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李桂花楊雪：從四個維度理解毛澤東關于人民戰爭的思想

點擊：作者：李桂花楊雪來源：昆侖策網【授權】發布時間:2023-06-17 07:58:34

毛澤東關于人民戰爭的思想，形成于長期的革命實踐中，是毛澤東軍事思想的重要組成部分。在總結革命斗爭經驗教訓基礎上，毛澤東圍繞“為誰而戰”“為何而戰”“靠誰而戰”“以何而戰”，就人民戰爭的系列重要問題進行了深入思考，逐漸形成了關于人民戰爭的思想。總結、提煉毛澤東關于人民戰爭的思想中的主要觀點，理清其框架邏輯，對于深化毛澤東軍事思想研究具有重要意義。本文擬從四個維度，對毛澤東關于人民戰爭的思想進行簡要梳理和分析。

一、為誰而戰：人民戰爭為人民而戰

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”分清敵友的前提和關鍵是明確“為誰而戰”。毛澤東明確提出，中國共產黨領導的革命是人民戰爭，是為人民而戰的。

人民戰爭為人民而戰，從根本上講，這是由人民戰爭的領導者即中國共產黨的性質決定的。中國共產黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，除了最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。黨的性質和宗旨從根本上決定了黨所領導的軍隊是人民軍隊，黨領導的人民軍隊所從事的戰爭必然是人民戰爭，戰爭的根本目的必然是維護人民根本利益。毛澤東指出：“我們的軍隊是真正人民的軍隊，我們的每一個指戰員以至每一個炊事員、飼養員，都是為人民服務的。我們的部隊要和人民打成一片，我們的干部要和戰士們打成一片。與人民利益適合的東西，我們要堅持下去，與人民利益矛盾的東西，我們要努力改掉，這樣我們就能無敵于天下。”“共產黨員應該緊緊地和民眾在一起，保衛人民，猶如保衛你們自己的眼睛一樣，依靠人民，猶如依靠自己的父母兄弟姊妹一樣。”

在他看來，人民群眾的利益是至高無上的，黨和人民軍隊的任何行動都必須緊緊為了人民群眾，緊緊依靠人民群眾。他強調：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一的宗旨。”這個“唯一的宗旨”，就是我們黨及其領導的人民軍隊進行任何決策、從事任何活動的根本出發點。若離開了全心全意為人民服務這一根本宗旨，人民軍隊和人民戰爭也就失去了依歸。

比如，在全面抗戰時期，毛澤東通過對抗戰形勢和路線的分析，深刻指出中國的抗戰有“人民的全面的戰爭”和“壓迫人民的片面的戰爭”兩條路線，若遵循前者“就會勝利”，若遵從后者“就會失敗”。盡管“戰爭將是長期的”，要“遇到許多艱難困苦”，但是只要堅持人民戰爭路線，依靠“中國人民的努力，最后勝利必歸于中國人民”。相信人民、依靠人民、為了人民已經融入到中國共產黨的血脈之中、烙印在人民軍隊的靈魂深處。也正因為如此，我們黨及其領導的人民軍隊才能贏得人民支持和擁護，才能由無到有、由小到大、由弱到強，克服一個又一個艱難險阻，經受一次又一次嚴峻考驗，最終取得一個又一個偉大勝利。

為人民而戰是毛澤東關于人民戰爭的思想的出發點，也是其落腳點。這是為中國革命史所充分證明了的深刻道理，也是毛澤東關于人民戰爭的思想最為核心的方面。從黨的百年發展歷程角度看，在中國共產黨創立之前，盡管一批又一批有識之士和仁人志士為挽救民族危亡而艱辛探索、英勇奮斗甚至犧牲寶貴的生命，各種救國方案輪番出臺，但最終都沒能改變當時中國社會的半殖民地半封建性質，沒能把中國人民從水深火熱中拯救出來，沒能改變中國的歷史命運。其中一個重要原因，就是這些救國行動和方案的領導力量都是非馬克思主義的，都沒有把維護人民利益作為自己的奮斗目標，都是為了特定階層而非為人民謀利，都沒有緊緊依靠人民。事實證明，單靠某一階層的力量，想要改變中國的命運，是根本行不通的。

