毛澤東!——
每每想起說起這個讓人自豪與震顫的名字,我心里就翻滾著難以平息的波濤……
一個國家一個民族的歷史上,如果有一個杰出人物出現(xiàn),并且因為他的出現(xiàn)改變了歷史的走向,引起了舉世的關注,贏得了朋友乃至他的敵人的一致認可與稱道,那實在是這個國家這個民族歷史上十分榮光的事情。
我們要說的這個人,他在絕大多數(shù)國民心中一直以來都享有崇高的威望。他留個后人的舉手投足一顰一笑,他的超凡的復合型的杰出才華,他的讓人永遠感到親切可敬的人格魅力,他的前無古人罕有來者的曠世業(yè)績,他的特立獨行且鮮明透徹的性格特征,他的大氣磅礴撼動山岳的豪邁氣概,他的不謀私利天下為公的高風亮節(jié),都會讓你深深地感受到你能與他生存在由一個祖先開拓的疆土上休養(yǎng)生息,是多么自豪多么榮耀的事情。尤其再過若干年,當你向我們的子孫談起你曾在他的領導下共同度過一個時期的不平凡歲月時,你一定會不無得意甚至略帶炫耀地去津津樂道那些難忘的時光。這個偉大人物就是中華民族歷史長河里眾多英杰人物中的集大成者——毛澤東。
毛澤東逝世以后的幾十年中,關于他的是非功過一直是人們的熱門話題。其中想全盤否定的人曾一度利用他們的特殊地位與身份,以為他們顛倒歷史面貌的機會終于到來,于是就肆無忌憚地大肆詆毀誹謗毛澤東的功績與人格。尤其八十年代初期,一些可能在歷次政治運動中由于種種原因受到沖擊的人,更是變本加厲地攻擊污蔑毛澤東。似乎以為他們甚囂其上的群鴉聒噪聲就可以障人眼目,亂人耳聽,甚至歷史和民心就會按照他們的意愿去改寫。必定世間自有公道在,是非自有廓清人。
歷次運動中沒少受到錯誤批判與沖擊的黃克誠老人,帶著對歷史負責的態(tài)度和良知在那段亂云飛渡的特殊歲月里充滿英雄豪氣秉持公正之心,客觀公允地肯定毛澤東的歷史貢獻,嚴厲批評那些帶著一己私利和變形心態(tài)肆意否認詆毀毛澤東的人們 的自私狹隘和別有用心。
至此,一度猖狂無度刺人耳膜的噪雜之音才慢慢退向邊角直至無聲。
我想到了被譽為民族魂的魯迅先生逝世以后,眾多的悼念文章里有著名作家郁達夫所寫的一段文字尤為印象深刻。我想轉引在這里,讓大家看看同樣是民族精英人物的郁達夫先生是怎樣站在國家民族歷史與未來的高度品評歷史人物的。他說:“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族是最可憐的生物之群,有了偉大人物,而不知擁護、愛戴、崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅先生一死,自覺出了民族的尚有可為,也因魯迅先生一死,使人家看出了中國還是奴性很厚的半絕望的國家。”
魯迅先生去世到今天,也一直遭受著與毛澤東一樣的命運。這二人其實有太多的共同之處,他們都是徹底的愛國主義者和民族主義者。
他們一個在政治上浩氣蕩乾坤,全力解倒懸,以全副身心拯救中華民族于水深火熱之中;一個在文學上用匕首投槍一般的巨筆針砭時弊,無情揭批殘存于民族身上的痼疾,以喚起族眾的覺醒。二人雖未曾謀過面,但卻是心心相印志氣相投的知音與戰(zhàn)友,他們都是我們炎黃子孫的共同寶貴財富和徽標。魯迅生前死后無時無刻不在遭受著這樣那樣的攻擊與污蔑。郁達夫悼魯迅的文字,用在一個時期同樣遭受許多非議的毛澤東身上,用在歷史已行進到二十一世紀的現(xiàn)實中國國情上,應該說在一定程度上還是有十分深刻的現(xiàn)實意義的。
一個民族總有本民族的宗教崇拜和精神圖騰,總要有本民族孕育出來的為本民族擁護愛戴崇仰的豪杰英雄。否則,這個民族就是沒有筋骨的一灘肉泥,或是沒有靈魂的行尸軀殼。我們這個古老的民族背負著幾千年來沉重的歷史文化包袱,雖然它肥沃的土壤以前現(xiàn)在以至將來不斷滋潤哺育著我們的祖先我們自己和我們的后世子孫,但毋庸諱言地需要指出她的肌體里也不乏多年來郁積于內的毒素與渣滓。而這些又確確實實在污染著我們賴以生存的土壤,毀壞我們繼續(xù)成長發(fā)育的母體。如果繼續(xù)任其蔓延下去,我們就真會永遠成了“沒有希望的奴隸之邦”了。
許多人常常作徒喚奈何狀,整日哀嘆著世界上某個國家出了誰誰那樣了不起的人物,而我們自己的國家怎么就沒有這樣的人物呢?那副看似憂心忡忡悲天憫人的樣子,乍一看也許會讓人一時間滋生出一絲感動。但退而一想,又覺著此類人實在可憐可悲甚至可惡。是我們真的沒有你說的那種人物呢,還是你目光渾濁有眼不識泰山?這些人根本上就不了解自己的歷史,更何談他國的掌故!
