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 　　從蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)說開去——系列談

　　【編者按】作者運(yùn)用馬克思主義基本原理，分析前蘇聯(lián)自赫魯曉夫上臺(tái)到戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政的38年，是怎樣一步一步葬送蘇共的。在這個(gè)過程中，蘇共的領(lǐng)導(dǎo)層為什么會(huì)制定錯(cuò)誤的路線、方針、政策，并且在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)；普通群眾為什么會(huì)上當(dāng)受騙，并且長(zhǎng)期受蒙蔽，無法進(jìn)行決定性的抗?fàn)?；青年人為什么最容易?ldquo;和平演變”，并且心甘情愿地成為錯(cuò)誤路線的追隨者；共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)為什么是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)鬧革命的最好形式，并且是社會(huì)主義和共產(chǎn)黨存在的最好載體，等等。本系列文章共分四篇連載，此為第三篇。

　　年青一代為什么容易被“和平演變”

　　——蘇聯(lián)解體反思之三

　　十年樹木，百年樹人。這句話的道理淺顯而又深?yuàn)W，樹可以活百年以上，但十年就可以定型成林，形成規(guī)模效應(yīng)。人極少活到百歲，但塑一代新人、樹一代新風(fēng)卻需要百年。社會(huì)主義是區(qū)別于一切舊制度的新事物，樹人更需時(shí)日，成在樹人，敗也在樹人。要鞏固社會(huì)主義制度沒有上百年的時(shí)間是不行的，百年樹人理在其中。要防止重蹈蘇聯(lián)的覆轍，關(guān)鍵是教育好我們的黨、我們的軍隊(duì)、我們的青年。要想“紅旗飄萬代，重在教育后一代”。培養(yǎng)有共產(chǎn)主義理想的高素質(zhì)的人、形成社會(huì)主義的新風(fēng)尚不是一朝一夕的事，需要幾十年、幾百年的努力。社會(huì)主義過不了百年大關(guān)就談不上制度的鞏固，要過百年大關(guān)，特別是后五十年困難最大，因此，研究年青一代——第三代、第四代在敵對(duì)勢(shì)力“和平演變”圖謀中是怎樣變化的以及這種變化是如何發(fā)生的至關(guān)重要。

　　帝國(guó)主義的政治家把復(fù)辟的希望寄托在第三代、第四代身上，他們“西化”“分化”的圖謀一天也沒有停止過。在這一點(diǎn)上帝國(guó)主義是絕頂聰明的，他們懂得要消滅社會(huì)主義，“滅此朝食”的氣概是好的，“滅此朝食”的具體計(jì)劃是不好的，只有長(zhǎng)期作戰(zhàn)，才能“和平演變”、戰(zhàn)而勝之。我們要對(duì)付帝國(guó)主義的陰謀，必須有正確的戰(zhàn)略、策略，急了，畢其功于一役不行；慢了，無所謂、不作為更不行。要真正在反對(duì)“和平演變”的斗爭(zhēng)中大有作為，全面總結(jié)蘇聯(lián)垮臺(tái)的教訓(xùn)，特別是深刻分析從第三代起到底發(fā)生了什么變化，是極其重要的。否則，就是無的放矢。

　　第三代是個(gè)時(shí)間概念，更是人的概念。正是從赫魯曉夫起，青年人的理想信念走向淡化，這一過程經(jīng)歷了38年，38年在歷史的長(zhǎng)河中是短暫的一瞬間，而對(duì)于人來講，以18歲為成年，整整是兩代人成長(zhǎng)起來。這兩代人，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)年代的腥風(fēng)血雨，沒有飽嘗過地主資本家的皮鞭棍棒，要接好老一輩革命家英勇斗爭(zhēng)精神的班就缺乏應(yīng)有的基礎(chǔ)。