中國共產黨是在馬克思列寧主義指導下建立的，誕生后就明確把爭取民族獨立和人民解放、實現國家富強和人民幸福作為自己的奮斗目標。在革命歷程中，中國共產黨堅持初心使命，為改變國家命運，實現民族復興，團結帶領人民進行了不懈奮斗。中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造，根本上都是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。正是由于中國共產黨代表的是最廣大人民的根本利益，在行動中緊緊依靠人民，始終為了人民利益而不懈奮斗，才能有效團結帶領、組織動員人民，才能發現和釋放蘊藏于廣大人民中的戰爭偉力，成功探索出適合中國國情的以農村包圍城市、武裝奪取政權、最后奪取全國勝利的革命道路，最終贏得革命勝利。黨的奮斗歷程和中國革命的歷史充分證明，只有中國共產黨才能救中國，只有中國共產黨領導的人民戰爭才能徹底推翻壓在中國人民頭上的三座大山，才能徹底改變中國人民被壓迫、被奴役的悲慘命運。從這個角度來看毛澤東關于人民戰爭的思想，可以更加深刻地理解其中的內涵和要義。

二、為何而戰：人民戰爭為正義而戰

按照性質，戰爭一般可分為正義戰爭和非正義戰爭。毛澤東指出：“歷史上的戰爭，只有正義的和非正義的兩類。我們是擁護正義戰爭反對非正義戰爭的。一切反革命戰爭都是非正義的，一切革命戰爭都是正義的。”他強調：“一切進步的戰爭都是正義的，一切阻礙進步的戰爭都是非正義的。我們共產黨人反對一切阻礙進步的非正義的戰爭，但是不反對進步的正義的戰爭。對于后一類戰爭，我們共產黨人不但不反對，而且積極地參加。”人民戰爭既然是為人民而戰，就決定了其性質是為反抗階級壓迫或抵御外敵入侵而進行的正義戰爭。因此，關于“為何而戰”這一涉及戰爭性質的問題，毛澤東認為，人民戰爭是為正義而戰的。

新民主主義革命時期，無論是土地革命戰爭、抗日戰爭還是解放戰爭，其性質都是中國人民為了反抗壓迫和奴役而進行的正義之戰。

從土地革命戰爭來看，起因是 1927年蔣介石叛變革命，對外投降帝國主義，對內實行獨裁統治，并血腥屠殺共產黨人和革命群眾。迫于當時的嚴峻形勢，中國共產黨別無選擇，只能奮起反抗，以革命的武裝去反對反革命的武裝，最終確定了實行土地革命和武裝反抗國民黨反動統治的總方針。因此，土地革命戰爭是中國人民在中國共產黨領導下進行的反抗國民黨反動統治的正義戰爭。

從抗日戰爭來看，1931年侵華日軍發動九一八事變，侵占中國東北，此后又不斷制造事端，1937年挑起盧溝橋事變，發動全面侵華戰爭。日本帝國主義的野蠻侵略，激起了中國人民的奮勇抵抗。在中國共產黨的帶領下，全國人民團結一心，結成抗日民族統一戰線，為打敗日本侵略者英勇奮戰。從戰爭性質上看，日本發動的侵略戰爭是非正義的，而中國人民反抗侵略的戰爭是正義的。同時，中國人民的抗日斗爭因為有了中國共產黨的領導，采取了正確的全民族抗戰方針，因此又是典型的正義的人民戰爭。毛澤東指出：“日本的戰爭是阻礙進步的非正義的戰爭，全世界人民包括日本人民在內，都應該反對，也正在反對。我們中國，則從人民到政府，從共產黨到國民黨，一律舉起了義旗，進行了反侵略的民族革命戰爭。我們的戰爭是神圣的、正義的，是進步的、求和平的。不但求一國的和平，而且求世界的和平，不但求一時的和平，而且求永久的和平。”

全面抗戰時期，中國共產黨堅持動員人民、依靠人民，提出和實施持久戰的戰略總方針和一整套人民戰爭的戰略戰術，廣泛開展伏擊戰、破襲戰、地雷戰、地道戰、麻雀戰等游擊戰的戰術戰法，使日本侵略者陷入了人民戰爭的汪洋大海之中，為贏得抗戰勝利發揮了中流砥柱作用。中國共產黨領導開辟的敵后戰場和國民黨指揮的正面戰場協力合作，形成了共同抗擊日本侵略者的戰略局面。另外，從世界反法西斯戰爭角度看，中國人民抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，中國人民所進行的抗日戰爭也是人類正義戰爭的組成部分。對此，毛澤東指出：“人類正義戰爭的旗幟是拯救人類的旗幟，中國正義戰爭的旗幟是拯救中國的旗幟。人類的大多數和中國人的大多數所舉行的戰爭，毫無疑義地是正義的戰爭，是拯救人類拯救中國的至高無上的榮譽的事業，是把全世界歷史轉到新時代的橋梁。”因此，中國人民所進行的抗擊日本帝國主義侵略的戰爭，同世界人民反法西斯戰爭一道，都是用“正義戰爭反對非正義戰爭”。

