現在的不少中國人只關心民族復興，卻不太關心中國如何找到方案，帶領世界走向更高的文明形態，這其實是很不夠的。當年，帶領中國人民解決了百年民族救亡問題的，是最終目標解放全人類的政治組織，那些打著民族主義旗幟解決民族救亡的，都沒有成功。中華民族要實現含金量足夠的復興，依然要解答人類未來向何處去的問題，而且，這不是選修課，而是必修課。我們未來的目標也不能僅限于一個抽象的“星辰大海”，還需要勾勒出更為具體的未來社會圖景，而且，我們還要率先實踐，給世界打一個樣板。
一、光用民族主義，想象力不太夠了
一是民族主義只關注本民族如何強盛的問題。雖然憑借民族主義，我們也能到達世界第一的位置，但根據歷史經驗，這樣的登頂不一定能長久。中國古代有一個歷史周期律，西方近代之后從西班牙、荷蘭、英國到美國，各領風騷的時間也沒有太久。因為總有一種來自內部的力量，導致快速由盛轉衰。是什么導致這種現象出現？才能找到方法，讓我們的復興不是驟然而逝，讓我們的輝煌不是曇花一現。歷史周期律的最本質的原因就是社會財富分配出現了嚴重的問題，在農業社會的王朝末期，最重要的生產資料土地兼并現象嚴重，財富高度集中，底層老百姓活不下去了，社會就像火藥桶，一點就著。然后王朝更替，通過最殘酷的方式，進行財富再分配，開始下一個由盛轉衰的過程。到了工業社會，從英國到美國，一方面是資本越來越集中，財富分配越來越懸殊，導致市場狹窄，生產相對過剩，經濟危機周期性出現，另一方面是資本找到了不組織生產就能占有更多財富的金融游戲規則，經濟脫實向虛，制造業能力下降，科技實力也隨之衰退。原來的世界霸主衰落，交出霸權。這里需要多說幾句。農業社會其實也存在脫實向虛的問題，所以中國的歷代王朝都特別重視農業，并抑制商業，士農工商的序列中，農民的地位是排在商人前面的。所以，脫實向虛的問題不如土地兼并引起的后果更為嚴重。西方是從商業社會進入工業時代，對商業沒有這種限制，反而鼓勵，所以，在世界霸權的更替原因當中，經濟空心化的影響甚至還要快于財富集中。英國“世界工廠”的地位由美國取代之后，英軍的戰斗力就開始下滑了，從布爾戰爭一路下滑到二戰結束，二戰期間英國為了獲得美國提供的軍事和戰略物資，不得不出賣島嶼作為對價。美國失去“世界工廠”地位之后，美軍的戰斗力也步入下滑軌跡。現在的美軍在中東被伊斯蘭的抵抗武裝襲擊，多數時候只是叫喚幾聲，連像樣的反擊都沒有。中國的歷史周律律，本質上是受制于農業時代的生產資料私有制加自由放任。大英帝國和美帝國，作為舊殖民時代與新殖民時代的世界霸主，興衰周期，我們也可以看作是另一種歷史周期律，受制于工業時代的生產資料私有制加自由放任。無論是農業還是工業時代的私有制，都會產生我們說的那兩個問題：生產資料集中+脫實向虛。其他問題基本都是由這兩個問題衍生出來的。二是中國如果不能為人類發展找到未來的出路，中華民族復興的世界意義就要大打折扣，在世界上的認同感就要下降，實現復興的阻力就要增加，維持復興成果的代價就會加大。有一些民族主義者崇尚中華帝國主義，希望中國強大起來取代昔日的西方列強。在貨幣方面，希望人民幣取代美元的地位。對于中華民族偉大復興的期待，主要是中國超過美國，或者成為美國，反對西方霸權的目的是中國成為新的帝國。這些人當然也是很愛國的，但還是被民族主義限制了想象力，所以對未來設立的目標沒有超出恢復漢唐雄風，或者遠邁漢唐這個高度，不太關心中華民族的復興具有什么更大的意義和更高的價值。中華民族復興只有具有公認的世界意義，中國找到具有普適性的發展模式，中國的思想文化能夠持續對外輸出，才能當得起“偉大”二字。這就看中國能否找到這樣一個發展模式和制度模式，解決西方近代文明無法解決的問題，突破西方近代文明的天花板。
二、要解決西方解決不了的問題，我們需要突破和超越民族主義
西方主導的近代文明究竟遇到了什么問題？他們的天花板到底是什么？西方列強發展到現在，對外以國家作為組織形式進行掠奪的本性始終不改，對內以資本為組織形式掠奪下層的本性也未曾改變。因為社會主義來過，才廣泛建立的社會福利體系，現在因為財政的入不敷出，越來越難以為繼。自由市場讓強者對弱者的搶劫看上去既“合法”又“合理”。發達國家與發展中國家之間，以及發達國家的內部，都呈現為一極是富裕的積累，另一極是貧窮的積累；社會一邊是金字塔接近頂端的人欲望永遠無極限，對金錢的貪婪永不停歇，另一邊是金字塔低端低欲望生活的人越來越多，因為看不到上升的通道，索性就選擇了躺平，只為活著，活一天算一天。