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　　1848年2月馬克思恩格斯發表了《共產黨宣言》，成為國際共產主義運動蓬勃發展與深刻影響世界的第一個綱領性文件，標志著科學社會主義的誕生，開辟了國際工人運動和世界社會主義運動的新局面，成為世界無產階級的銳利思想武器，在人類思想史上占有極其重要的地位，對世界歷史發展產生了深遠影響。

　　在《共產黨宣言》發表170周年之際，1月27日中國社會科學網和中國社會科學院馬克思主義研究院馬克思主義發展研究部共同主辦的“紀念《共產黨宣言》發表170周年理論研討會”在北京舉行。來自中國社會科學院、中共中央編譯局、中共中央文獻研究室、中共中央黨校、北京大學、清華大學、中國人民大學等馬克思主義研究領域專家學者、媒體代表40余人與會。

　　中國社會科學雜志社副總編輯、中國社會科學網總編輯羅文東研究員，中國社會科學院馬克思主義研究院馬克思主義發展研究部主任劉志明研究員致辭。中國社會科學院學部委員靳輝明教授、中央編譯局副局長季正聚研究員、中共中央文獻研究室第一編研部主任楊明偉研究員、中央黨校黨建部張榮臣教授、北京大學馬克思主義學院副院長孫代堯教授、中國人民大學馬克思主義學院劉建軍教授、清華大學馬克思主義學院李義天教授、中國社科院馬克思主義研究院國外馬克思主義研究部副主任李瑞琴研究員、中國社科院馬克思主義研究院馬克思主義發展史研究室主任任潔研究員、中國社會科學網采編中心主任李放副編審、中國人民大學馬克思主義學院郗戈副教授、中國社會科學雜志社網絡安全與新媒體中心副主任焦兵副研究員等專家學者做主題發言。

　　根據《共產黨宣言》發表170周年以來世界與中國歷史發展進程的重大變化，特別是《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）蘊含的重要思想與實踐指向，與會代表圍繞四個方面議題展開了深入研討：

　　一是闡述《宣言》揭示人類社會發展規律和實現共產主義社會的核心思想；

　　二是分析《宣言》文本邏輯、內容特點及其在中國的譯介、傳播與歷史影響；

　　三是討論堅持《宣言》科學社會主義基本原理與發展中國特色社會主義的時代關系；

　　四是進一步闡發《宣言》的當代價值。

　　與會學者認為，《宣言》是馬克思主義奠基之作，是馬克思主義思想光譜中最重要、影響最深廣的經典著作，具有劃時代的思想史意義，充滿著引領人類發展進步的思想魅力和行動力量。在中國革命、建設、改革波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產黨帶領人民群眾始終堅持《宣言》闡釋的科學社會主義基本原理、理論與實踐邏輯，不斷推進馬克思主義與中國實際相結合，在馬克思主義中國化的宏闊實踐主題中，開辟了馬克思主義創新發展的新境界，實現了中國特色社會主義的時代發展。面對經濟全球化的迅猛發展，資本主義發展的內在矛盾更加深刻、突出，資本邏輯的現實困境與人類進步的歷史規律，決定了《宣言》深刻描繪時代發展洪流的總趨勢不可抗拒，《宣言》科學揭示資本主義滅亡與共產主義實現的歷史必然性不可避免，《宣言》鮮明闡釋唯物史觀思想邏輯的理論光輝不可磨滅。

　　實踐證明，我們依然生活在馬克思指引的時代發展總進程之中，作為“時代精神的精華”，馬克思主義依然是當今世界具有強大影響力的思想體系和當今時代的思想旗幟；作為閃耀著馬克思主義真理之光的經典著作，《宣言》是深刻剖析當代資本主義的有力武器和指導當代社會主義建設的科學理論，在人類歷史進步中將煥發出更加銳利的思想光芒。

　　一、《宣言》闡述的核心思想

　　與會學者認為，《宣言》闡述的重要思想包括人類社會結構與社會運動基本原理、“兩個必然”原理、關于階級存在和階級斗爭原理等豐富內容，核心思想是闡釋了唯物史觀，其精髓要義是要說明人類歷史發展的方向和進程的決定性力量，是生產力的發展水平，而不是某一個人、某些少數階級所謂精英人物的主觀意愿，決定了人類歷史發展的方向和進程的，是無產階級及其所代表的先進力量——共產黨。

