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      2019年8月2日，察網(wǎng)發(fā)表了拙文《虛無(wú)歷史：<蔣公的面子>的“里子”》，該文是我對(duì)上海7年學(xué)習(xí)生活的一點(diǎn)回憶和總結(jié)。細(xì)細(xì)想來(lái)，《蔣公的面子》的問(wèn)題只是中國(guó)大學(xué)教育諸多問(wèn)題的一個(gè)小小縮影。4年本科教育加上3年研究生教育，我們受到的誤導(dǎo)太多太多，在不同老師的課堂和各種講座中，反復(fù)受到誤導(dǎo)。

我所在的文學(xué)院老師中有相當(dāng)一部分老師對(duì)馬克思主義理論持反對(duì)態(tài)度，馬克思主義文藝觀被視為落后的理論，充斥課堂和講座的是各種標(biāo)榜“先鋒”的西方文藝?yán)碚摚妒Y公的面子》的導(dǎo)演呂效平在其演講中就以“先鋒”自居。

圖片說(shuō)明：呂效平在南京曉莊學(xué)院作演講

但是，那些“先鋒派”在歷史觀上卻是相當(dāng)落后的，他們大多迷戀民國(guó)，這種迷戀的派生物就是在他們的作品中極力美化民國(guó)?！妒Y公的面子》就是通過(guò)人物對(duì)話和歷史對(duì)比，顯示民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子的“獨(dú)立自由狀態(tài)”，試圖用民國(guó)知識(shí)分子啟蒙今天中國(guó)的知識(shí)分子，拙文《虛無(wú)歷史：<蔣公的面子>的“里子”》初步揭示了這一點(diǎn)。這是何其錯(cuò)亂的歷史觀：只有個(gè)人小歷史，沒(méi)有社會(huì)大歷史；只有個(gè)人傷感，沒(méi)有社會(huì)覺(jué)悟；只有歷史碎片，沒(méi)有歷史規(guī)律；只有個(gè)人得失，沒(méi)有歷史擔(dān)當(dāng)。

2013年4月1日，《蔣公的面子》的導(dǎo)演呂效平在復(fù)旦大學(xué)作了題為《啟蒙與詩(shī)——談<蔣公的面子>》的演講，這個(gè)演講對(duì)民國(guó)時(shí)期的“新生活運(yùn)動(dòng)”大加褒揚(yáng)，作這樣的褒揚(yáng)意在強(qiáng)調(diào)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)提出的“禮義廉恥”勝過(guò)今天的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但是，歷經(jīng)15年的“新生活運(yùn)動(dòng)”試圖通過(guò)恢復(fù)儒家思想和吸收基督教思想來(lái)改造全體人民，對(duì)于深陷苦難的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，毫無(wú)吸引力，只是演了一出毫無(wú)新意的新戲罷了。我在文學(xué)和歷史學(xué)課堂上，聽(tīng)到過(guò)一些“顛覆性觀點(diǎn)”，比如：“孫中山不如蔣介石”，“毛澤東不如蔣介石”，等等。《蔣公的面子》實(shí)際上也是用美化“蔣公”的方式美化民國(guó)，這種“美化”的實(shí)質(zhì)是通過(guò)美化舊中國(guó)來(lái)否定社會(huì)主義新中國(guó)。

圖片說(shuō)明：呂效平在復(fù)旦大學(xué)作演講

呂效平在復(fù)旦大學(xué)演講中否定學(xué)雷鋒活動(dòng)和雷鋒精神，令我記憶猶新，他說(shuō)：

【“我們還有非常極端的學(xué)雷鋒運(yùn)動(dòng)，……沒(méi)有學(xué)雷鋒運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有文化大革命中紅衛(wèi)兵的狂熱。學(xué)雷鋒運(yùn)動(dòng)是反現(xiàn)代化、反文明的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。”】

幾年來(lái)，我一直理解不了他的這些話的內(nèi)在邏輯和實(shí)踐依據(jù)，只看到這位大學(xué)教授的狂妄和無(wú)知。更令我不解的是，在那個(gè)演講現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)呂效平的這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，青年學(xué)子們卻報(bào)以笑聲和掌聲。

我們都說(shuō)今日香港之亂，在很大程度上是教育之亂、文化之亂。如果中國(guó)大學(xué)里的誤導(dǎo)式教育不能得到有效治理，各種禍亂必然會(huì)在中國(guó)大地滋生蔓延，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必然遭受挫折。