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韓依殊：看見香港，想起了敘利亞、利比亞

點(diǎn)擊：作者：韓依殊來源：紅色文化網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2019-08-01 09:12:05

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1. 看見香港，想起了敘利亞、利比亞。敘利亞、利比亞不都是這么走過來的嗎？先抓住一件事發(fā)難，然后無限上綱，然后街頭鬧事，然后劇烈升級(jí)，然后大打出手，然后外力介入……

不光是敘利亞利比亞，南斯拉夫、突尼斯、埃及、"阿拉伯之春"、"顏色革命"……凡是想靠"街頭民主"解決政治問題、政權(quán)問題的國家和地區(qū)，哪個(gè)到頭來不是無止休街頭鬧事直至戰(zhàn)亂動(dòng)亂四分五裂？

只要采取街頭鬧事的手段，實(shí)際上就沒打算解決問題——街頭是講理的地方嗎？有理講得清嗎？既然不打算講理，那就是公開逼迫對手讓步。而實(shí)際上不管讓步不讓步，結(jié)果都要升級(jí)大鬧——不讓步，那就是"對抗民主"，要升級(jí)大鬧；讓步，那就是認(rèn)輸，要追究責(zé)任，更要升級(jí)大鬧。

這次香港鬧事，先是說反對修改引渡條例。等修改引渡條例被無限期擱置了，又馬上提高要價(jià)，要追究責(zé)任改組政權(quán)。魯迅早就說過：“中國的事，此退一步，而彼不進(jìn)者極少，大抵反進(jìn)兩步，非力批其頰，彼決不止步也。”香港特區(qū)政府退了一步，對方一下子進(jìn)了幾步？

不管是敘利亞、利比亞還是香港，上街鬧事的都一個(gè)德性——上了街就沒打算講理，誰不順眼收拾誰。拉大旗做虎皮，自封真理，順我者昌，逆我者亡，人擋殺人，佛擋殺佛，一言不合就挖人祖墳，老幼婦孺照樣圍堵侮辱。如此蠻橫，是讓社會(huì)走向和諧還是讓社會(huì)走向?qū)αⅲ拷Y(jié)果不言而喻。這樣的人一旦得勢大權(quán)在握，怎么可能不殺人？怎么可能不戰(zhàn)亂？

街頭鬧事如果能解決問題，那還要政權(quán)體系干什么？

2. 看見敘利亞、利比亞，想起了香港——如果有外來武裝干涉外來軍火外來雇傭軍，香港早變成又一個(gè)敘利亞利比亞了。為什么還沒有？因?yàn)橛兄袊箨懻种瑳]人敢動(dòng)。如果去掉了中國大陸的震懾，十個(gè)香港也不夠全世界各路軍閥和恐怖分子塞牙縫的。

看看敘利亞、利比亞的今天，不禁想知道這些國家當(dāng)初瘋狂走上街頭鬧民主的英雄好漢們現(xiàn)在都怎么樣了？還活著嗎？活得滋潤嗎？感覺很好嗎？自覺達(dá)到了當(dāng)初的目的了嗎？敢公開面對本國老百姓嗎？

看看敘利亞、利比亞的例子就可以知道，對那些上街鬧事已經(jīng)走火入魔的人來說，任何苦口婆心都是多余。天要下雨，娘要嫁人，鐵了心要撞墻的瘋子不撞得頭破血流不會(huì)回復(fù)常識(shí)。

如果敘利亞、利比亞對中國大陸的人太遙遠(yuǎn)，那香港就近在眼前。想想敘利亞、利比亞，看看香港街頭，再想想如果中國大陸學(xué)人家搞什么街頭政治，結(jié)果將是什么？

中國有人說，我們不是生活在一個(gè)和平的年代，我們只是生活在一個(gè)和平的國家。如果香港當(dāng)真要沿?cái)⒗麃啞⒗葋喼纷叩胶冢@個(gè)和平的國家絕不可能答應(yīng)。誰破壞這個(gè)和平國家的和平、和諧、和美，誰就必須付出相應(yīng)的代價(jià)。

（來源：昆侖策網(wǎng)，轉(zhuǎn)自紅色文化網(wǎng)）

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