在西方主導的文明框架里，人類在科技和生產力方面，已經有一部分人，進入現代社會；但在社會運行的規則方面，人類的整體還停留在前現代，還在野蠻“叢林”中轉圈。人們在這個秩序中無法找到足夠的安全感，處于無休止的焦慮當中，有的人因為得不到想要的“成功”而焦慮，有的人怕得到的“成功”又失去，也在焦慮。沒有多少人能夠真心輕松快樂地活著，有太多人只是處于生存狀態，看不到希望，預期悲觀。這就是西方現代文明體系的普遍場景。不用說那些已經永遠處于發展中狀態的國家，就是發達國家，無論是離我們較遠的美歐，還是距離我們很近的日韓，這種現象同樣很普遍。如果用一句話來概括西方文明遇到的最大問題，就是：生產關系和生產力、經濟基礎和上層建筑的矛盾越來越大，大到無法阻止國家衰落的程度。“生產關系和生產力”、“經濟基礎和上層建筑”，這些概念是不是很熟悉，又內心排斥了很久，以為這都是應該束之高閣的老古董？很多人就是這么認為的。輿論戰對手最成功的地方，就是把我們用來分析社會特別好用的話語體系和分析范式給妖魔化了。現在一談馬克思就被認為是老土，偽自由派開口不來幾句亞當斯密、哈耶克的話，會被認為沒水平。一些民族主義者也不同程度地受到影響，小心翼翼地避開馬克思。我們初高中政治課學到的，經常被認為無用且乏味的，很多都是被凝縮到極致的觀察和分析工具，有利于我們透過現象看到本質，而不只是在現象層面兜圈子。自從馬克思的話語被妖魔化，人類的思維能力和認識水平是嚴重下降的而且，對馬克思越排斥，對哈耶克之流越迷戀，思維能力就越弱，他們的“獨立思考”很多時候僅限于盲從西方。西方出現了馬克思主義，這本來是西方文明變革重生的一次機會，但西方社會對馬克思主義的排斥，讓他們失去了一次挽救西方文明的歷史機遇。而我們卻接受了馬克思主義，并用來解決中國的問題。偉大如教員，自從接受馬克思主義，一生都堅持和倡導“認真看書學習，弄通馬克思主義”，身體力行，到晚年還在讀馬列原著。
中國能夠從近代史上令人絕望的低谷中走出來，完成看似不可能完成的民族救亡和民族獨立任務，還實現了另一個看似不可能實現的國家工業化，中間有兩件事特別重要：一是在各種試錯之后，選擇了社會主義道路，二是在各種思潮里面，選擇了馬克思列寧主義。從此之后，不管中國的對手有多強大，形勢多么險惡，中國始終能夠克服一個又一個困難。究其原因， 是我們借此，找到了正確的方向和路線。偉人曾說過一句話：“方向和路線是決定一切的。方向路線正確了,沒有人可以有人，沒有槍可以有槍，但是方向錯了，再多的人、再多的槍，最后也無濟于事。”這句話用來分析蘇聯從誕生到崛起，再到解體之間的原因，特別有效。毛主席如此千年一遇的偉大人物都認同的理論，我們后來人反而不認同，這不是很諷刺的一件事情嗎？當然，多數人還是被輿論戰影響了認知。現在的西方就是在排斥馬克思主義的過程中走向無法阻止的衰落。排斥的結果就是找不對方向，受制于生產力與生產關系，經濟基礎和上層建筑的矛盾，無法突破天花板。
自從人類進入工業時代，已經發生了三次工業革命，生產力得到極大的發展，與第一次工業革命相比，生產力水平不知道提高了多少倍，但生產關系卻還基本停留在第一次工業革命的狀態。我們要解決西方不能解決的問題，突破西方不能突破的發展天花板，就需要解決生產關系的變革遠遠滯后于生產力的發展而不斷激化的矛盾。我們不但要在新的科技和工業革命中，爭得先機和有利位置，彌補我們在前三次工業革命中沒有成為先發國家的遺憾，還要在生產力與生產關系的矛盾問題上找到解決的方案。西方大多數國家，包括歐日，已經在新的科技和工業革命的競爭中落伍了，在這方面，我們真正的對手只剩下美國一家而已。但美國即便是在人工智能等新技術方面取得領先，他們也會因為人工智能對勞動者的廣泛替代，而產生無法解決的就業問題，導致生產關系無法適用新的生產力，會出現嚴重的經濟、社會和政治危機。這方面具體的分析見《百變變局最大的考驗，今天一次性說清楚》一文，此處不再贅述。
總之，無論如何，已經無法再用西方的那套體系，承接更高的生產力。生產關系與生產力嚴重不適用的問題不解決，不但無法說明我們對西方文明有明顯的超越，而且，西方文明遇到的天花板，也會成為我們發展的障礙。
（未完待續；作者系昆侖策研究院研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自“明人明察”）
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