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張志坤：在重大戰(zhàn)略問題上統(tǒng)一認(rèn)識十分重要

點(diǎn)擊：作者：張志坤來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】發(fā)布時間:2023-11-14 07:00:47

對于中國這樣一個獨(dú)特的文明型國家，任何時候都需要凝成重大問題思想認(rèn)識上的統(tǒng)一，這是一件十分關(guān)鍵的事情。正因?yàn)檫@樣，所以經(jīng)常講要堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，個中的道理與邏輯十分清楚，那就是，如果在重大問題上出現(xiàn)分歧與爭議的話，將造成嚴(yán)重的政治撕裂及其惡果。

政治問題是這樣，戰(zhàn)略問題上也是這樣，也需要在重大的關(guān)鍵性問題上凝成認(rèn)識上的高度統(tǒng)一。只有在統(tǒng)一認(rèn)識的基礎(chǔ)上，才能形成全國一致、全民一致、上下一致的斗爭意志，才能使相應(yīng)的綱領(lǐng)、計劃與行動落到實(shí)處。

但是現(xiàn)如今中國社會，在許多重大戰(zhàn)略問題的認(rèn)識上卻存在嚴(yán)重的分歧，突出地表現(xiàn)在如下這樣幾個方面：

一是對美國、對中美關(guān)系的認(rèn)識存在嚴(yán)重分歧

今天的美國，究竟是霸權(quán)帝國還是民主旗幟？究竟是戰(zhàn)爭策源地還是人類和平發(fā)展的積極力量？這是最基本的戰(zhàn)略判斷，更是有關(guān)對美戰(zhàn)略的大前提和出發(fā)點(diǎn)。但是，在這樣一個根本性、基礎(chǔ)性的問題上，中國社會卻存在嚴(yán)重的認(rèn)識分裂。一些人堅定地認(rèn)為，如今的美國是赤裸裸的霸權(quán)帝國，構(gòu)成中國復(fù)興崛起最大的外部威脅，是人類和平的破壞力量。對于這樣的國家，中國理應(yīng)與之做堅決的斗爭。只有戰(zhàn)勝這一威脅，中國的發(fā)展才有前途與出路，否則就要遭受嚴(yán)重的挫敗；而另外一些人則對此避而不談，只是一味地強(qiáng)調(diào)中美關(guān)系多么重要，極力渲染中美兩國互相依賴、誰也離不開誰的關(guān)聯(lián)性，因而把中美合作置于至高無上的境地，為此而矢志不移地要推動中美關(guān)系重回正軌；更有一些人則認(rèn)定，美國代表著人類的前途與未來，因而對之相當(dāng)?shù)爻绨菖c向往，心甘情愿地要跟在美國后面亦步亦趨、亦趨亦馳。

正因?yàn)槌鲇诓煌恼J(rèn)識，所以在當(dāng)今中國社會，有關(guān)要不要進(jìn)行反霸斗爭的問題爭論得十分激烈，抗美反美、親美恐美、穩(wěn)美合美等各種主張紛紛嚷嚷，呈現(xiàn)你方唱罷我登場的綺麗景觀。

二是對和平與戰(zhàn)爭形勢的認(rèn)識存在嚴(yán)重的分歧

當(dāng)今世界究竟是和平發(fā)展的時代，還是已經(jīng)走向分裂動蕩的時代？百年未有之大變局帶來的是風(fēng)云激蕩，還是風(fēng)和日麗？......這些關(guān)乎和平與戰(zhàn)爭形勢的問題，屬于十分重要的戰(zhàn)略判斷。對此，當(dāng)今中國社會也存在顯著的認(rèn)知分裂。一些人認(rèn)為，世界已經(jīng)開啟新一輪大動蕩、大改組的歷史進(jìn)程，全球戰(zhàn)略形勢日趨冷酷，陣營化趨勢日益嚴(yán)重，新冷戰(zhàn)黑云壓城，戰(zhàn)爭的危險與危機(jī)正在向中國逼近。在這種形勢下，中國應(yīng)該準(zhǔn)備打仗，要準(zhǔn)備全力以赴地捍衛(wèi)和平與發(fā)展；而另外一些人則堅定地認(rèn)為，全球化的大潮不可逆轉(zhuǎn)，和平發(fā)展的大趨勢不可逆轉(zhuǎn)，中國仍然處于難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期，認(rèn)定中國沒有什么敵人，因而絕不要奢談什么打仗和戰(zhàn)爭，同任何人都不要打仗，而是要堅持“一心一意謀發(fā)展、聚精會神搞建設(shè)”的方針不動搖，把發(fā)財致富擺在壓倒一切的位置上。對這些人而言，他們發(fā)財?shù)陌a還沒有過夠過足，又哪里會有心思去準(zhǔn)備戰(zhàn)爭呢？所以，對于當(dāng)今中國在內(nèi)外兩個方面所遭遇的一切矛盾沖突，他們都一概主張可拿錢去擺平、用出讓利益來化解，拒絕在此之外采取一切斗爭性的手段。