從解放戰爭來看，起因是國民黨挑起和發動了非正義的全面內戰。1945年抗日戰爭勝利后，國民黨統治集團作為大地主大資產階級的政治代表，一心維持一黨專政，想要建立一個大地主大資產階級專政的半殖民地半封建的國家，不顧中國共產黨和中國人民為爭取和平與民主的努力，在美國等帝國主義國家支持下，單方面挑起并發動了反人民的、非正義的全面內戰。在這種情況下，中國共產黨和中國人民不得不奮起反抗，徹底推翻其腐朽統治，建立真正的民主的人民共和國。解放戰爭是人民戰爭的高峰，特別是在三大戰役期間，廣大人民群眾熱烈支持，為支援人民軍隊作出了巨大貢獻。人民群眾的全力支持，是解放戰爭迅速取得勝利的關鍵保障。解放戰爭的勝利，徹底推翻了壓在中國人民身上的三座大山，結束了少數人剝削大多數人的歷史。這是中國人民為正義而戰的又一次勝利，再一次證明了“正義必勝”的真理。

1945年 4月 24日，毛澤東在黨的七大上指出：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”“戰爭教育了人民，人民將贏得戰爭，贏得和平，又贏得進步。”代表人民就是代表正義，為人民而戰其實就是為正義而戰。因此，中國共產黨領導的人民戰爭，始終是為正義而戰、為正義而奮斗。毛澤東關于人民戰爭的思想之所以能夠在中國革命戰爭實踐中產生、形成、豐富與發展并被證明是博大精深、戰無不勝、堅不可摧的，主要原因就在于它的人民性、正義性。這是毛澤東關于人民戰爭的思想的關鍵，是為中國革命史所充分證明了的深刻道理。

這里需要強調的是，為人民而戰、為正義而戰是人民戰爭不可或缺的兩個方面，是一而二、二而一的問題。為人民而戰，強調的是戰爭的人民性，亦即戰爭是符合廣大人民群眾根本利益的，是能夠推動社會歷史進步的，這樣也就使戰爭具有了正義性；為正義而戰，強調的是戰爭的正義性，亦即戰爭是出于自衛、保家衛國、捍衛和平、為了進步進行的，正因為如此它才能夠得到人民群眾的衷心擁護和大力支持，獲得不竭的人力、物力、財力援助，這樣戰爭也就具有了人民性。所以，在一定意義上，為人民而戰就是為正義而戰，為正義而戰也就是為人民而戰。

三、靠誰而戰：人民戰爭靠兵民而戰

“兵民是勝利之本。”“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”人民戰爭既然是為人民而戰、為正義而戰，那么要想取得戰爭的勝利就必須依靠人民和從人民中走出來的兵，也就是要靠兵民結合。兵民結合是人民戰爭的一大特色，也是取得人民戰爭勝利的根本保障。因此，對于“靠誰而戰”這一問題，毛澤東關于人民戰爭的思想給出的回答是：人民戰爭靠兵民而戰。

要想使人民戰爭獲得最終勝利，兵、民二者作為主體力量是不可或缺的，尤其是兵與民的緊密結合、相互配合更是重中之重、最為關鍵的。具體說來，兵亦即人民軍隊，在整個戰爭中是骨干力量，沖鋒陷陣、奮勇殺敵是他們義不容辭的責任與義務；民亦即人民群眾，是人民戰爭的依靠力量，在籌備軍糧、配合軍隊進攻、鞏固根據地等方面發揮著重要作用。兵民結合就是要實現雙方的優勢互補。只有二者緊密結合和相互配合，才能實現互利共贏。毛澤東指出，“軍隊須和民眾打成一片，使軍隊在民眾眼睛中看成是自己的軍隊，這個軍隊便無敵于天下”。

首先，要贏得戰爭，必須有一支強大的人民軍隊，這是首要條件。毛澤東指出：“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。”早在土地革命戰爭時期，毛澤東就深刻意識到建立一支共產黨獨立領導的人民軍隊的重要性。他在 1928年的《中國的紅色政權為什么能夠存在？》中明確指出：“相當力量的正式紅軍的存在，是紅色政權存在的必要條件。”“若沒有相當力量的正式武裝，便決然不能造成割據局面，更不能造成長期的和日益發展的割據局面。”