　　靳輝明教授認為，《宣言》的核心思想主要包括六個方面：第一個是人類社會結構與社會運動的基本原理；第二個是兩個必然的原理；第三個是關于階級存在和階級斗爭的原理；第四個是關于共產主義基本特征的原理；第五個是人的全面發展的原理；第六個是關于經濟全球化的思想。我國堅持以公有制為主體，消滅剝削，消除兩極分化的社會主義制度，以及關注民生、注重人的全面發展，重視生態環境保護，實現人與自然的和諧等發展理念，都包含有《宣言》所闡述的共產主義因素。正是這些因素的逐漸擴大，才使我們一步一步地接近共產主義的理想社會。

　　羅文東研究員強調，《宣言》核心思想就是唯物主義歷史觀，其精髓、要義就是要說明人類歷史發展方向和進程的決定性力量，是生產力的發展水平，而不是某一個人、某些少數階級所謂的精英人物的主觀意愿，包括美好的愿望。但是決定人類歷史發展的因素不會只有一種力量，主觀方面的原因也起重要的反作用。更為重要的是，駕馭這種可能的力量和主觀愿望的歷史主體是誰？資產階級時代駕馭資本主義時代的客觀力量和主觀意愿的是資產階級，《宣言》的問世預示著一個新的時代的開啟，即無產階級作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺，決定了人類歷史發展的方向和進程的是無產階級及其所代表的先進力量——共產黨。無產階級政黨對歷史發展規律和趨勢的把握的程度，駕馭生產力、生產關系等客觀力量的程度，能夠組織領導無產階級和廣大人民的組織能力和理論水平，決定了現代社會發展進程和方向。此外，決定人類發展的進程，到底是漫長的還是一個比較迅速的過程，取決于客觀和主觀兩個方面的因素。無產階級政黨、無產階級如果能夠順應歷史發展的進程和規律，那么鞏固社會主義的進程就會更快一些，但是絕不會一個遙遙無期的狀態。因此，要反對那種共產主義渺茫論和悲觀論調。

　　李瑞琴研究員認為，《宣言》的核心思想分為三個層次：第一個層次，每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎，這一唯物史觀是貫穿于整個《宣言》思想的方法論和立論基礎；第二個層次，從原始土地公有制解體以來，全體歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和被剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史；第三個層次，這個斗爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削、被壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削他、壓迫他的階級、資產階級下解放出來。當下我們正在奮斗的新時代中國特色社會主義事業，依然是《宣言》核心思想所闡釋的人類解放這一永恒事業的一個具體階段和追求構成。

　　二、《宣言》的文本特點以及在中國的譯介、傳播與發展

　　與會學者指出，《宣言》魅力最根本的是思想魅力，語言魅力也非常突出，創造了“政治宣告體”，具有非凡的感染力、動員力、傳播力。《宣言》傳入中國的過程就是馬克思主義中國化過程的縮影，《中國共產黨宣言》是對《宣言》的邏輯如何在中國語境下實現民族化、中國化，實現中國的時代化這一歷史任務表達的初步文本回應和理論探索。

　　劉建軍教授認為，《宣言》的魅力最根本的是思想魅力，但是語言魅力也非常突出。《宣言》屬于政治宣告體，先講唯物史觀，再講科學社會主義，實際上是在運用唯物史觀，而不是在闡述唯物史觀，《宣言》的風格是黨綱獨特的屬性所要求的，也體現了馬克思個人的語言風格。《宣言》語言風格可以概括為雄渾有力、濃墨重彩、透徹鮮明、言簡意賅。通過運用比喻、排比、象征等修辭手法，借用散文、詩歌、寓言體的表達方式，《宣言》篇章以不同凡響的開頭與收尾，增強了傳播力、感染力。

　　季正聚研究員分析了《宣言》在中國的翻譯、傳播的情況，指出《宣言》傳入中國的過程就是馬克思主義中國化過程的縮影。《宣言》不斷譯介和傳播意味著中國人民不斷正確的理解過程，也是對馬克思主義的認識不斷加深和深入研究的過程。《宣言》直接培養了一大批馬克思主義的革命家，也培養了千千萬萬個具有社會主義和共產主義理想的黨員干部。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央特別重視對馬克思主義經典的學習，高度重視《宣言》的價值。

　　李放副編審認為，在中國歷史發展進程中，中國共產黨的歷史文獻包括思想創造與《宣言》有著千絲萬縷的源流關系，體現了馬克思主義中國化的重要理論進程。從理論建構意義上，對《宣言》的思想邏輯在中國語境下如何實現民族化、中國化、時代化表達，應該說是很重要的歷史任務。1920年11月，在《宣言》指導下《中國共產黨宣言》的歷史性產生，代表了黨早期關于中國歷史發展分析的邏輯形態，盡管它的思想內涵還具有諸多歷史局限性，但是第一次自覺地把《宣言》的思想運用到中國革命實踐中來，第一次初步表達了中國共產主義者的理想和主張，把歷史任務指向中華民族偉大復興，指向帶領中華民族偉大復興過程中必須形成最重要的政治力量——中國共產黨的創建和發展，同時指向人類社會發展未來歷史性與時代性的發展質量及重大實踐方法論問題，因而在中國的馬克思主義傳播史上占有特殊的文獻地位。