三是對如何實(shí)現(xiàn)中國統(tǒng)一認(rèn)識上存在嚴(yán)重的分歧

中國必須統(tǒng)一，臺灣只能是統(tǒng)一中國的一部分，對于這一點(diǎn)，除極少數(shù)分裂反叛分子外，絕大多數(shù)中國人都還予以認(rèn)同。但具體到如何實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一這個問題上，卻存在嚴(yán)重的分裂。一些人認(rèn)為，中國當(dāng)然要爭取和平統(tǒng)一，但絕不能放棄武統(tǒng)手段，必要的時候大陸需要通過武力解決臺灣問題，需要用一場戰(zhàn)爭來解放臺灣；而另外一些人則堅定地認(rèn)為，中國只能以和平方式統(tǒng)一，任何時候都不能對臺灣動用武力，更不存在解放臺灣的問題。在這些人的概念中，如今的臺灣已經(jīng)不存在解放與否的問題了，因?yàn)?ldquo;解放”這一特定詞匯意味著政治上的顛覆與軍事上的殲滅，這一點(diǎn)，為他們所絕不同意。他們堅持認(rèn)為，現(xiàn)如今大陸對臺灣應(yīng)該在政治上包容，允許臺灣政權(quán)獨(dú)立存在；在經(jīng)濟(jì)上融合，不但允許臺灣在經(jīng)濟(jì)上自成體系，而且還要讓臺灣充分享用大陸經(jīng)濟(jì)蛋糕。在這些人看來，大陸中國只有如此這般地接納臺灣，才是正確的中國統(tǒng)一之道，否則就是不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，就是不民主、不開放，就是大逆不道了。

除此之外，在有關(guān)中國要不要獨(dú)立自主、要不要擺脫對美西方的依賴、要不要打造全球和平發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線等諸多重大問題上，也存在著嚴(yán)重的認(rèn)識分歧。這些分歧都屬于嚴(yán)重的思想分裂，而這樣的思想分裂必然反映到具體的社會生活中來，反映到相應(yīng)的政策與舉措上，從而對中國的戰(zhàn)略凝聚力、執(zhí)行力形成嚴(yán)重的干擾與掣肘。

這樣一種狀況，同歷史上的中國形成強(qiáng)烈的反差。建國以后的一個時期，中國社會達(dá)到思想認(rèn)識上的高度統(tǒng)一，這種統(tǒng)一曾賦予中國以強(qiáng)大的戰(zhàn)略行動能力與威懾能力，達(dá)成了所謂“萬眾一心、眾志成城”的高超境界。基辛格在其回憶錄中談過這樣一件事：在準(zhǔn)備尼克松總統(tǒng)訪問上海行程的時候，他們曾向中國方面索要“搗蛋”分子和反對派名單，以便預(yù)先作相應(yīng)的安排。中國方面回答是，沒有這樣的人。對此基辛格回憶說，這給他帶來極大的震撼，因?yàn)橐粋€可以調(diào)動億萬人民而凝成一股力量的國家，無論如何都令人敬畏。可后來的中國不復(fù)如是了！曾幾何時，一些中國人甚至不是圍繞中國利益和意志，而是圍繞美國的利益和意志，在思想上認(rèn)識上乃至行動上都遵從美國的指揮棒，為美國人說話，替霸權(quán)張目。這樣的人和事在今天的中國還層出不窮。

這樣的一種狀況，同美國相比也差距明顯。現(xiàn)在，針對中國，美國兩黨在對華戰(zhàn)略上相當(dāng)統(tǒng)一，達(dá)成了高度的共識，美國社會的民意尤其是美國企業(yè)家們對此也總體上同頻共振，呈現(xiàn)一派同題共答的氣象。對比當(dāng)下中美兩國之間人員往來的實(shí)際，即中國人到美國旅行和美國人到中國旅行的實(shí)際流向，也可以看出，在對華關(guān)系上，美國上下內(nèi)外所表現(xiàn)出統(tǒng)一性已經(jīng)超過當(dāng)下的中國；在中美關(guān)系問題上的分裂與撕裂，其程度與水平也已經(jīng)低于中國。不客氣地說，在萬眾一心、眾志成城這一點(diǎn)上，現(xiàn)如今的中國恐怕已很難說好于或高于美國了。

這等認(rèn)識上的分歧不僅是思想領(lǐng)域的撕裂，更是戰(zhàn)略上不可忽視的隱患，應(yīng)予高度重視。有人沾沾自喜，美其名曰“一個多元的中國”，對之熱情謳歌、樂此不疲。但是，一切真正愛國的中國人無不憂心忡忡，因?yàn)檫@完全不是什么民主與自由，而是可怕的散漫與混亂，如果任由其發(fā)展蔓延下去，必將從基礎(chǔ)上破壞中國的戰(zhàn)略能力，也給霸權(quán)在中國上下其手提供了足夠的空間。

因此，加強(qiáng)新時代戰(zhàn)略建設(shè)的一個重要任務(wù)，就是要進(jìn)一步強(qiáng)化統(tǒng)一性，包括思想認(rèn)識上的統(tǒng)一。三千多年前古希臘的亞歷山大大帝曾說過，戰(zhàn)爭從來都在兩個方面進(jìn)行，一個是物質(zhì)的，一個是精神的。戰(zhàn)爭是這樣，戰(zhàn)略建設(shè)更要求這樣。可以說，統(tǒng)一性是中國發(fā)展模式的基本屬性，也是中國創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的突出特征。伴隨中華民族偉大復(fù)興的腳步，中國在戰(zhàn)略認(rèn)識上應(yīng)該更加統(tǒng)一而不是更加分化，這是中國所必須達(dá)成的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)沒有自然而然、水到渠成的可能，而必須通過積極有力的主觀能動，這就是斗爭。要圍繞重大戰(zhàn)略問題在思想認(rèn)識領(lǐng)域展開深刻的思想斗爭，通過思想斗爭達(dá)成全民戰(zhàn)略共識，達(dá)成高度的統(tǒng)一，而不能崇尚什么“不同的聲音”。

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）

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