　　人本身的劣根性在于私欲想得到滿足、不斷得到滿足、又不滿足的過程中膨脹。特別是在物質(zhì)刺激、利益驅(qū)動(dòng)調(diào)動(dòng)積極性的大環(huán)境下，青年人的無產(chǎn)階級(jí)革命性、共產(chǎn)主義的理想信念、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感是很容易弱化的。這個(gè)弱化又反過來導(dǎo)致物質(zhì)刺激和利益驅(qū)動(dòng)的強(qiáng)化、導(dǎo)致自私自利個(gè)人主義的強(qiáng)化，使私欲這個(gè)大老虎在無產(chǎn)階級(jí)奪得政權(quán)之后，忍饑受餓多年，一朝出籠，餓虎下山，大量吃人。不走與工農(nóng)、與實(shí)踐相結(jié)合的路，只滿足于從家門到校門，從小學(xué)到博士，再到西方轉(zhuǎn)了一圈，又往返于家門與機(jī)關(guān)門以及發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間青年人，是最容易被吃掉的。有的是自入虎口。整個(gè)社會(huì)都可以感覺到年青人“怎么越來越自私、懶惰了”？“怎么這么愛玩樂、缺乏責(zé)任心”？

　　吞噬了青年一代，就葬送了社會(huì)主義的未來。欲是火，不遏則燎原；欲是水，不遏則泛濫。青年人成了金錢拜物教，“做夢(mèng)都想當(dāng)個(gè)有錢人”，“我有了權(quán)我也貪”，欲就遏止不住了。革命黨人對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清，利用私字調(diào)動(dòng)積極性，無疑是給餓虎添翼。私欲膨脹了，有權(quán)的想撈錢，有錢的想“嘗鮮”。一旦跌入權(quán)、錢、色交易的怪圈，掌握了一定權(quán)力的人比地主資本家還厲害，雙軌制卵翼下的個(gè)私經(jīng)濟(jì)（影子經(jīng)濟(jì)）象紅了眼的賭棍一樣逞兇狂，年青干部腐敗起來膽子大、貪官污吏前赴后繼就不足為怪了。社會(huì)主義被釜底抽薪，資本主義被火上加油，舊制度的復(fù)辟也就隨之而來了。

　　降低覺悟，靠人的生物本能、用惡動(dòng)力調(diào)動(dòng)積極性，搞資本主義原始積累可以，搞社會(huì)主義不行。人為之奮斗的一切，都與他們的利益有關(guān)。但講利益不能只講個(gè)人利益、眼前利益，要講人民利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。在有階級(jí)存在的社會(huì)中，打著全人類的利益高于一切的幌子，去追求個(gè)人利益，實(shí)際上是拋棄了無產(chǎn)階級(jí)的根本利益，蘇共正是拋棄了人民利益，人民自然拋棄了它。共產(chǎn)黨人是特殊材料制成的，是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是革命的功利主義者，講利益只有無產(chǎn)階級(jí)的利益，個(gè)人利益只能包括在其中，沒有人民利益之外的個(gè)人私利。離開了這個(gè)大前提去講利益原則，利益就成了連環(huán)套，它盲目的、無止境的、片面的、不法的本能就凸現(xiàn)出來了。利益成惡魔后會(huì)八面威風(fēng)，獎(jiǎng)金掛帥、物質(zhì)刺激使年青人失掉了共同的理想信念和奮斗精神，當(dāng)“今朝有酒今朝醉”的“及時(shí)行樂”思想成了時(shí)尚，“人不為己，天誅地滅”，“只要我活得好，管它錢是怎么來的”成了人生信條，“管他貪官、清官，只要給我辦了事就是好官”成了評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)，那么，西方以個(gè)人主義為核心的世界觀、價(jià)值觀、人生觀就在物質(zhì)刺激中生根，并長(zhǎng)成了參天大樹。共產(chǎn)主義人生觀的核心——集體主義，以及價(jià)值觀的核心——為人民服務(wù)，就會(huì)受到極大的沖擊。

　　只靠提高思想覺悟調(diào)動(dòng)積極性，對(duì)少數(shù)人可以，多數(shù)人不行，短時(shí)間可以，長(zhǎng)時(shí)間不行；但是，只靠物質(zhì)利益原則調(diào)動(dòng)積極性，對(duì)多數(shù)人是剝奪，使少數(shù)人變質(zhì)。當(dāng)赫魯曉夫大講利潤(rùn)、價(jià)格、獎(jiǎng)金，用物質(zhì)刺激、獎(jiǎng)金掛帥來提高效率，把金錢的作用、利益驅(qū)動(dòng)的作用最大化時(shí)，年輕一代就成了沒有信仰迷茫的、失落的一代，什么祖國(guó)的前途、人類的理想統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后，個(gè)人奮斗、奮斗為個(gè)人成為追求，新社會(huì)的叛逆者就應(yīng)運(yùn)而生了。社會(huì)主義國(guó)家靠利益驅(qū)動(dòng)調(diào)動(dòng)積極性，利益投入是“幾何級(jí)”，得到的動(dòng)力是“代數(shù)級(jí)”，對(duì)革命車輪來講不是潤(rùn)滑劑，而是腐蝕劑，它使車輪大軸銹蝕斷裂。只有以精神動(dòng)力為主，物質(zhì)動(dòng)力為輔，把提高思想覺悟與物質(zhì)利益原則緊密結(jié)合起來，社會(huì)主義的精神文明和物質(zhì)文明才能雙豐收，才能培養(yǎng)出革命事業(yè)的接班人。