　　李義天教授闡述了如何理解作為倫理思想文本的《宣言》。他認為，我國生產關系依然處于社會主義初級階段階段，在與資本主義道德、意識形態觀念的對比之中，社會主義的道德觀念、社會主義核心價值觀念如何發展，進而在競爭關系中體現出自己的合法性，成為一個至關重要的問題。馬克思變革了傳統倫理學的研究視角，從倫理思想的維度對《宣言》進行切入，最終要納入到整個經典文本或者是經典理論的大框架中，才能夠既反思《宣言》的倫理意義，又反思到倫理思想研究本身的局限性和未來的可能性，從而凸顯《宣言》對人類社會合理秩序安排和倫理秩序的重大理論關切。

　　三、堅持《宣言》原理與發展中國特色社會主義

　　與會學者認為，中國特色社會主義正是堅持了《宣言》基本的原理、理論邏輯，并結合中國實際，形成和發展了中國特色社會主義。而中國特色社會主義最本質的特征，就是要堅持中國共產黨的領導。毛澤東等中國共產黨的領袖們正是通過《宣言》了解共產主義的原理，進入馬克思主義的境界，不斷探索適合本國國情的社會主義道路。

　　劉志明研究員認為，自從鴉片戰爭以來，各種各樣的救亡圖存方案都失敗了，唯有走社會主義的道路才是解決我們獲得民族解放、國家復興的正確道路。總結中國革命、改革、建設成功的經驗，是始終堅持馬克思主義與中國的具體實際相結合，中國特色社會主義正是堅持了《宣言》基本的原理、理論邏輯，并根據人民的思想狀況、需求實際，與國家時代情況相結合、相適應，從原理推導出了馬克思主義的時代化、中國化、大眾化。堅持把社會主義置于現實的基礎上，把社會主義視為精髓上變化和改革的社會，不斷推進改革開放。這正是科學社會主義包括《宣言》經典著作所一直提倡的。中國特色社會主義就是科學社會主義。而中國特色社會主義最本質的特征，就是要堅持中國共產黨的領導。

　　張榮臣教授從馬克思主義黨建學說解讀《宣言》內涵，他認為《宣言》論述了黨的性質、黨的理論基礎、黨的發展、黨的最終目標，構成了一個相對完整的黨的建設的理論體系，標志著馬克思主義黨的學說的產生。第一，《宣言》闡明了無產階級政黨產生的歷史必然性；第二，《宣言》闡明了無產階級政黨的性質和特點；第三，《宣言》闡明了共產黨的理論基礎；第四，《共產黨宣言》闡明了國家政黨的基本綱領；第五，《宣言》闡明了無產階級政黨的基本策略原則；第六點，《宣言》規定了無產階級政黨的國際主義原則。學習貫徹《宣言》最根本的就是實事求是，把黨的建設與中國實際相結合，這是我們黨從創建至今能夠不斷保持生機活力的最根本原因。

　　楊明偉研究員在題為“《共產黨宣言》與毛澤東探索社會主義的步伐相伴”的發言中指出，《宣言》作為馬克思主義政黨的基本綱領和第一個宣言，自進入中國以來在革命和建設的各個時期都發揮了重要影響，毛澤東本人也是通過這本書了解共產主義的原理，進入馬克思主義的境界。毛澤東思想和毛澤東個人的心路歷程和《宣言》有不可分割的關系：第一，在奪取全國勝利的當口，毛澤東號召全黨讀《宣言》，目的是提高全黨的馬克思主義水平；第二，在探索社會主義建設道路的時期，毛澤東又不斷闡發《宣言》的思想，闡發我們黨的領導方法和共產黨人的遠大抱負和胸懷；第三，在社會主義建設遇到難題甚至挫折的時候，毛澤東進一步讀《宣言》，思考、探索具有中國特點的、具體的社會主義建設的形式和方法。

　　四、《宣言》的經典屬性和不斷延伸的當代意義

　　《宣言》是工人階級及其政黨極為寶貴的精神財富，其真理的光輝依然照耀著社會主義征程。當前，在世界和中國面臨的時代問題中重讀經典，將全部的道路經驗補充到對經典的理解之中，我們可以發現前人沒有發現的深刻思想，這樣馬克思的經典就能在回應時代問題之中不斷敞開和彰顯價值，使之常讀常新，從而永遠保持著旺盛的生命力。

