在《告臺灣同胞書》發表40周年紀念會上提出了五項主張,其中有一條格外引人注目,即探索“兩制”臺灣方案,豐富和平統一實踐。這是原則性與靈活性的高度統一。
原則性在于,兩岸可以探索的只是“兩制”方案,并不包括“一國”方案。“一國”涉及主權,主權問題不容討論。世界上只有一個中國,兩岸同屬一個中國的歷史和法理事實,是任何人任何勢力都無法改變的。
但“兩制”的外延與內涵則可以討論,我們可以在“一中”的前提下,討論符合臺灣民情民意的、能給臺灣同胞帶來最大實惠的“兩制”方案。這是靈活性的表現。
現在島內一些人以挑戰“一國兩制”為噱頭,這些人當中的一部分是死心塌地反對“一國兩制”,其核心是反對“一中”;另一部分人是以反對“一國兩制”為選舉工具,制造“民意”。這兩種傾向都不能容忍和助長。
不能把“一國兩制”當成票箱毒藥,誰一提“一國兩制”誰就會失去選票,誰反對“一國兩制”誰就會得分。這樣下去,每次臺灣的“大選”都會造成臺灣與祖國大陸漸行漸遠,而不是漸行漸近,統一何期?
同理,“一國兩制”的核心是“一國”,不管是“兩制”還是“一制”,必須是“一國”。如果不接受“兩制”,那就實行“一制”好了,即兩岸統一以后,共同實行社會主義制度。
眾所周知,“一國兩制”方案是小平同志對人類社會國家體制的大膽探索和創新,是大陸方面向臺灣同胞釋放的最大善意和誠意,是將臺灣同胞利益的最大化。
我們設想一下,如果放棄“一國兩制”,臺灣還有什么選項?要么就是寄人籬下,成為外國的附庸或殖民地,要么就只剩下“一國一制”,臺灣不會有第三條道路可選擇。在強大的中國大陸身邊,“臺獨”只能是死路一條。
沒有了一國,幾制都無用。為了實現“一國”,我們必須在臺港澳青年中加強國家意識教育,不能身在中國領土,卻心想獨立和分裂。
在香港要去殖民化,在臺灣要去“臺獨”化。我們會尊重民意,但民意有大民意和小民意之分,在事關統獨的問題上只能遵從全體國民的大民意,而不能順從于一個地區中少數民眾的小民意。
不要再用什么“急統”說事,即便是“急統”,臺灣問題也已經拖了70年,我們還能拖幾年?
由于歷史原因而離鄉背井的臺灣老兵,現在已經步入暮年,在他們的有生之年,總應該讓落葉歸根、離島歸宗吧。
臺灣問題不能再久拖不決,正所謂“明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎”。我們這一代要有我們這一代的歷史擔當。孫中山先生遺訓,“革命尚未成功,同志仍須努力。”
希望兩岸有志之士共同努力,為統一辦一些實事,最起碼的一點,在島內要喊出“統一”的聲音,舉起“統一”的旗幟,不要羞羞答答,不要瞻前顧后,不要患得患失,星星之火必然燎原。
島內“臺獨”都敢明目張膽,“促統”何罪之有?個人勝負得失是暫時的,國家統一才是千秋偉業。
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