毛澤東才識過人、獨具慧眼、求賢若渴、禮賢下士,是知人善任的絕頂高人,以致海納百川,天下歸心,群賢畢至,成就了建黨偉業,也成就了建國大業,不但改變了中國的命運,也改寫了世界的歷史。縱觀毛澤東“用人觀”,超然卓絕,主要八大特點,堪稱“八大智慧”。
第一:不以出身論英雄。毛澤東說:“卑賤者最聰明,高貴者最愚蠢”。他曾多次把項羽和劉邦兩人并提,并進行比較。在讀《史記》時,毛澤東曾在《高祖本紀》中寫了這樣的批語:“項王非政治家。漢王則為一位高明的政治家。”在毛澤東看來,劉邦之所以成功,項羽之所以失敗,其政治才能最為重要,而這種才能的形成,則與他們的出身有關。“劉邦能夠打敗項羽,是因為劉邦和貴族出身的項羽不同,比較熟悉社會生活,了解人民心理。”
第二:欣賞能文能武的人。毛澤東稱贊過的許多人物,如曹操、周瑜、諸葛亮、李世民、張說、朱敬則、范仲淹等,都是能文能武的人物。他年輕時,“獨服曾文正”,也正是曾國藩能文能武。1958年,毛澤東到安徽視察,路途中讀《三國志·呂蒙傳》。毛澤東說:呂蒙是行伍出身,沒有文化,很感不便。后來孫權勸他讀書,他接受了勸告,勤學苦讀,以后當了東吳的統帥。現在我們的高級軍官中,百分之八十都是行伍出身,參加革命后才學文化的,他們不可不讀《三國志》和《呂蒙傳》。
第三:贊賞亂世出英雄。青年毛澤東在讀《倫理學原理》時,就曾寫過這樣的批示:“吾人攬史時,恒贊嘆戰國之時,劉、項相爭之時,漢武與匈奴競爭之時,三國競爭之時,事態百變,人才輩出,令人喜讀。至若承平之代,則殊厭棄之。”這段話表達了他對亂世英雄的贊美之情。從毛澤東一生的讀史實踐來看,他是始終遵循著這一觀點,認為“亂亦歷史生活之一過程,自亦有實際生活之價值”。即使是在晚年,他最贊賞的也是那些亂世中的英雄。
第四:藐視鄙棄軟骨頭。毛澤東對于歷史上那些“富貴不能淫,威武不能屈”、敢于堅持真理,甚至以身殉志的人總是給予了高度贊揚,而對于向統治者搖尾乞憐,甚至妥協投降的人則給予鄙視和批判。1951年6月,毛澤東在審閱楊耳《評武訓和關于武訓的宣傳》一稿時,親筆加了這樣的文字:“你看,武訓裝得很像,他懂得封建社會的尊卑秩序。他越裝得像,就越能獲得些舉人進士的歡心,他就越有名聲。他已經很富了,還是要行乞。他越行乞,就越有名聲,也就越富。武訓是一個富有機智和狠心的人,因此他成了‘千古奇丐’,只有那些天真得透頂的人們才被他騙過。”
第五:重視起用青年人。毛澤東一再提出“青年人比老年人強”、“青年人打倒老年人”,并從歷史人物中列舉了大量例證說明他的觀點。1953年6月30日,毛澤東在接見第二次全國團代會主席團的談話時,就以周瑜為例,說明選青年干部任團中央委員的重要,他說:“三國時代,曹操帶領大軍下江南,攻打東吳。那時,周瑜是個‘青年團員’,當東吳的統帥,程普等老將不服,后來說服了,還是由他當,結果打了勝仗。”
第六:看人觀大節,略小故。毛澤東用人有一個重要原則,“觀人觀大節,略小故”,不以偏概全、以瑕掩瑜。1937年,毛澤東接見一路艱難困苦回到延安的原西路軍總指揮徐向前。當時一些人埋怨徐向前,而毛澤東則認為,世界上沒有常勝將軍,而且西路軍的失敗是由許多復雜的原因造成的。他爽朗地對徐向前說:“留得青山在、不怕沒柴燒,你能回來就好,有了雞何愁沒有蛋!”徐向前被毛澤東充滿信任、鼓舞、關懷的話語所感動,一下子卸掉了思想包袱,認真研究總結西路軍失敗的經驗教訓。
第七:不拘一格降人才。毛澤東用人不避親疏,不拘一格,他大膽啟用粟裕就是一個突出范例。1946年10月15日,毛澤東致電陳毅等人,山東、華中兩大野戰軍會合后,在陳毅的領導下,大政方針共同決定,戰役指揮交粟裕負責。1948年5月,陳毅去中原工作一段時間,毛澤東又提出讓粟裕擔任華東野戰軍司令員兼政委,在粟裕提出謙讓后,仍令粟裕任代理華東野戰軍司令員兼政委,統帥華野大軍。正是由于他對粟裕的重用,在創造了戰史上一些奇跡,才有蘇中戰役、萊蕪戰役、孟良崮戰役、豫東戰役、濟南戰役、淮海戰役等重大勝利。
第八:識才、愛才、護才。1935年9月,思想極“左”的中央代表來到陜北,把劉志丹、習仲勛等定為“反革命”,關押了起來。恰在此時,毛澤東率領中央紅軍到達了吳起鎮,1935年11月3日,中共中央政治局在甘泉縣下寺灣召開常委會議,聽取陜甘晉省委副書記和西北軍委主席聶洪鈞匯報工作。當他們匯報到“肅反”問題時,毛澤東立刻提出:“停止逮捕,停止審查,停止殺人,一切聽候中央解決。”經過中央調查事實表明,極“左”分子強加在劉志丹、習仲勛等人頭上的“罪名”完全是一種陷害,毛澤東果斷地給予平反昭雪。
“國以人興,政以才治。”人才是一個國家發展最重要的資源,對一個國家的發展和繁榮有著極其重要的作用。從古至今,我國歷來重視人才的選拔和任用。在當下,選賢任能,唯才是舉,科學發展,共建和諧,毛澤東的人才觀具有現實意義。愿各級領導,敞開胸懷,海納百川,從毛澤東的“人才觀”中受到啟迪。
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