭降工資，宣布不吃肉，不吃蛋，吃糧不超定量，跟老百姓一樣，忍饑挨餓，為子女晚輩們做出了榜樣。
1960年正是國家經濟最困難的時候，當時李訥在北京大學歷史系讀書，上課肚子老是饑餓咕嚕叫。衛士長李銀橋搞到一包餅干悄悄給送去。毛澤東知道后聲色俱厲地批評李銀橋說：“三令五申，為什么還要搞特殊化？”“別的家長也有送東西的。”李銀橋小聲地為自己解脫。毛澤東把桌了一拍說：“我的孩子—塊餅干也不許送。誰叫她是毛澤東的女兒！”
家規二：公私分明。
毛澤東從小就教育孩子們，公家的東西和自己的東西要分得清清楚楚，不許占公家的便宜。
公私分明，毛澤東說到，就必須做到。無論是吃的、還是用的，他全部照價付款，哪怕是在外面喝一杯茶都要身邊工作人員去結賬，即便是在人民大會堂開會也是一樣。
各國外賓送給毛澤東許多禮品，他全部交公。他說，這些東西不是送給他個人的，是送給中國人民的。
1965年5月，毛澤東重上井岡山，離開時讓隨行工作人員按標準交納伙食費和糧票。他的清廉在全黨傳為佳話。
家規三：不搞特殊。
1949年10月9日，堂弟毛澤連在長沙治病，因療效不佳打算到北京診治。毛澤東囑咐他：“均不要來京，也不宜在長沙住得太久，診病完了即回韶山為好。現在人民政府決定精簡節約，強調反對浪費，故不要來京，也不要在長沙住得太久。”
1950年10月9日，毛澤東給前妻楊開慧的哥哥楊開智寫信道：“希望你在湘聽候中共湖南省委分配合乎你能力的工作，不要有任何奢望，不要來京。湖南省委派你什么工作就做什么工作，一切按正常規矩辦理，不要使政府為難。”
1953年，毛澤東少年同學鄒普勛、早年在安源一同搞工人運動的譚熙春、毛澤東叔祖父毛錫臣，他們提出一同到北京看看。毛澤東要求：“由你們三人結伴同行，自己出路費，路上買車票等事亦由自己經理。到京住一個月即回家。如果你們同意，即可照這樣辦。”
1954年4月29日，毛澤東專門針對自己的外婆家，給湘鄉縣石城鄉黨支部和鄉政府寫了一封信。他在信中寫道：“文家任何人，都要同鄉里眾人一樣，服從黨與政府的領導，勤耕守法，不應特殊。”
毛澤東給親侄女毛遠志夫婦臨別贈言寫到：“一、無論到哪里，都不要希望人家鼓掌；二、無論到哪里，都要團結；三、無論到哪里，都要和群眾打成一片，不要有任何特殊。”
毛澤東處理親友關系始終堅持“三原則”：戀親但不為親徇私，念舊但不為舊謀利 ，濟親但不以公濟私。
毛澤東的言傳身教直接影響了孩子們。毛岸英曾學習父親給自己的表舅向三立去信說：信中提到舅父“希望在長沙有廳長方面位置”一事，我非常替他慚愧。新的時代，這種一步登高的“做官”思想已是極端落后的了，而尤以為通過我父親即能“上任”，更是要不得的想法。
新中國之所以不同于舊中國，共產黨之所以不同于國民黨，毛澤東之所以不同于蔣介石，毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因以外，正在于此：皇親貴戚仗勢發財，少數人統治多數人的時代已經一去不返了。
反動派常罵共產黨沒有人情，不講人情，如果他們所指的是這種幫助親戚朋友、同鄉同事做官發財的人情的話，那么我們共產黨正是沒有這種“人情”，不講這種“人情”。
毛澤東誕辰95周年前一天的1988年12月25日清晨，李訥以普通群眾的身份，自覺隨著前來瞻仰的群眾隊伍，緩緩走進毛主席紀念堂，來看自己敬愛的父親。
李訥的丈夫、副師職退休軍人王景清，自愿擔任駐地菜場和攤販點秩序維護員，曾被小販打傷過，但從來沒提特殊要求，一直盡職盡責。
家風一：堅韌前行。
愛女李訥大學畢業時，作為父親的毛澤東送給女兒他自己喜愛的四句話是：1、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。2、徹底的唯物主義者是無所畏懼的。3、道路是曲折的，前途是光明的。4、在命運的痛擊下頭破血流，但仍不回頭。
