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       毛澤東說：“知識分子在其未和群眾的革命斗爭打成一片，在其未下決心為群眾利益服務并與群眾相結合的時候，往往帶有主觀主義的傾向，他們的思想往往是空虛的，他們的行動往往是動搖的。因此中國的廣大知識分子雖然有先鋒的和橋梁的作用，但不是所有的知識分子都能革命到底的。其中一部分到了革命的緊急關頭，就會脫離革命隊伍，采取消極態度；其中少數人，就回變成革命的敵人。知識分子的這種缺點，只有在長期的群眾斗爭中才能克服。”（《中國革命和這個共產黨》《毛澤東選集》第二卷６３６頁） “必須堅持干部參加集體生產勞動的制度。我們黨和國家的干部是普通的勞動者，而不是騎在人民群眾頭上的老爺。干部通過參加集體勞動，同勞動人民保持最廣泛的、經常的、密切的聯系。這是社會主義制度下一件帶根本性的大事，它有助于克服官僚主義，防止修正主義和教條主義。”（《關于赫魯曉夫的假共產主義及在歷史上的教訓》）毛澤東的這些話，給知識分子和共產黨的干部指明了密切聯系群眾，參加集體勞動重大現實意義和歷史意義。

然而，毛澤東的良苦用心，卻成了一些人的痛苦回憶，成了他們大寫傷痕文學、狂拍傷痕電影、電視劇，攻擊毛澤東，攻擊毛澤東思想和毛澤東時代的素材。在一些人的眼里，知識分子、政府官員，就是“精英”，就是“人上人”，應該高高在上，脫離工農。毛澤東讓他們進工廠，下農村，接近工農，參加集體勞動，就是住“牛棚”，就是勞改，就是迫害知識分子和政府官員。這些人的逆向思維，對深入基層，參加勞動，依靠工農，走與工農相結合的道路，進行了嚴重的反面曲解。將對他們的關心、愛護、鼓舞、幫助，理解為迫害，實在是不識好歹。作為“精英”，具有這樣的理解能力和智商，真是可悲可嘆。 

干部、知識分子深入工廠、農村，參加集體勞動，到艱苦的地方去鍛煉自己就是受迫害嗎？如果是受迫害，毛澤東的子女無一例外都接受過這樣的“迫害”。1946年長子毛岸英從蘇聯留學回國后,被毛澤東安排到了農村進行“農民大學”的學習，學會了趕著毛驢馱糞上山,學會了點種、抓糞、耕地、鋤地等農活，直到雙手磨出了很厚的老繭，毛澤東才算滿意。１９４７年次子毛岸青從蘇聯回國，毛岸青身體不好，精神還受過刺激，但是還是沒有得到毛澤東的特別關照，仍然被派到了環境惡劣、土匪出沒的黑龍江克山縣參加土改，和農民吃住在一起，最后同其他農民一樣得了情況不明的地方傳染病——克山病。大女兒李敏在1969年知識青年上山下鄉時,去了內蒙古阿拉善左旗插隊落戶，和農民同吃同住同勞動。小女兒李訥1970年去了江西五七干校接受再教育，后又到井岡山地區插隊鍛煉，干了3年農活，包括了出糞、養豬、種菜等多種勞動。毛澤東不知道關心自己的子女嗎？絕對不是！他老人家認為讓子女到艱苦的環境中去錘煉，是對他們最大的關心，讓他們走與工農相結合的道路，成為合格的無產階級革命事業的接班人，是對他們最大的愛護。世界觀、人生觀、價值觀的不同，就會得出不同的結論。

毛澤東走了，如今的知識分子、政府官員再也不受“迫害”了，一些人也真正成了“精英”，成了工農大眾夠不著說話人的“精英”；成了不替工農大眾說話的“精英”；成了不代表廣大工農大眾利益的“精英”，成了被工農大眾嗤之以鼻，不受歡迎的“精英”。但，絕大多數的知識分子卻徹底加入了工農的行列，成為真正的工農大眾，不但過上了同工農大眾一樣的平民生活，而且徹底地成了他們中的一員。雖說鯉魚可以跳龍門，但畢竟跳上龍門的是少數；雖說知識分子可以成為“精英”，但所謂的“精英”畢竟是麟毛鳳爪。歷史就是這樣的鐵面無私，就是這樣的實事求是、公平公正。

切切記住：不論什么人，當你脫離人民大眾徹底走向人民大眾的反面的時候，必然也會被人民大眾所拋棄。