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑擰了勁，再硬的鋼筋也會(huì)扭斷。如果一邊講共產(chǎn)主義，要實(shí)行社會(huì)主義的民主與法制，一邊用“私”字調(diào)動(dòng)積極性，政治就成了一個(gè)不聽話的“小孩子”。講的是堅(jiān)持社會(huì)主義，用的是擴(kuò)大私有制去發(fā)展生產(chǎn)力，就造成了兩個(gè)不夠格：既不夠資本主義的格，也不夠社會(huì)主義的格。用資本主義的辦法發(fā)展生產(chǎn)力，少數(shù)得到好處的人不說好，因你搞得還不是資本主義；多數(shù)沒得到好處的人更不說你好，因你的資本主義辦法使他失去了本來應(yīng)得到的利益?？扛瘮∑鸺业男律Y產(chǎn)階級(jí)短期內(nèi)擁護(hù)共產(chǎn)黨，是因?yàn)槟愀瘮∷l(fā)財(cái)，一旦羽翼豐滿就會(huì)發(fā)出“共產(chǎn)D下臺(tái)”的狂吠。當(dāng)戈?duì)柊蛦谭蚪馍⑻K共時(shí)，見不到年青人的憤慨，沒有人為蘇共喊冤叫屈，也沒有人為蘇共打抱不平，更沒有人用鮮血和生命捍衛(wèi)蘇共，因?yàn)槿藗円褜?duì)蘇共徹底失去了信心：既然你搞私有制，十月革命還有什么意義？既然你搞得不是社會(huì)主義，共產(chǎn)黨還有什么必要存在？既然要搞資本主義，還掛什么共產(chǎn)黨的招牌？我的一切是我自己努力奮斗的結(jié)果，你垮不垮臺(tái)與我又有什么關(guān)系？試想1953年有人宣布解散蘇共，他肯定會(huì)被熱血青年至于死無葬身之地。但到了1991年，蘇共經(jīng)過38年的漸變，已經(jīng)威信掃地、名存實(shí)亡、爛透了，與人民特別是與青年一代的關(guān)系已由列寧、斯大林時(shí)期休戚與共的魚水關(guān)系變成了油水關(guān)系——水火關(guān)系。8.19事件失敗后，無論誰來宣布蘇共滅亡，都不會(huì)遭到社會(huì)的激烈反抗，因無一男兒。只剩下敵人和叛徒彈冠相慶、奔走相告了。