為什么是這樣幾句而不是其他的話？一定是在這位真正的共產黨員看來，堅定的理想信念和政治信仰，是對人對事業的發展最要緊、最根本的問題。
李訥在井岡山“五七干校”勞動期間，與一位20多歲姓徐的服務員戀愛準備結婚。1971年9月下旬，毛澤東派出身邊工作人員小路當李訥的“娘家人”，帶去毛澤東的親筆信和一個很整齊的長方形白包袱作為“嫁妝”。
李訥小心翼翼地打開那個大包袱，在場的人也以好奇的目光，盯著那個大包袱，看看毛主席為女兒陪送的“嫁妝”到底是什么？
真是一般人萬萬想不到、做不出來的：那是一套39卷本的《馬克思恩格斯全集》。作為父親的毛澤東，其目的是讓李訥學習信仰馬克思主義。
回首往事，李訥對父親感激不盡。她說：“我覺得父親給子女留下的最大的財富，就是他對我們的教導。這種精神上的財富是最寶貴的，是我們一生取之不盡、用之不竭的。當年，他那樣嚴格要求我，完全是為我好。假如不是那樣嚴格，后來我一個人帶著孩子過，恐怕很難過得來。”“他那是真正的父愛。”
以傳播和推廣“個性化的紅色經典”為使命的毛澤東的外孫女、李敏的女兒孔東梅說：“外公給我的最大影響就是一種執著、百折不撓的精神----堅定自己的理想，堅定自己的人生道路，不要為一些小的挫折而放棄。”
家風二：和睦助親。
毛澤東逝世后，人們在清點遺物時，意外發現一個箱子里有幾件毛岸英的遺物：一件棉布襯衣、一頂藍色軍帽、一雙灰色沙襪。這幾件東西，毛澤東整整保存了26年。“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？”這是毛澤東對愛子無盡思念的寄托。
在親屬家中有事時，毛澤東總是慷慨解囊，資助他們。楊開慧的母親過九十壽辰，毛澤東轉去二百元表示祝賀；楊開慧母親去世后，他又寄去二百元表示哀悼；堂弟毛澤連家境困難，喪母未葬，又患腳疾未愈，毛澤東寄去三百元，用于喪葬和治病。
在兒媳劉思齊得知丈夫毛岸英犧牲的消息之后，毛澤東對她說：“今后，你就是我的大女兒。”從那時起，毛澤東格外疼愛她，時常親自過問她的衣食住行。在每次通信中，總是稱她為“娃”、“親愛的思齊兒”。
為了給劉思齊換換環境，毛澤東同意她去蘇聯留學，并像對待自己的親生女兒一樣經常去信詢問她的情況，給予無微不至的關愛。
毛澤東還勸說劉思齊重建家庭，并親自為她考察選擇對象。劉思齊終于在毛岸英犧牲11年后改嫁，過上了女人正常的家庭生活。
家風三：犧牲在先。
毛澤東對馬克思主義信仰堅定，對黨的事業無限忠誠，為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。為了中國人民的解放和國際共產主義事業，他先后失去了16位家人和親戚。
1941年，楊開智的女兒楊展在抗日戰爭中犧牲，為安慰其祖母、楊開慧的母親，毛澤東致信表示：“岸英或可回湘工作，他很想看外祖母。展兒于八年前在華北抗日戰爭中光榮地為國犧牲，她是數百萬犧牲者之一，你們不必悲痛。”
1950年10月，他的長子毛岸英成為中國人民志愿軍的第一個志愿兵，是黨和國家領導人的子女第一個、也是唯一一個奔赴抗美援朝前線而壯烈犧牲的革命烈士。毛澤東聽到毛岸英犧牲的消息后，只說了一句話：“誰讓他是毛澤東的兒子呢。”他老人家認為，毛澤東的家人就應該犧牲在前。
為了中國人民的解放事業和履行國際主義義務，毛澤東失去了這么多家人和親戚，可謂滿門忠烈。但他仍然不忘初心，義無反顧，繼續革命，勇往直前。
總而言之，毛澤東的家庭文化是中華優秀傳統文化的繼承和發展，是中國共產黨人紅色家風的結晶和體現。因此，講中華傳統文化，講家教、家規、家風，我們不能忘了學習自己的偉大領袖毛澤東。
謹以此文紀念毛澤東主席逝世四十一周年。
(作者，簡振新，原總參某部大校。2017年8月26日)
責任編輯：向太陽
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