　　孫代堯教授認為，中國特色社會主義之所以說是科學社會主義，并且在21世紀的中國煥發強大生機和活力，關鍵就在于中國特色社會主義堅持了科學社會主義的科學性和實踐性的統一。他強調，既要堅持科學社會主義的基本原則不能丟，丟了就不是社會主義，同時要從歷史和現實的國情出發，不斷推進科學社會主義的中國化、時代化和大眾化，這樣就找到了科學社會主義的基本原則在中國的具體實現形式。如果我們把在建設中國特色社會主義的進程中形成的新鮮經驗補充到對《宣言》的理解之中，就會不斷獲得新的理解，馬克思主義經典就會在回應時代問題之中不斷敞開和彰顯意義與價值。

　　郗戈副教授認為，當今全球化的高度發展使得社會主義和資本主義的關系，呈現出一種前所未有的復雜性。這就使得《宣言》中的世界歷史觀在這樣的境遇中得以凸顯，顯示出當代生命力、活力、鮮活的闡釋力。黨的十九大報告指出，要堅持和平發展道路，推動構建人類命運共同體。構建人類命運共同體是對當今世界歷史發展的雙重邏輯的合理應對：第一個是對民族國家邏輯的合理的應對，第二個是對資本邏輯的合理應對。《宣言》世界歷史觀與構建人類命運共同體是具有一種深刻的內在聯系。正是在構建人類命運共同體的理論和實踐中，《宣言》世界歷史觀的當代價值能得到充分的彰顯。

　　任潔研究員指出，在馬克思主義發展史上，《宣言》是標志著馬克思主義公開問世的經典著作。因為其思想的深邃性和宣言式的題材，以及通俗的特質得到了極其廣泛的傳播，是經典中的經典、工人的“圣經”，是全球使用最廣的社會政治文獻，對國際共產主義運動和人類社會歷史發展都產生了深遠影響。為此，習近平總書記告誡全黨：“我們要堅定共產主義信念，堅信它是有科學性的，如果覺得心里不踏實，你就去鉆研經典著作，《共產黨宣言》多看幾遍。”

　　焦兵副研究員認為，170年前的《共產黨宣言》，對黃金時代的資本主義展開了最為犀利、最為深刻的批判，這種批判，對于我們認識當今資本主義占主導地位的世界，依然具有指導性意義。《共產黨宣言》深刻揭示了資本主義的“資本邏輯”所產生的國內和國際影響。在國內層面，資產階級對利潤的貪婪追求，必然導致無產階級的貧困化，從而加劇社會矛盾，引起社會反向運動。在國際層面，資本為追逐利潤而向全球的擴張，客觀上導致各個民族之間的相互依賴，人類逐漸形成休戚與共的命運共同體；然而，資本的貪婪本性決定了資本主義的國際秩序觀，不僅無法解決人類共同面對的全球性問題，反而是在加劇著諸如氣候變化等全球性問題的惡化。

　　劉須寬助理研究員認為，中國創造性地提出人類命運共同體的思想和方案，是在人類面對日趨復雜局面做出的必然選擇，是馬克思主義國家觀、歷史唯物主義的思想在和平與發展這一現實境遇中的新選擇，更是新時代掌控全球命運的最佳行動綱領。人類命運共同體與全世界無產者聯合起來的論斷具有內在一致性。在價值和實踐層面上看，人類命運共同體能夠為實現自由人聯合體的終極目標鋪路，是在特定歷史階段嘗試促進世界走向自由人聯合體的實踐預演和價值預備，是為實行自由人聯合體注入階段性的成長動力和全世界無產者聯合起來一致行動的價值鋪墊。

　　陳建波助理研究員認為，《宣言》發表170年的歷史，就是無產階級的革命史，是人類的發展進步史。《宣言》是人類思想文化的智慧結晶，也是批駁錯誤思潮的思想武器。這體現在：一是立場堅定、旗幟鮮明。《宣言》立足于無產階級立場，立足于絕大多數人的立場，揭露了資產階級和資本主義的剝削性、虛偽性。二是立足實踐、正反對比。《宣言》總結了階級斗爭的歷史規律，結合時代要求，揭露了錯誤思潮的本質和危害。三是講究辭章、高屋建瓴。《宣言》立足人類歷史發展大勢，用澄明清澈的思想，用詩一樣的語言，闡明了無產階級革命基本規律。四是面向未來、注重行動。《宣言》指明了人類解放的未來趨勢，呼吁全世界無產者聯合起來革命。

　　（作者系中國社會科學網記者；來源：中國社會科學網）

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