　　按照馬克思主義原理，脫胎于舊社會(huì)的社會(huì)主義，還明顯的帶著舊社會(huì)的印記，舊社會(huì)的僵尸一直在腐爛發(fā)臭，毒菌一直侵蝕著社會(huì)主義的健康肌體。第一代、第二代經(jīng)過革命烈火的錘煉，絕大多數(shù)人抗病毒的能力強(qiáng)，社會(huì)主義生機(jī)勃勃，中國(guó)“6.4”風(fēng)波翻不了船，就是因?yàn)槔弦惠呍?，份量重。到了第三代、第四代，越來越多的人成為溫室的花、庭院的馬，不但沒有經(jīng)風(fēng)雨、見世面，有的見利忘義，嗅覺失靈，分不清是非、香臭。老一輩的馬克思主義者，做錯(cuò)了事知道是錯(cuò)，能很快糾正，列寧覺察到了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的弊端，及時(shí)提出了新經(jīng)濟(jì)政策，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后又洞察到了資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)，做出了“我們不能再退了”的果斷決策；斯大林承認(rèn)肅反犯了擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，承認(rèn)在中國(guó)革命問題上出了錯(cuò)誤主意；毛澤東在大躍進(jìn)剛開始三個(gè)月就看到了“左”的錯(cuò)誤，1962年七千人大會(huì)上主動(dòng)做檢討，臨終前還反復(fù)講文革有兩大錯(cuò)誤。正是這種有錯(cuò)必糾的革命胸懷教育了干部和人民，使人們?cè)诜智宕笫谴蠓侵懈訄?jiān)定了共產(chǎn)主義的理想信念，使黨員在憂國(guó)、憂民中保持了先進(jìn)性。新一代卻很容易混淆了錯(cuò)誤與正確的界線。馬克思主義哲學(xué)的兩大特性，實(shí)踐性和階級(jí)性是統(tǒng)一的，離開了階級(jí)、階級(jí)分析,只講實(shí)踐性，實(shí)踐就成了任人揉搓的面團(tuán)，是解釋不清大是大非的。當(dāng)赫魯曉夫從狹隘、自私、報(bào)復(fù)的心理出發(fā)，做秘密報(bào)告徹底否定斯大林，把領(lǐng)袖說成“暴君”、把此錯(cuò)說成彼錯(cuò)、把小錯(cuò)說成大錯(cuò)、把已改正的錯(cuò)說成一直堅(jiān)持的錯(cuò),甚至不顧當(dāng)時(shí)的環(huán)境、條件、大局，把正確的也說成是錯(cuò)誤。其險(xiǎn)惡用心就是通過給歷史抹屎，把斯大林搞臭，自己獨(dú)攬大權(quán)，推行錯(cuò)誤的路線。歪曲了歷史就扭曲了現(xiàn)實(shí)，糾正了正確就為錯(cuò)誤敞開了大門。割裂了政治與經(jīng)濟(jì)、政治與業(yè)務(wù)、政治與技術(shù)的統(tǒng)一，年青人的敵我界限、是非界限越來越含混，新的成了舊的，舊的成了新的，腐朽成了神奇，舊社會(huì)的沉渣也就在“解凍”、“解放”中成了臭豆腐，隨著勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭虻纳吓_(tái)，反斯大林、非斯大林化到非馬克思主義化、非政治化的泛濫，年青一代的精神也就垮了，精神一垮，革命也就完結(jié)了。

　　在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上用資本主義的辦法作為過河的船和橋，去達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)力的目的，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里用共產(chǎn)主義的道德約束人，用共產(chǎn)主義的理想號(hào)召人，充其量是在社會(huì)主義跌下萬丈懸崖時(shí)系了個(gè)降落傘，只能延緩其下降速度，無法改變其態(tài)勢(shì)。共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政需要培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的接班人，而不是豢養(yǎng)為官僚階級(jí)服務(wù)的、高人一等的公職人員；社會(huì)主義不能搞、也搞不了高薪養(yǎng)廉，“高薪養(yǎng)廉”只能是“高薪養(yǎng)變”。人變質(zhì)，黨才變修，國(guó)才變色。青年人，失去了動(dòng)力就失去方向；執(zhí)政黨，用錯(cuò)了社會(huì)發(fā)展動(dòng)力，就領(lǐng)錯(cuò)了路、培養(yǎng)錯(cuò)了接班人。階級(jí)斗爭(zhēng)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨搞階級(jí)斗爭(zhēng)才有源源不竭的動(dòng)力。“全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族、被壓迫人民聯(lián)合起來”之所以有很強(qiáng)的號(hào)召力，是因?yàn)殡A級(jí)斗爭(zhēng)使青年人的階級(jí)感情迅速化作巨大的革命熱情，迸發(fā)出為本階級(jí)的利益而斗爭(zhēng)、為全人類的解放而斗爭(zhēng)的“核能量”，再?gòu)?qiáng)大的敵人在這摧枯拉朽的颶風(fēng)面前也只有望風(fēng)披靡了。