在黨的七大上，毛澤東在談到人民軍隊對于保衛國家和人民利益的重要性時指出：“軍隊和其他武裝力量，是新民主主義的國家權力機關的重要部分，沒有它們，就不能保衛國家。新民主主義國家的一切武裝力量，如同其他權力機關一樣，是屬于人民和保護人民的，它們和一切屬于少數人、壓迫人民的舊式軍隊、舊式警察等等，完全不同。”重視人民軍隊，重視黨對人民軍隊的絕對領導，是毛澤東關于人民戰爭的思想的一個關鍵，也是黨領導革命事業的寶貴經驗和重要法寶。

其次，要獲取戰爭的勝利，就必須踐行人民戰爭路線，放手發動群眾，堅定不移地依靠人民進行戰爭。毛澤東指出：“革命戰爭是群眾的戰爭，只有動員群眾才能進行戰爭，只有依靠群眾才能進行戰爭。”這就要求必須實行廣泛有效的政治動員。毛澤東反復強調，要想取得戰爭勝利，“政治上動員全軍全民起來奮斗，是最重要的具體的條件之一”，“條件中的最基本條件，是全軍全民的廣大的政治動員”。他深刻指出：“這個政治上動員軍民的問題，實在太重要了。我們之所以不惜反反復復地說到這一點，實在是沒有這一點就沒有勝利。沒有許多別的必要的東西固然也沒有勝利，然而這是勝利的最基本的條件。”發動群眾參加戰爭，在政治上可使敵人處于孤立狀態，使其士氣低落；在經濟上可使自己獲得源源不斷的人力、物力和財力的供給。

新民主主義革命時期，我們黨領導的人民戰爭都是靠兵民結合進行的。然而，不同時期的人民戰爭又有著各自不同的特點，其原因就在于不同歷史時期革命斗爭的對象、任務以及面臨的主要矛盾和客觀形勢都是各不相同的。

土地革命戰爭時期，人民戰爭的對象主要是國民黨反動統治者，任務是深入開展土地革命，所處的客觀形勢是敵我力量懸殊、白色恐怖籠罩全國、革命根據地被分散割裂，因而為了打破敵人的“圍剿”，抵住敵人一次次的進攻，中國工農紅軍依托根據地，實行了黨政軍民“一齊軍事化”的政策。

全面抗戰時期，人民戰爭的對象主要是日本侵略者，任務是把日本侵略者驅逐出中國，所處的客觀形勢是敵強我弱、敵人來勢兇猛但敵寡助我多助。在這個中華民族生死攸關的歷史緊要關頭，我們實行的是廣泛的抗日民族統一戰線政策，堅持的是全民族的全面抗戰路線，具體表現為通過建立和發展敵后根據地，廣泛發動群眾，實現全民抗戰。在指導抗戰過程中，毛澤東自始至終都是把發動群眾與擴大游擊隊和八路軍、新四軍，鞏固和發展抗日根據地，打擊和消耗敵人緊密結合起來的。

解放戰爭時期，人民戰爭的對象主要是國民黨軍隊，任務是推翻國民黨反動統治、解放全中國，初期所處的客觀形勢是敵多我少、敵人裝備先進并占有較大優勢、我方裝備雖相對落后但兵民士氣高漲。在這種情況下，我們實行軍事斗爭與政治斗爭相配合等政策，以多條戰線的協同配合有力打擊了國民黨的反動統治。由此可見，在任何時期，人民戰爭的骨干力量始終都是人民軍隊，而人民戰爭的依靠力量和動力源泉始終都是廣大人民群眾。因此，兵民結合、靠兵民而戰是我們克敵制勝的法寶和獨特優勢。

四、以何而戰：人民戰爭以武裝斗爭與其他斗爭形式相結合而戰

要想贏得戰爭的最后勝利，還必須思考如何才能獲勝的戰略戰術問題，也就是“以何而戰”問題。這一問題是與“為誰而戰”“為何而戰”和“靠誰而戰”緊密相關的。既然人民戰爭是“為人民而戰”“為正義而戰”“靠兵民而戰”，那么在具體作戰中就應該根據實際情況，在“著重武裝斗爭”的同時，也決不“放棄其他形式的斗爭”。換言之，以武裝斗爭為主并與其他斗爭形式密切結合，是毛澤東關于人民戰爭的思想對“以何而戰”這一問題給出的答案。