他們何曾知道在外國人的眼中,毛澤東該有多么了不起該有多么偉大。他們哪知道自己盲目贊嘆的國外同時代精英人物們,是怎樣看待評價我們民族的精英毛澤東的。
我還是從國外政治家們眾多的評議中擷取幾例來和懷有“天下無馬”心態(tài)的人們一同作個判斷吧。
他是一位無限深邃而豁達的偉大思想家,戰(zhàn)略家。他真誠坦率,談起話來氣勢磅礴。
——日本前首相:大平正房
毛澤東是一位偉大的戰(zhàn)略家。那個領袖能像他這樣在這么多不同類型中沖突中立于不敗之地?
——美國前國防部長:菲利普·戴維遜
中國共產黨的其他領袖人物,每一個都可以同古今中外歷史上的人物相提并論,但無人能夠比得上毛澤東。
——美國作家:史沫特萊
像毛澤東那樣的人物,在一個世紀,也許一千年只能產生一位,他占領了舞臺,以天才的靈感寫下了歷史的篇章。
——巴基斯坦前總理:本·布托
毛澤東存在的本身就是意志的巨大作用與見證。沒有任何外在的裝飾物,可以解釋毛澤東所煥發(fā)的力量感。
——美國前國務卿:基辛格
毛澤東的著作不僅是中國的遺產,而且是全世界的遺產。
——毛里求斯總理
由于毛澤東的逝世,人類思想的一座燈塔熄滅了。
——德國前總統(tǒng):德斯坦
無論對他做多高的評價都不過分。
——日本前首相:福田康夫
我們的軍事研究,大多參考了毛澤東的相關著述。
——以色列總統(tǒng):佩雷斯
他奇跡般地創(chuàng)造了一個不等式:毛澤東>馬克思+列寧+斯大林。
——美國中國問題專家:特里爾
歷史將說明,以他的人格和成就而言,它是現(xiàn)代最卓絕的人物之一。
——英國前首相:希斯
一個偉大人物的歷史定位和歷史貢獻不是某一個或幾個人所能決定的。毛澤東這樣在全世界都產生過并將繼續(xù)產生巨大影響的民族偉人,他留給中國和世界的不僅僅是他領帶他的人民建立了一個嶄新的國家,更重要的是他的思想他的精神他的光輝著作為全世界留下了彌足珍貴的文化遺產。地球不是誰能夠說圓磨圓的,喜馬拉雅山也不是誰能夠堆高吹高的。毛澤東的歷史地位是由歷史和人民寫成的,也是由他自己印下足跡作證的。中華民族幾千年的歷史孕育出毛澤東這樣的偉人,實在是這塊養(yǎng)育我們的大地集天地靈氣,練日月精華的結晶。正像一塊土地上孕育出奇峰秀水嘉木一樣,都是身處其中的人們應感到無比欣喜和自豪的事情。倘若守著寶山不知愛惜,嗅著靈氣不懂珍貴,食著稻米不知香甜,那只能說他是失去知覺的植物人或不知幸福為何物的傻子。毛澤東是清純的中華文化熏染出來的世界級偉人,盡管他在后來的革命歷程中接受了外來文化的影響,但歸根到底他一生都是在濃郁的中華文化情結里施展自己的雄才大略,揮灑自己的英雄豪氣,成就自己的歷史偉業(yè)。
他是集政治家和學者于一身的極具中國特色的風云人物。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,他是第一個也是唯一一個真正讓我們這個老大貧弱民族站起來的人。有人對他的諸多作為說長道短,橫加指責,實際上是多么無知與荒唐!試想沒有毛澤東那樣的氣派與才能,新中國能有后來在世界上的大國地位嗎?在新中國剛剛建立,各方面的事情千頭萬緒百廢待興之際,他以高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光和超人勇氣毅然決定抗美援朝保家衛(wèi)國,并最終取得勝利,確保了新中國國基的穩(wěn)定,使社會主義制度得以鞏固和發(fā)展。為了鞏固新生的政權,為了確保勝利果實的不再失去,他時刻站在時代的高端,總覽全球風云,胸納五湖四海,使新中國在兩彈一星的護航下站穩(wěn)了腳跟,挺直了腰桿。誰敢說今天中國所擁有的地位和發(fā)展環(huán)境不是毛澤東和他的戰(zhàn)友們奠基的?誰敢說今天的經濟建設成就不是在毛澤東那代領導人。
拓荒的土地上取得的?歷史上哪個開國皇帝面對一個百瘡千孔的攤子就能夠立馬妙手回春,步入繁榮?李隆基開創(chuàng)的開元盛世和光耀千秋的盛唐景象,若沒有他的先祖?zhèn)兊於ǖ幕A,能如此嗎?