　　無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，靠什么調(diào)動(dòng)人的積極性去發(fā)展生產(chǎn)力問題上，存在著兩條根本對(duì)立的路線，這就是以提高覺悟?yàn)橹髡{(diào)動(dòng)積極性，還是利益驅(qū)動(dòng)為主調(diào)動(dòng)積極性。在改變了生產(chǎn)資料私有制的前提下，靠物質(zhì)刺激、用私字調(diào)動(dòng)積極性，發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，短時(shí)間可以，長(zhǎng)時(shí)間不行。公有制和自私自利是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾，運(yùn)用利益原則這個(gè)杠桿，降低了覺悟，就為“私”吃“公”洞開了方便之門，把公平放在被兼顧的位置最終談不上效率，社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的速度會(huì)越來越慢。革命使革命隊(duì)伍內(nèi)部的人與人之間“滿腔熱情”，金錢則使人與人之間變的“冷酷無情”。利益驅(qū)動(dòng)與降低覺悟結(jié)合起來，商品交換的規(guī)律侵入了社會(huì)生活的方方面面，原則成了交易的砝碼，金錢代替了感情、左右了政治，對(duì)新一代的人際關(guān)系破壞極大，引起革命隊(duì)伍內(nèi)部的分化瓦解。以犧牲公平換來的效率，在權(quán)力資本化、私利最大化、利益的兩極分化中喪失殆盡，因人、因事尋租、設(shè)租，利大大辦、利小小辦、無利不辦，好辦的事難辦，難辦的事更難辦，增加了扯皮，降低了效率，腐敗勢(shì)必越來越重。當(dāng)公有制的比重越來越少，私有經(jīng)濟(jì)占了主體地位，生產(chǎn)力成了零增長(zhǎng)、負(fù)增長(zhǎng)，社會(huì)主義公有制成了空殼，資本主義就得以借尸還魂了。

　　從“和平演變”的角度看經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，也是一條鐵的定律。掛著馬列主義的牌子，舉著社會(huì)主義的旗子，走著資本主義的路子是無法長(zhǎng)久的，假社會(huì)主義騙人騙己，摘牌子、倒旗子是必然的。公有制與社會(huì)主義國(guó)家與共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是一回事。搞私有化、消解公有制，點(diǎn)的是社會(huì)主義的“死穴”。社會(huì)主義失敗了，共產(chǎn)黨一定垮臺(tái)；共產(chǎn)D垮臺(tái)了，肯定是因?yàn)楦愕牟皇巧鐣?huì)主義、不是公有制了。既不想搞社會(huì)主義、搞公有制，又想共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政，那是癡心妄想。如果把一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況比作“孩子”，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)得到的是依靠公有制對(duì)這個(gè)“孩子”的撫養(yǎng)權(quán)、監(jiān)護(hù)權(quán)、教育權(quán)，要是把“孩子”交給了別人，等“孩子”長(zhǎng)大了再堅(jiān)持社會(huì)主義那簡(jiǎn)直是幻想。誰養(yǎng)大的孩子說誰好，這個(gè)“孩子”的態(tài)度直接表現(xiàn)在和它一塊成長(zhǎng)起來的年青一代身上，使他們的價(jià)值觀、人生觀發(fā)生了根本性的變化。當(dāng)赫魯曉夫從更換拖拉機(jī)站站長(zhǎng)開始，大肆提拔青年技術(shù)干部、搞經(jīng)濟(jì)治國(guó)、業(yè)務(wù)治國(guó)、學(xué)歷治國(guó)的同時(shí)，大搞獎(jiǎng)金掛帥、物質(zhì)刺激，逐漸地改變了生產(chǎn)資料公有制的性質(zhì)，政權(quán)就交到了非馬克思主義或反馬克思主義者的手里。到了勃列日涅夫時(shí)期越來越多的青年人崇尚資本主義，崇尚金錢、享樂，不想當(dāng)好官、當(dāng)不了好官、當(dāng)不長(zhǎng)好官，整個(gè)社會(huì)表現(xiàn)為酗酒成風(fēng)，“敷衍了事地工作，認(rèn)認(rèn)真真地喝酒”，以至于勃列日涅夫之后的幾任領(lǐng)導(dǎo)人，多次開展反酗酒運(yùn)動(dòng)都無濟(jì)于事。種下的是龍種，收獲的是跳蚤就難以避免。生產(chǎn)力作為最革命最活躍的因素引發(fā)的社會(huì)變革只能等著下一個(gè)輪回了。

　　毛澤東強(qiáng)調(diào)，沒有正確的政治觀點(diǎn)就等于沒有靈魂；鄧小平講，要一靠理想二靠紀(jì)律；習(xí)近平說青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，告誡大學(xué)生從一開始就要扣好人生的扣子。

　　（來源：昆侖策研究院）