中國國情和中國革命的特點，決定了中國共產黨領導的革命事業必須以武裝的革命反對武裝的反革命，采取以武裝斗爭為主、其他斗爭為輔的形式。在半殖民地半封建的中國，帝國主義與封建主義、官僚資本主義狼狽為奸、相互勾結，使中國內無民主、外無獨立。在這一特定的社會歷史條件下，中國革命要想獲得成功，就必須以武裝的革命去反對武裝的反革命。毛澤東指出：“革命的中心任務和最高形式是武裝奪取政權，是戰爭解決問題。這個馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對的，不論在中國在外國，一概都是對的。”在艱苦卓絕的革命斗爭實踐中，毛澤東鮮明地提出“槍桿子里面出政權”的著名論斷。他指出：“每個共產黨員都應懂得這個真理：‘槍桿子里面出政權’。我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨。……我們是戰爭消滅論者，我們是不要戰爭的；但是只能經過戰爭去消滅戰爭，不要槍桿子必須拿起槍桿子。”“在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產黨的地位，就沒有革命的勝利。”

武裝斗爭是中國革命的主要形式，但并非唯一形式。在武裝斗爭之外，其他斗爭形式也必不可少。毛澤東指出：“沒有武裝斗爭以外的各種形式的斗爭相配合，武裝斗爭就不能取得勝利。”要想取得革命勝利，必須學會武裝斗爭與和平斗爭、公開斗爭與秘密斗爭相統一的“政治科學”。在長期的革命斗爭實踐中，我們黨領導開辟了多條戰線，科學有效地把各種斗爭形式緊密結合起來，為革命不斷取得勝利提供了堅實保證。毛澤東指出：“中國的特點是武裝斗爭與和平斗爭的統一，在和平斗爭方面，又是公開斗爭與秘密斗爭的統一。這是極復雜的政治科學的一整套，中國共產黨人如不學會這一整套政治科學，是無法勝利的。”復雜的斗爭環境，要求中國革命必須根據實際情況決定斗爭形式，不同的地區不同的敵情不同的革命階段要運用切合實際的斗爭方法。毛澤東指出：“各地應用心研究適合每一個地點、每一種群眾、當時環境的合法與非法相配合的斗爭形式。”

比如，在抗戰時期，對于“日本人與國民黨有鞏固統治的一切地方”，就要從斗爭的實際出發，“不能采取流血的武裝斗爭形式，而只能采用不流血的和平斗爭形式”。毛澤東強調，和平斗爭又有公開斗爭和秘密斗爭兩種形式，“但都是不流血的、不暴動的、非武裝的斗爭形式，二者統一起來，就是在敵人統治區域的策略路線”。歷史已經反復證明，將武裝斗爭與其他斗爭形式科學緊密地結合起來，把兵和民充分發動和凝聚起來，是我們黨推動中國革命事業不斷取得勝利的關鍵因素，也是毛澤東關于人民戰爭的思想的重要內容。

這里需要進一步強調的是，靠兵民而戰、以武裝斗爭為主并與其他斗爭形式相結合而戰是人民戰爭不可或缺的兩個方面。以兵民而戰，強調的是戰爭中的主體力量，亦即人的方面，是起決定作用的；以武裝斗爭為主并與其他斗爭形式相結合而戰，強調的是戰爭中的戰術策略，亦即方法方面。因此，只有靠兵民而戰、以武裝斗爭為主并與其他斗爭形式相結合而戰緊密結合，才能使兩者相得益彰。簡言之，人民戰爭只有靠兵民以武裝斗爭為主并與其他斗爭形式相結合而戰，才能取得最后勝利。

毛澤東關于人民戰爭的思想作為毛澤東軍事思想的重要內容，不僅內涵豐富、深刻，而且觀點鮮明、獨到，深刻回答了戰爭“為誰而戰”“為何而戰”“靠誰而戰”“以何而戰”等一系列問題。在毛澤東看來，進行戰爭，是為了人民、出于正義；要奪取戰爭勝利，必須完全依靠人民，必須采取科學的斗爭形式。這些內容恰是毛澤東關于人民戰爭的思想的要義所在。

（作者：李桂花，吉林大學馬克思主義學院教授；楊雪，吉林大學馬克思主義學院博士生；來源：昆侖策網【授權】，轉編自“黨的文獻”，原刊于《黨的文獻》2023年第2期）

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