遍查古今中外歷史上,有誰能像毛澤東那樣把自己的一生全部獻給了他的國家和民族?有誰作為黨和國家主要領導人,為革命事業(yè)獻出了自己的六位親人?有誰一生以身作則兩袖清風從不與錢打交道,到死都沒給自己的子女置辦任何家產?是誰能在國家經濟困難時期帶頭不吃肉蛋,致使身為一國之主而身上浮腫?是誰為了捍衛(wèi)國家主權,不懼任何威脅逼壓始終使我們這個曾經備受外強欺凌的民族挺直了腰桿,換回了應有的尊嚴?是誰以超凡的才華,在革命處于危急關頭時一次次挽救了革命挽救了黨,最終贏來了新民主主義革命的勝利?是誰在舊中國留下的千瘡百孔的廢墟上,鏟除了封建的殘余勢力肅靜了黃賭毒娼,還一個朗朗晴空的國家給人民大眾?是誰抱著病殘之軀,臨終之前以高超的政治智慧劃分了三個世界,打開了中國外交上受困受夾的局面?
可以這樣說,那些帶著種種意圖詆毀毛澤東的人,說到底只是些一己私利纏身,狹隘觀點藏胸,低頭只看自己,從不思慮國家民族的燕雀而已。他們其實根本沒資格面對毛澤東這樣的巨人說三道四。我想還是用毛澤東在聽到重慶談判時國民黨控制的輿論陣地對他的《沁園春·雪》一詞指手畫腳極盡污蔑諷刺時,說過的一句話來回答現(xiàn)如今的某些人們也實在是恰到好處的。毛澤東面對國民黨的說辭,只是談談一笑回答:鴉鳴蟬噪,可以噴飯。那些肆意誣蔑詆毀否認毛澤東的人的作為不也只能讓人噴飯嗎?由此我不禁想到了杜甫的兩句詩:爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
是的,毛澤東是高山大川,毛澤東是日月星辰,毛澤東是中華的民族魂,毛澤東是無數(shù)平凡人群中最具代表資格的領頭雁,毛澤東是中華民族幾千年來由自己的歷史文化孕育出來的泰山北斗般的精神圖騰樣的人物,只有他最有資格成為我們這個缺少偉人的民族永遠的自豪與驕傲!當那些“輕薄為文甚狂咻”之人“名字比尸首爛得更早”的時候,毛澤東作為民族精神的象征依然會像滾滾東流的江水一樣一路高歌流向歷史的遠方。
我不需要再去一一贅述他的才華與功績,也無心刻意去粉飾拔高他的任何行跡。我更不會把他的某些缺點當做功勞去歌頌,因為這個世界上從來就沒有白璧無瑕的完人。如果說真有的話,我想他一定是人們臆造的神人而絕不是自然人。因為是人都有缺點都會犯下錯誤,但我們絕不會因為他的些微缺點和錯誤就會否認他如天的業(yè)績。
倘若誰抓住偉人的某一瑕疵還要喋喋不休的話,我想用魯迅先生的一段話作為這篇短文的結尾,以便與貶毛澤東的人交流共勉。
“戰(zhàn)士死了的時候,蒼蠅們首先發(fā)見的是他們的缺點和傷痕,嘬著,營營地叫著,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士們已經死了,不再來回去他們,于是蒼蠅們更其營營地叫,自以為倒是不朽的聲音,因為他們的完全遠在戰(zhàn)士之上。的確,誰也沒有發(fā)見蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。
然而,有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。去吧,蒼蠅們!雖然生著翅子,還能營營,總不會超過戰(zhàn)士的。你們這些蟲豸們!”
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