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       科學哲學是研究科學問題和科學理論的靜態結構、動態發展和評價指標的一門學問。由于科學問題與科學理論密切相關，很多科學家和哲學家都強調科學問題的重要性，一些科學哲學家甚至對“問題”在科學發現、科學發展和科學評價中的作用給出專門的研究。美國科學哲學家尼克爾斯（T.Nickles）在1978年主編的《科學發現：邏輯與理性》一書中呼吁，應當將“理論導向”的科學哲學轉向“問題導向”的科學哲學。在此基礎上有必要形成“問題學”這樣的分支學科。問題學是我們理解的“問題哲學”的一部分。

　　“問題學”（problemology）的提法是在第八屆國際邏輯、科學方法論和科學哲學大會上出現的，但是“問題哲學”（philosophy of problem）的提法目前在國際上還沒有。然而，關于問題哲學的某些應用自古有之。古希臘哲學家蘇格拉底的“論辯術”就是在辯論中通過提問的方式揭露對手的矛盾來求得真理。中國戰國時期的詩人屈原的長詩《天問》通篇都是對天地、自然和人事的追問，從天地離分、陰陽變化、日月星辰到神話傳說、圣賢兇碩和戰亂興衰，屈原通過一系列的追問來表達自己的不解、懷疑和探索。后來，人們學會了追問，學會了通過追問尋求真理。但是，“追問”本身的背后應是一個更深層次的元哲學。

　　20世紀80年代以來，一些中國學者已經在不同時期的很多場合特別提及或實際研究了作為元哲學的問題哲學。今天，我們嘗試通過“問題哲學”的提法，把一切與問題相關的哲學研究納入一個新的更大的學科之中。實際上，80年代以來，國內存在著一個問題哲學研究共同體，中國學者在問題哲學的探討方面與國際同行相比具有自身的特點和優勢。中國學者的問題哲學研究，主要來自馬克思主義哲學、科學哲學、科學方法論、科學邏輯和邏輯學等領域，集中針對“問題”和“問題求解”進行艱苦思考并提出獨特的理論觀點。《科學研究的藝術——科學方法導論》（1988）一書，探討了問題在科學研究中的地位，論證了“問題是科學研究的真正起點”、“問題的實質是矛盾”兩個問題哲學基本命題，從這兩個命題出發探討了問題的類型和解題模式。這實際上是我國學者早期提出的一個問題哲學研究簡綱。

　　《進步、合理性與真理》（2003）提出“凡協調的就是合理的”基本命題。這是“協調論科學哲學”的雛形，其基本思想是在勞丹問題論的基礎上以創新的問題學基礎概念“問子”和“解子”來定義和解釋科學理論的評價問題。這一思想在《沖突與協調——科學合理性新論》（2006）中得以全面和系統地論證和探討。“協調論”第一次嘗試將問題哲學基礎概念置于科學哲學的核心位置，但它只是傳統科學哲學向問題哲學的一種過渡形式。《問題的哲學研究》（2005）一書從心理學、邏輯學、科學哲學、技術哲學、馬克思主義理論等多學科角度對問題及其特征進行了全面的考察和梳理，也對問題的定義、結構、功能、發現途徑、評價、解決等方面進行了系統探討。此外，《問題與科學研究——問題學之探究》（2006）一書尤其值得注意。這本專著吸收了國內外相關領域的問題哲學思想的精華，是迄今為止中國學者在問題哲學領域所作出的最全面、最系統、最深刻、最富有創建的研究成果。在該書中，作者對問題的定義、科學問題的劃界以及科學問題的結構做了細致的語義和邏輯分析。

　　就科學哲學而言，問題學就是研究科學問題的結構關系，科學問題之間的關系，科學問題的形成、演變規律，科學問題的評價等的學問。在問題學研究方面，國內學者基于各種視角，分別探討了科學問題的邏輯結構、問題表征方式、問題求解的思維模式和提出問題的基本方法、科學問題演化的基本方式和科學問題哲學解的新范疇等論題；就邏輯學而言，問題邏輯（又稱問句邏輯）試圖運用符號化方法，研究在問題和答案范圍內所產生的各種邏輯問題，研究問題的抽象結構，問題之間以及問題與答案之間的聯結關系和推演關系等。在這方面，國內學者關注的領域包括條件問句的邏輯性質及其認識作用、問題邏輯系統E，以及問題的一般邏輯結構及其演化特征等。

　　總體上看，國內對問題哲學的研究已形成研究共同體。只是這個共同體還比較松散，并未形成組織體系，也無共同的交流平臺，其基礎概念和思想體系仍較零散。問題學和問題邏輯分屬科學哲學和邏輯學這兩個學科，但若納入問題哲學中，集中考察和研討與問題相關的一切哲學問題，可以進而從“觀著察微，入微探著，揭示裂隙，發現斷層”的角度去發現新的問題，探究并構建能把許多領域相貫通的問題哲學理論。

　 （作者單位：華僑大學哲學與社會發展學院）